所謂「真正的知識」絕不是我們所能完全得到的，我們只能接近它。
一般學者往往喜歡論及所有存在物，或探求他們所謂的「自然」之根源，並探究天體發生的根本原因，但蘇格拉底對此非常慎重。
他說：「他們真的對與人無甚關係的事物抱著那麼大的興趣嗎？他們的確是如此。因為他們自認為能研究人所能知道的一切事物，或者他們自認為能深入到超越事物的神秘境界。」
蘇格拉底為這些不了解人腦無法洞察神秘的假學者所表現的盲目感到驚奇。
他說：「那些人一概想像自己具有解釋神秘境界的能力，但事實上這是很離譜的，假如你傾聽他們說的話，你會覺得自己是在一群瘋人之間；這些人對不可怕的事感到可怕，對真正危險的事反而 不害怕，所以他們也是非常不幸的。」
色諾芬
認為科學有時候會成為宗教之敵是非常奇怪的想法；科學如果是虛榮的、空洞的，那麼它何止是宗教之敵，它也是真理之敵；但真正的科學不僅不是宗教之敵，它甚至在於開拓宗教之路。
羅斯金
如果生來是為揭開所有布幕，倒不如不出生好。
猶太法典
正常發達的頭腦該高興的倒不是自己已經知道了種種事物，而是意識到自己還有無數未知的東西。
羅斯金
知識是無限的，因此大學者和不識字的農夫一樣，離真正的知識都還甚遠。
羅斯金
知道過多不如少知道一點；不用怕無知，該怕的是多餘的知識，負荷不了的知識，以及只為虛榮而獲得的知識。