在一切信仰中，只有心靈的要素是真實的。
基督並沒有對撒瑪利亞人說：「為猶太人而放棄你們的信仰吧！」他也沒對猶太人說：「與撒瑪利亞人結盟吧！」但他同時對撒瑪利亞人和猶太人說：「你們同樣都錯了。」神就是心靈；對神的信仰是內在的東西，與土地或其他外在的形式並無任何關係；神殿或神殿的禮拜都不是重要的；加利拉亞和耶路撒冷也都不是重要的。無論在何處皆真正有所依歸的人，在天地間任何地方皆能虔誠禮拜的人，也就有可能在心靈中在真理中禮拜神，因為神恰好在尋求這樣的禮拜者。但神哪一天才能找到這樣的禮拜者呢？哪天大家才會倦於吸取無法解渴的泉水而轉向神呢？哪天疲倦的人們才能從世界各角落來到神的井邊休息呢？
拉梅內
基督來到世界是為了告訴世人永恆並不在來世，雖然那是為眼睛所看不見的；永恆並不是把人衝到時間之流的海洋，它就存在於現在每個人的周圍；人越能觸及它的存在，越是對它有所領悟，生活也就越純化越真實。他也告訴世人，神並不是在遙遠的天上，並不是與人隔無限距離而存在的偶然的抽象物；神是人之父，人就在其膝下存在、活動、生活；神所喜愛的事奉不是在教會嚴格的儀式中，而是在慈悲、正義、謙恭和愛之中。
法拉爾
神是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。
約翰福音4:24
僅由身體的狀態與運作而形成的宗教，還不如競技者的練習。
如果沒有內在的領悟，只在口頭上讚美神是無濟於事的。
否定此生的信仰是虛偽的信仰，因為永恆的生活就從此生開始。
已經到達自我完成階段的人，心靈與自然界之間，或自己與別人之間就不再存什麼差別了。
人子之中只有那些在自己心中認識神的人才值得加給聖名。了解自己，才有可能成為聖者。
生命的根源就在現在你的心中，何以竟要到別的地方去尋找 呢？這不是跟在太陽底下還點燈的人一樣嗎？
印度·威瑪納
為了心靈的得救，認識具有肉身的基督並非絕對必要，但認識神之子——即在萬物之中，在人類心中，尤其在基督心中所表現的永恆之神的睿智，無論如何卻是必要的。沒有這份睿智，任何人都無法獲得幸福，因為睿智告訴我們什麼是真、什麼是假，也告訴我們善是什麼、惡是什麼。
斯賓諾莎
不要怕從你的信仰捨棄肉體的、看得到的、摸得到的東西；信仰將隨著你對它的精神核心之凈化而鞏固。