人越是把生命置於自己的動物性層面，他的自由越是受到束縛。
我們聽說人的最大幸福乃在擁有幸福。是的，假如擁有自由就是幸福，那麼自由的人就不可能是不幸的；也就是說，當我們看到一個人陷於不幸、煩惱和痛苦的時候，最好能探查他是否自由，看看他是否為某人或某件事情所束縛。
假如自由就是幸福，自由的人就不會甘心當奴隸。因此，在別人面前卑躬屈膝，做諂媚狀態的人，一定也是不自由的人；他或許是為了糊口，或許為了職位，或為了想獲得其他某種東西；一般說來，他是想控制身外物的奴隸。
自由的人只控制自己能順利控制的東西，而能完全順利控制的東西只有自己。因此，如果有人想控制的不是自己，而是別人，那 么他一定也是個不自由的人；也就是說，他變成了想統治別人這一個慾望的奴隸。
艾皮科蒂塔斯
如果只有外在自由而無內在自由，那是沒有任何價值的。即使不受外在暴力的壓迫，如果由於無知、罪惡、自私、恐懼，而無法控制自己的心靈，那麼外在的自由對我們又有什麼益處呢？我認為只有不封閉在自己裡面或自己的宗教裡面的人，克服了傲慢、憤怒與怠惰，為人類奉獻自己的人才可以稱為自由的人。
柴寧
為了真正成為自由的人，你必須覺悟到從神那兒所接受的隨時都要還給神；你必須讓自己的意志與神的意志相結合。只有在違反神的情況下人才可能不自由；假如你只希望神所希望的，也就是只渴望真理與愛，你就不可能是不自由的。你能表現真理與愛，就表示你的自由沒有被奪取；假如你不渴望真理與愛，你的一輩子只能算一個奴隸——即使你擁有現世的一切榮譽，即使你成了帝王，你始終只是個奴隸。
艾皮科蒂塔斯
喪失自由的地方，生活便淪落到動物的層面。
馬志尼
不要當一個人或少數人的奴隸。當萬人的奴僕吧！如此你將成為萬人之友。
西塞羅
作為一個人的尊嚴與自由是我們所固有的——守著這些至寶向前走吧，否則你會跟尊嚴一起死亡的。
西塞羅
當你感覺到自己是個被束縛的存在物時，從你自己的內在去探求原因吧。