在京都的義經，發現鎌倉的心情非比尋常，可是卻不知道鎌倉真正的意思，而他周圍的私人部下如武藏房弁慶等人也難以理解。
「是梶原搞的鬼嗎？」
他再度歸罪於梶原。義經的不幸，在於他的私人幕僚都是村夫俗子。他的部下中，有弁慶這種善於文章之人，也有伊勢三郎這種過去當過強盜、擅長江湖世故、很會交涉之人，其他人也各有勇猛之處，與坂東武者比起來毫不遜色，在戰場上可以與賴朝家臣爭功。可是，他們沒有正規的土地，無法了解擁有土地者的心情，所以不明白為何坂東武士要擁立賴朝。他們沒有這方面的社會智慧，以為坂東武士擁立賴朝的原因只是：
——因為賴朝是貴族。
只因為這個理由的話（他們認為只有這個理由），他們的主人義經就是次於賴朝的貴族。也就是說，他是義朝的兒子，尊貴等同於賴朝。他們認為坂東人若尊崇賴朝，也必須尊崇義經。
而且，義經更不幸的是，他的部下大多是在近畿附近長大的，只知道京都朝廷的尊貴。他們認為，鎌倉不過是一堆鄉下人聚集之所，義經是殿上人，只要聽從京都法皇的話就好。義經的部下是具有此種意識的集團，而義經在這個集團中，這種傾向最明顯。
——可是，鎌倉懷疑我們。
他們對此事莫可奈何。義經和大家商量後，決定先派謝罪使去鎌倉，並從部下中選出龜井六郎為使者。龜井是紀州海草郡藤白浦出身。
然而還是沒有用。賴朝不見龜井六郎，只派大江廣元接見他。龜井帶來的東西裡面，有一張熊野誓紙，上面寫著：
我對哥哥賴朝沒有絲毫異心或謀叛之心，以此可對天地神明發誓。
賴朝看到這張紙後，卻說：
「這是甚麼？誰會承認自己想叛亂？我又沒這麼說，他卻自己先提，還送誓紙來，反而讓我起疑。」
他把那張紙丟掉，並派人把龜井趕出去。龜井逃回京都。
賴朝已經變成加害者了，他必須機警小心地行事。
「不準義經再回鎌倉，他跟其他任官者一樣，雖然是弟弟，也不能有特例。」
他對鎌倉各官吏明確下達這個方針。鎌倉的家臣贊同這處置，對賴朝抱持好感。之前因「回來就斬首」的命令而被放逐的二十三名任官者，都各自是坂東有勢力的家族，他們的親戚或相關之人，很多都是鎌倉、關東一夥，對賴朝的嚴厲處置都暗暗懷恨。
——武衛（賴朝）的心是冰嗎？
他們甚至漸漸露出不平的臉色。可是，賴朝對同樣任官的親弟弟處置也一樣，使他們認為：
——武衛很公平。
不平的氣色也如朝露般消失了。
賴朝只煩惱一件事：義經還在京都率領鎌倉軍團，而且掌握著關在京都的平家俘虜。必須要他護送這些俘虜到鎌倉才行，當然是要由義經本人護送，可是這樣一來，義經就能回鎌倉了！這和自己的命令有矛盾。
「想個辦法吧！」大江廣元也暗謀對策。
文治元年五月七日，義經收到賴朝的命令：
護送俘虜
鎌倉軍凱旋
為了這兩個目的，他必須離開京都，軍容盛大地前往鎌倉。離開京都時，後白河法皇說：
「我去送行。」
這是史無前例的。一介武將出門，法皇竟然去送行，真是古今絕無僅有。事實上，法皇離開御所，驅車到六條坊門，目送在東方策馬前行的義經。感情豐富的義經在馬鞍上感動得身子不住顫抖。
——法皇是為我而來。
他想。
被關在囚車中的俘虜，是平家的總帥平宗盛、義經的岳父平時忠和平清宗等人。
在囚車行列前，是鎌倉軍的正規侍大將土肥實平，穿著黑色護胸大盔甲護衛；囚車行列的最尾端，則有義經的部下伊勢三部義盛，穿著白肩紅護胸大盔甲護衛前行。他們兩人是義經任命的護衛指揮官。後來賴朝聽到義經這項人事任命，立刻看穿事情的本質。
——九郎似乎還是認為，他跟我具有相同的地位。
也難怪賴朝會這麼想。在法理上，土肥實平是賴朝任命的鎌倉軍最高幹部，可是，伊勢三郎義盛算甚麼呢？
（聽說他當過強盜，我可連看都沒看過，聽也沒聽過。）
他的名字沒有登錄在鎌倉家臣名冊上，不是正式的武官，只不過是義經的私人部下。從鎌倉體制上來看，是個還稱不上武士的僕人，只算是陪侍者。然而，這些做法都是推測義經想法的重要線索。賴朝以前曾對義經表明：
「你雖然是我弟弟，可是在鎌倉體制下，只是我的家臣。」
但義經對這種鎌倉秩序視若無睹，自以為和賴朝站在同等地位上，由此可知，他認為「弟弟的家臣，就是哥哥的家臣」。他這種意識，很清楚地表明他的邏輯是：「鎌倉的君主是賴朝和我。」賴朝如此解釋義經的行為。賴朝是個徹底的法制主義者。義經這些舉動，賴朝都已經透過飛腳迅速得知。
「真是個令人難以想像的男子。」
賴朝如此看待義經所做的一切，他幾乎都感到茫然不解。
他無法理解，義經怎麼會去當俘虜平時忠的女婿呢？而且，法皇甚至還親自送行到六條坊門，這雖然不是義經的責任，但實在太可怕了。賴朝感覺到，凡事無視於鎌倉體制的義經，與其說是賴朝的家臣，還不如說已經是法皇的寵臣，是殿上人，是京都人，是貴族了。在將來，這將會是引起重大戰亂的根源。
可是，軍旅中的義經心情始終很好。他根本不了解鎌倉的新秩序，也完全不想了解在關東的賴朝立場，更別提賴朝在政治上的構想，即使解釋給他聽，他也聽不懂。他只認為自己是凱旋將軍，在沿路每個住宿處都召開酒宴，叫來各地的妓女，晚上則跟當地長者派來的女孩睡覺。對於賴朝不可解的不快，他相信：
（等我進入鎌倉，跟哥哥面對面好好談過，就可以消解梶原的讒言，一切都會冰釋。）
他對待世事只有情義式的理解法。而支持義經這種心態的，就是他巨大的軍功。義經認為，賴朝內心一定會對這樣的功勞感到高興，而現在自己還率領著平家俘虜為證，哥哥只要親眼看到這群龐大且活生生的戰利品，親耳聽自己講述戰線上的辛苦，就會了解一切，一定不會再生氣了。兩人畢竟是兄弟嘛！
五月十五日，義經與他的軍隊越過箱根群山。今晚可能就會到達東麓的酒匂川（小田原郊外），已經接近鎌倉了。義經派使者去向賴朝告知行動位置：
「今晚恐怕就會到達酒匂了，明天傍晚會進入鎌倉。」
其實，就算他不講，賴朝也約略知道義經的行軍位置，因為大江廣元已派人站在街道上，逐次傳遞情報回來。廣元在鎌倉制度中的職務是「公文所別當」，可是事實上是首相，控制著一切有利於政治的諜報活動。這個時期，他為了了解義經每天的行動，更加註意小心。
——必須讓義經和鎌倉軍團切斷關係。
如果不切斷關係，就對義經進行行政處分，義經說不定會率領軍隊反叛。進行這種行動，需要類似唱曲藝的緊張與細心，賴朝十分擔心。
「真的行嗎？」
他問了好幾次。
對賴朝來講，要和義經斷絕關係，一開始就像對其他二十三名擔任官職的將領一樣，叫他留在京都，只有軍隊回來鎌倉就好，這個方法比較安全吧？可是廣元認為如此反而危險。京都，是朝廷的所在地，若在那裡處分義經，義經會大怒衝進御所，要法皇下達追討賴朝的院宣，自己變成官軍，以官軍的權威，面對在京都的鎌倉軍。那麼，本來是賴朝家臣集團的鎌倉軍中，一定會有半數往官軍靠攏。
「這樣就太危險了！」
大江廣元這麼說。賴朝無話可說。
按照廣元的計畫，在相模（神奈川縣）的酒匂讓判官（義經）和鎌倉軍隊分開。酒匂在關西的西端，鎌倉軍的將士們回到故鄉關東境內，會有思鄉之情，也會漸漸感受到鎌倉的威權，一定不會有任何人想跟從義經。
——可是，這也有危險。
賴朝雖然認為廣元的計畫很好，但也注意到其中包含著危險性。
如果還是有人跟從義經，那怎麼辦呢？從酒匂到鎌倉，只不過半日的行程，義經可以一舉攻陷鎌倉，距離太近了！
「沒有別的辦法了！」
於是賴朝採用廣元的計策。另一方面，他假想義經會闖入鎌倉，於是臨時召集關東各地的武士，在鎌倉各要地布陣，嚴密防守。
還有，最重要的是，要派誰去接收俘虜呢？
「時政好了！」賴朝當場決定。
只有北條時政最適合，他是鎌倉第一要人，為鎌倉最大軍隊的擁有者，而且是賴朝的岳父。更適合的一點是，他對義經沒有絲毫同情，甚至還有敵意。在鎌倉體制下，義經可說是北條時政最大的政敵。當然