婚禮儀式不是採用坂東的方式，而是配合義經的身分以及他的喜好，以官家方式來舉行。太陽一下山，新娘鄉御前就從寢殿經過渡殿往北邊走去，來到今後要居住的北對屋，進入屏風裡面。
接著，義經也走過渡殿來拜訪新婚妻子。他一進入屏風，鄉御前就用衵扇遮住臉。
「累了吧！」義經有禮貌地對著那面扇子說。
他還沒有清楚的看過扇子後的臉孔。
這時候，童女出現了，放下酒器與簡單的菜肴便離開。鄉御前為了幫義經斟酒，把扇子放在胸前，擺出兩手拿酒器的姿勢。因此，義經才得以第一次看到她的臉。
（出人意料的美麗。）
義經暗暗鬆了口氣。當初一聽說是坂東的女人，他就很不安，不知道會送來甚麼樣的人。
「要儘早熟悉京都的事情。」
義經給她平凡的教訓。不過，對鄉而言，這似乎是她最擔心的事，她的肩膀突然抖動，開始哭了起來。
「我實在……」她用微弱的聲音說著。
她實在很難適應京都的生活，害怕到甚至連嫁給義經這樣的殿上人——雖然這階級使賴朝感到不快——為妻的喜悅都消失無蹤。這是當然的，不久前還在田裡抓田螺、鮒魚玩耍的坂東女孩，怎麼能突然適應官家的生活？
「會作和歌嗎？」
「不會。」
（我也不會。）
義經沒有這麼說，說出來會影響到官家甚至殿上人的權威吧！
「會講京都話嗎？」
「不會。」
鄉用力搖頭。在親事談成一直到上京這短暫的期間，河越家找了一個曾經住過京都的盲御前來教她，可是，京都話和坂東話完全不同，她根本就學不會。
義經使用的是京都話。他雖然在奧州待過很長的時間，可是因為本來就出生於京都，在鞍馬長大，所以在回到京都後，雖然被公家們嘲笑，他還是使用混有奧州腔的不可思議的京都話。
酒過一巡，義經臉紅了。
（酒量不好。）
鄉這麼想。
若是公家的話，在這種時候，必須說些討好婦人的話，並選擇引用歌枕或古歌的高雅話題。可是，突然變成公家的義經沒辦法這樣做，結果，他只好說：
「上床吧！」
鄉睜開眼睛，第一次露出放心的表情。並不是她期待上床，而是她不知道怎麼面對跟義經之間的應對。如果義經像她在故鄉聽到的殿上人一樣，要談歌學或管弦之類的話題，該怎麼辦呢？她很害怕。
（這個人跟我一樣。）
鄉突然覺得，這個人是不是完全不了解公家的規矩呢？她這麼一想，又重新審視義經。他膚色白皙，骨幹秀氣，看起來好像很小的孩子，無法勉強他變成大人似的，令人感到迷惑。義經就有這種不安定感。不，這也許是義經的性格特徵。
（一定是這樣。）
鄉以女性的直覺如此看義經。就如同要把貓吊起來，抓住貓脖子就好了，她這樣把義經抓起來一看，感到非常放心，第一次湧現了對這位年輕人的愛。這份愛，與姊姊對弟弟的體恤有點相近。
因此，在床上，她的舉動大膽到連自己都感到意外。
（真意外！）
義經想。
義經一直以為她是個膽怯又拘謹的女人，沒想到她卻像野蒜般充滿精力，面對力道非凡的義經的手，有時候還遊刃有餘。可是，狂放事畢後，鄉又恢複成那個給人纖弱印象的女子。
「三河守（范賴）現在在哪裡呢？」
鄉突然在沒有話題的情況下，以源氏麾下的身分，提出一個她認為理所當然的話題。可是義經沒有回答，在黑暗中安靜著。
鄉又問了一次。因為護送她來的兩個弟弟，要直接從京都去跟隨范賴的軍隊。范賴現在是在安芸（廣島縣）嗎？還是在周防（山口縣）呢？或者是照預期的目的前往九州呢？
「我不知道！」
義經很難得的用一種壓抑感情的聲音說。只要扯上這個話題，就好像有人用手指挖他的傷口，令他感受到比別人更多倍的自尊心受損的疼痛。
鄉再說了一次。
義經終於叫了出來：
「他們會打輸吧！」
「咦？」
「我說他們會輸。」
（輸吧！）
義經並沒有這樣的期望。雖然他的自尊心嚴重受損，可是，講氣話或希望競爭者發生不幸這種對常人而言很普通的心情，奇特的是，義經卻沒有。這份缺陷，帶給義經的人格一種別人沒有的格調，也使他無法細察人心的微妙，這正是這位年輕人的致命缺點。
義經只不過是根據軍事上的直覺，預期到這樣的結果。
「就像狗跟虎鯨打架一樣。」
虎鯨在海上，狗在陸地上。狗再怎麼吠，也沒辦法衝到海上找虎鯨。只有陸軍的源氏是狗，擁有強大水師的平家是虎鯨。
平家在瀨戶內海這個廣大水域里，有數百艘大小軍船，完全控制住中國、四國、九州的海岸。身為狗的源氏，就算跑下山陽道，來到本州的西端，也無法戰鬥。
（沒有水師，就拿平家沒辦法。）
義經這麼想。然而，他也想到，可運用騎兵團的特殊用途，這是一舉消滅海上王國平家的唯一方法。
（那樣就可以贏。）
他相信。
可是，賴朝已經取消他的司令官資格，他也無能為力。即使把這種特殊作戰方法告訴范賴，范賴也沒辦法成功。若不是義經親自指揮，這個構想就不可能成功。
（沒有人辦得到。）
義經有這樣的自負心態。這不只因為他自負，縱觀歷史，在後世的戰史上，也證明除了他沒有人能辦得到。
事實上，隨著秋意漸濃，范賴的遠征軍越被逼至悲慘的狀態。
他們離開京都時意氣軒昂，可是到了安芸後，全軍已經疲憊得難以統一行動，補給困難，山陽道上也沒有食物。
就連自古以來蒐集糧食最容易的京都，也因為木曾軍以前駐屯時胡作非為，使軍民都陷入飢餓中。
更何況山踢道是鄉下，數萬軍隊蜂擁而來，散放在各個小地方的糧食，幾乎在短短一小時內就被吃光了。
這時候，平家也看出源氏的窮乏，平行盛等人率領一隊水師，從四國渡海而來，進入備前（岡山縣）兒島半島，截斷源氏的後方。
好不容易才把平家擊退，可是，將士的飢餓一日比一日窘迫，不只是人，軍馬的暴斃數也很多。
「只好逃回關東了。」
全軍軍心動搖，有過半將士每天都只商量逃亡的事情，連任性比別人多一倍的侍所別當和田義盛，也在連續數天的軍事會議上亂叫著：
「回坂東去！」
因此，全軍的統治更是瓦解了。
安芸的另一邊是周防、長門（山口縣）。范賴最初一直在軍事會議上說：
「去周防就有食物了吧！」
源氏軍隊已經變成一個找食物比作戰還重要的集團了，在軍事會議上只談找食物的話題。可是，當知道周防兩年來都陷入嚴重的饑荒時，范賴勇氣盡失，連軍事會議也不開了。他於十一月十四日派飛腳去鎌倉。
「全軍已經崩潰了。」
接到范賴的信後，賴朝比石橋山兵敗還震驚。這麼下去，鎌倉府恐怕不得不毀滅。
——怎麼辦才好？
在鎌倉緊急召開會議後，賴朝覺得，遠征作戰的基本方針錯誤。
（是嗎？）
賴朝第一次得知「補給」這樣的課題。派出遠征軍，卻沒想到補給的事情，與其說是賴朝太不小心，還不如說是日本的戰史上沒有這類經驗。附帶一提，在後世，例如豐臣秀吉的九州征伐，雖然做出很詳細的後方補給計畫，可是，包括賴朝在內的同時代的人，都沒有這類思想。
賴朝寫了一封懇切的信給范賴，給予許多訓誡後表示：
「我們會用海路送兵糧去。」
然而，關東並沒有太多可以遠距離航海的大船，賴朝必須籌措船隻。好不容易籌到三十二艘船，等這些船從伊豆鯉名港、妻郎港航向西國時，已經是翌年三月十二日以後了。
范賴送出求援的信後，很幸運的收到九州源氏的兵糧，好不容易才進入周防，想由此前往九州。可是，渡海用船的蒐集很不理想，歷經辛苦才籌到八十幾艘，讓一部份軍隊先到豐後（大分縣）。在這期間，下河邊行平等人還賣了盔甲，買了一艘小船，終於出了海。雖然說要渡海前往九州，可是，他們竟是這麼脆弱！
——源氏會自我毀滅。
鎌倉的賴朝忍不住緊張起來。
「廣元，為了救急，顧不了太多了。」賴朝終於對大江廣元這麼說。
廣元這位卓越的官僚還是不贊成，因為賴朝想啟用義經，挽救這個局勢。