賴朝任命義經為京都的代官，駐守京都，可是，卻不讓范賴指揮下的主力軍團留在京都，要他們立刻班師回鎌倉。范賴在三月初凱旋迴鎌倉。
賴朝甚至出來迎接他們。
「長期戰鬥，各位辛苦了。」
他一一向各將領問好慰勞。天下大概很少有像賴朝這麼體察人心的男子吧？賴朝現在不是絕對的掌權者，他只是關東武家同盟的「盟主」，只有靠著聯繫這些人的心，才能確保賴朝身為霸主的身分。
（這份辛苦，義經或范賴是不會了解的。）
他常常這麼想。
像范賴在尾張作戰時，身為大將，竟然跟部下搶爭打頭陣，就證明他不了解這一點。賴朝接到報告後非常生氣。
「你還不了解武士是甚麼嗎？謹慎點！」
他派使者去斥責范賴。
武士們都是為了求取功名，才離開自己的家鄉，聚集在鎌倉麾下。建立功勞，就會有恩賞，就因為期待著這一功一賞，他們才會勤奮效力。若功勞被范賴搶去，他們就失去上戰場的意義了。連這點人情道理都不懂，是沒辦法擔任大將的。
賴朝這樣斥責他。
范賴對此感到害怕，派了好幾次使者去鎌倉道歉。
（范賴這懦夫！）
賴朝覺得很可笑，可是又感到很滿意，自己的責備竟然有這麼大的效力。對方的害怕發抖，使賴朝第一次品嘗到自己的權威。
——可憐的男人！
他會這麼想，是因為范賴回到鎌倉後，也沒有愉快的樣子，還對軍監說：
「武衛（賴朝）還在生氣嗎？」
范賴把在尾張犯的錯，看得比一之谷的功勞還大，仍在害怕著，簡直像個害怕嚴父的小孩。
「尾張的事情，因這次的作戰功勞一筆勾消了。你別再放在心上。」
賴朝在慶功宴上對范賴說。范賴臉上緊繃的皮膚這才鬆懈下來，然後說道：
「我好高興！」
他終於有勇氣正視賴朝的大臉。
後來那幾天，賴朝和部下們忙著調查各將士的戰功。
「別弄錯，要查清楚，評審要公平。」
賴朝仔細指導調查委員，要他們正確的查清楚戰鬥活動的每個細節。如果獎賞不公平，人心會遠離，鎌倉之府會像霧般消失。
份量較輕的由侍所來調查，份量較重者則由賴朝自己審查。
每個人都不厭其煩地說：
「我的功勞無人能比。」
然後把自己如針般細小的戰功，說得像棒子那麼粗大。
當然范賴也不例外，兩位軍監（參謀長）梶原景時和土肥實平也一樣，若必須回想別人的戰功，就會全心全意的先述說自己的功勞。
在這些人裡面，沒有人這麼說：
「九郎御曹司的功勞很大。」
這個時代坂東武士的氣度中，沒有這種閑情與涵養，他們在戰場上爭先恐後突擊，尋找敵人，爭先恐後作戰，爭先恐後搶功，甚至吹噓功勞這一點，也是爭先恐後得有點可怕。他們沒有時間陳述義經這個外人的戰鬥功勞。
「這個時候，義經在做甚麼？」
賴朝時而反問，可是大家都只能曖昧的回答，因為他們都想不起義經有甚麼戰功。
——他有砍下哪個人的頭嗎？沒聽說！
眾人都持否定的答案。
坂東人無法理解義經的戰功。他們所謂的戰爭，都是在敵人之間的「個人」格鬥，綜合這些個別的格鬥，合起來就叫「會戰」。
可是義經卻不一樣。他擁有完全不同的會戰觀念，把敵我雙方視為對立的組織。在後世來看，這根本不足為奇，是理所當然的平凡概念，可是，在義經那個時代，只有他有這樣的概念。義經是第一個用這種概念來看會戰的人。他的觀念既然如此，就會在戰術上下功夫，靠戰術來運用己方的軍隊，瓦解敵人。
可是，「戰術」這種抽象性的思考，可以作為功勞來評價嗎？功勞還是必須用「第一個到達」「第一個砍下頭」……等看得到的事來衡量。既然如此，以下的看法變成了常識：
——九郎御曹司沒有戰功。
從後世的眼光來看，這是個很可笑的常識。
可是，鎌倉至少還有一個人發現這一點。
（這場大勝利，全都是因為義經才能完成。跟他的大功勞比起來，其他將士的戰功根本就像小孩玩沙。）
此人就是賴朝。
（光是這一點就很可怕。）
他開始感受到一股令全身顫抖的恐懼。如果由自己指揮眾人進攻一之谷，一定無法這麼爽快地贏得勝利，說不定反而會慘敗。賴朝感覺到這一點。然而，他完全不提義經的戰功。
（好奇怪！）
隱約感覺到鎌倉氣氛的人，是義經的部下武藏房弁慶。弁慶在此時來到鎌倉，表面上是護送平家的降將三位中將平重衡，暗地裡的任務則是拜見賴朝，詳細報告義經在一之谷的活動。
「適當的向哥哥轉達吧！」
義經期待著弁慶的口才。若不派弁慶去，放手不管，恐怕義經在鎌倉的評價會變成零吧！
停留數天後，弁慶越來越驚訝。
（這不容易！）
他這麼想是因為義經的名字，在鎌倉幾乎聽不到，只聽到一些「一之谷大勝最有戰功的人是梶原、土肥、畠山等人」的說法。
然而，卻有很多關於義經的壞話。到處散播這些話的人，是義經以前的軍監梶原景時。景時在鎌倉眾人面前對賴朝說：
「他雖然是你弟弟，可是他的幼稚、自大、自以為是，我實在受不了。」
梶原表示，義經自以為是賴朝的弟弟，十分驕傲，對眾人擺出主人的臉色，說話口氣強硬，根本不跟人商量，因此各將士都痛恨義經。
——誰要跟從這種瘋狂的男人啊！
所以大家才加入范賴的麾下。賴朝聽了這些話，對梶原所說點頭稱是。
他比任何人都了解義經的性格，所以能像親眼目睹般想像梶原所說的情景。
「我順便告訴你們，鎌倉的主人是我賴朝，除此之外別無他人。九郎說甚麼，你們都不必理會。」
每當大家談到義經時，賴朝就特別叮嚀這一點。
——怎麼回事呢？
弁慶聽到這些流言，覺得一定要立刻拜見賴朝，跟他說清楚才行。
他立刻向賴朝身邊的人要求拜見，可是卻獲得出乎意料的回答。
「你瘋了嗎？」
賴朝認為，弁慶並沒有拜見權，因為他以前是叡山西塔的僧兵，不過是義經的私人隨從，而不是鎌倉的家臣。
「派這種傭人當使者，還想進入我的殿堂拜謁，這表示他輕視我。這是義經自大的表現嗎？有事情的話，就去侍所！」
侍所是鎌倉的軍務部，由和田義盛擔任別當（長官）。
弁慶來到侍所，請求與和田義盛見面。
「甚麼？九郎殿下的傭人想見我？」
義盛露出難以置信的表情，然後猛烈地搖頭。
「告訴他，我不見。混蛋！九郎殿下在愚弄我嗎？」
和田義盛其實是個很好相處的人，可是他有坂東武士的通病：自尊心強到近乎病態。絕不能對他的別當身分有一點傷害，否則他會氣得不惜揮刀相向。
義盛有他的道理。義經跟他一樣都是鎌倉殿下的家臣，兩人地位應該屬於同級。如果是義經自己前來，當然要接見，可是，義經的隨從來見他，這算甚麼呢？
「可是，把他趕回去未免太可憐了，派個寄人（事務官）去外面見他吧！」義盛說。
他的聲音非常大，在外面等待的弁慶全聽到了。
「不用！」
弁慶氣得站了起來。
「把我當乞丐嗎？」
他本來想這樣大叫，可是馬上就自我控制，拚命調整呼吸。如果亂喊亂叫，不知道會帶給主人義經甚麼麻煩。
「只見寄人的話，對我們沒有用處，不用了。」
他說著安靜的行個禮，躡著腳走出門，私下暗想，鎌倉對義經和他的部下而言，不過是別人的世界而已。