綾織村小字新崎一處叫西門館的小丘上，矗立著一棵老松樹。
松樹根部有座小祠堂，人們稱其為八幡大人。
不過那裡祭祀的似乎不是八幡神。神體是約四寸大的懸佛 。並且，它的模樣與佛身有些不同，也有人說是耶穌的母親瑪利亞。
這尊神像從以前就經常自行外出遊走，因而聞名。
遠野町小字會下有座十王堂。這座祠堂的住持，家裡的人得了熱病。
不巧碰上插秧時期。但家裡的人生了病，沒有半個人能下田工作。
因此只有住持家的田一直沒有插秧，一片黑土。
附近的人也很擔心，覺得他們一定很困擾，但光是自家的工作就忙不完了，也無法代他們插秧。
一天早上，鄰家的人因為擔心，到住持家的田地去查看。
結果竟看到田地裡布滿了綠油油的秧苗。鄰居驚訝極了，急忙折返，到住持家探望。因為他很好奇究竟是誰種的田？但住持家的人全都躺在病床上，痛苦呻吟，根本不是能種田的狀態。鄰居更感訝異，百思不解。
然後他不經意地探頭看十王堂裡面。
發現堂內的好幾尊佛像，全都沾滿了泥濘。
有一次，孩子們把會下十王堂里的老佛像給搬了出來。
孩子們騎跨在佛像上，當成木馬遊玩。
附近的人看到，大罵怎麼可以對神佛不敬，沒收了佛像，再次安放到堂內。
結果罵人的那個人當晚就發燒生病了。
男子受夢魘驚擾，看到十王大人入夢。十王大人怒斥：
「難得我正與孩子們玩得開心，你卻自作聰明，厲聲呵斥，令人憤恨。」
因此男子拜託巫女向十王大人賠罪。男子誠心致歉，答應往後一定會小心，得到了原諒。
十淵村栃內的久保觀音是馬頭觀音。
附近的孩子常會搬出這尊觀音像遊玩，而且玩法粗魯，他們將神像扔下前面的斜坡，或當成雪橇滑行。
住持看不下去，出面責罵孩子。因為他擔心這樣對神佛實在太不敬了。
當天晚上住持就病了。人們請巫女判斷病因，神諭說是觀音大人生氣了。巫女說：
「觀音大人難得正與孩子們玩得盡興，你卻多管閑事，惹惱了觀音大人。」
住持大吃一驚，立刻向觀音賠罪，病馬上就好了。
說出這件事的老人新田鶴松，就是被住持責罵的孩子之一。
土淵村柏崎的阿修羅神社，祭祀的三面佛像十分巨大，高達五尺。
孩子們把這尊佛像搬出來，放在坡下的沼澤當成船乘坐。
有人看了，罵他們會遭天譴，反而觸怒了阿修羅神，遭到報應。
那人無計可施，拜託巫女幫忙，最後道歉才獲得原諒。
遭天譴的那個人，是現在仍住在阿修羅神社附近的先九郎大叔的祖父。
在遠野町的上組町，孩子們也會用繩子綁住大師神的神像，四處拖行遊玩。孩子們玩得不亦樂乎，但大人看了實在膽戰心驚，有個人狠狠地斥罵，制止孩子這樣玩。
當天晚上，大師神就出現在那個人的夢裡，說它玩得正愉快，卻遭到打擾，令它十分不悅。那個人一樣是向大師神道歉，才得到原諒。
琴畑的聚落入口有一座冢，上面擺了一尊約三尺高的醜陋木像。
看不出雕刻的是什麼，但既然祭祀在冢上，肯定是神佛之類不會錯。
有一次，孩子拿這木像當成雪橇在雪地上遊玩。
剛好路過的老人嘀咕說不該做這種事，結果當晚老人便發起高燒來。
木像十分憤怒，說難得玩得開開心心，為何要責罵孩子？
這座冢旁邊的森林，前些年被野火燒掉了。
在這場火災中，冢上的神明被燒傷了。火災的時候，神明想：
「飛去京都的姐姐那裡避難好了。」
但身體卻重得飛不起來，只是滾落到底下的池塘而已。
雖然掉進池子就不會燒掉了，卻跌成了重傷——據說有過這樣的事。
至於怎麼會知道這些事，是木像透過野崎的齋子之口，親自描述的。
齋子就是讓神靈附身的巫女。
鱒澤村小字鞍迫的觀音，是一尊高達七尺的焦黑木像。
從前。
祠堂在山林大火中燒毀了。
傳說觀音因為身體也著了火，便飛出祠堂，跳進前方的溪谷，躲過一劫。
青笹村一戶姓菊池的人家，佛壇祭祀著阿彌陀佛。是一尊約六寸高的泥塑像，全身煤黑。
某天晚上。
這尊阿彌陀佛像從佛壇走出來，大步來到熟睡的菊池家老人枕邊。老人正在睡覺，所以以為是做夢。阿彌陀佛說：
「失火了，快起來！」
老人驚醒過來，發現屋子裡亮得宛如白晝。他驚慌地張望，發現灶口的柴木起火，正熊熊燃燒。老人急忙叫醒家裡的人。
火勢順利撲滅了。
這是約十年前的事。
從前。
遠野的六日町發生火災。
當時不曉得從哪裡冒出一個小孩，拿著打火籃跑來跑去，拚命打火。多虧那孩童相助，火勢被撲滅了，但滅火之後，孩子也消失不見了。
收拾善後完畢，眾人開始疑惑，那孩子年紀那麼小，卻如此奮不顧身，究竟是哪一家的孩子？卻怎麼也查不出來。眾人都說真的不可思議。
火災後，人們發現下橫町一家叫青柳的澡堂，木板地間上冒出一排小小的泥巴腳印。那腳印延續到主屋，循著前往一看，腳印結束在佛壇前。仔細一瞧，祭祀在佛壇的小阿彌陀佛像臟掉了。從頭到腳渾身是泥，而且滿身大汗。
這是明治維新稍早前的事。
遠野町的華嚴院失火，燒毀了一半。
因為是一場大火災，即使趕到的消防隊竭盡全力，都無法控制火勢，狀況危急，眼看本堂就要被燒毀了。眾人正擔心這下子整座寺院都將不保，這時火勢卻開始衰退，逐漸被撲滅了。最後本堂幸免於難。
當時在遠野城上觀看火災的人說，人們正在辛苦打火的時候，有兩名童子沿著樹枝爬到寺院屋頂，開始奮力滅火。火勢就是從這個時候開始轉弱的。
聽到這話，住持前往本堂一看，發現兩尊佛像變得焦黑。一尊是不動明王，另一尊是大日如來佛像。兩尊都出自佛像雕刻名師之手，是高約兩寸的小佛像。
野州 古峰原的古峰神社，亦是聞名遐邇的防火之神，遠野地方也有許多人信仰。此外，據說這個神明非常愛吃山藥。因此參加香會的信徒都競相獻上山藥。
有一次。
上鄉村某人隨進香團到野州的本社去參拜。但只有他一個人沒帶山藥，頗為尷尬。
「我忘在家裡的洞前了。」
他謊稱。洞前是馬廄與主屋之間的夯土地房間前方的空地。社務所說不必介意。
那人鬆了一口氣，沒想到社務所的人接著說：
「我們立刻派人去取。」
那人內心不安，但心想就算說立刻，應該也沒那麼快，況且只不過是山藥罷了，應該不會特地為這點小事派人過去，便放心地睡了。
隔天早上，神社的人對那人說：
「昨晚我們派人到府上的洞前找山藥，卻沒見著。也許是有人惡作劇拿走了——總之那裡空無一物。」
那人臉都綠了。神社的人見他神色有異，說：
「我們留下了一點警告，作為證明，往後你要留意。」
那人急忙回家一看，發現他家的小屋當天晚上燒掉了。
即使不親自前往參拜，也可以獻上山藥給這尊神明。
方法很簡單，只要把山藥放在自家屋頂上，並念誦「獻給古峰原之神」就行了。隔天早上，山藥就會不見，一陣子以後，會收到神社寄來的謝函。
土淵村的小笠原家曾經向古峰原的神明祈願，並獻上山藥，但他把粗壯漂亮的山藥留給自己家吃，把一些又細又丑的山藥放到屋頂上。結果沒多久，那戶人家就起火燒掉了。
當時目睹小笠原家火災的人，都想起上鄉村那個人的事，議論紛紛。這是距今十二三年前的事。
這是七八年前的事了。
土淵村飯豐一戶姓今淵的人家，家裡的人采來了櫻花枝。因為很漂亮，便把它插在空的四合瓶里，供在佛壇上，點燈祈禱。
然後全家人都出門下田去了。
一會兒後，有人不經意地朝家裡的方向一看，看見家中竟冒出滾滾濃煙。今淵家的人心想不得了，急忙從田裡趕回家。然而來到屋檐附近時，煙霧似乎變小了些。進屋一看，火源似乎是佛壇。好像是明燈的火延燒開來，從牌位到地板都燒焦了，櫻花也被烤乾了，然而只有掛在同一個罈子上的古峰原神的掛軸完好無缺。神壇那麼小，掛軸卻連邊緣都