6、開疆拓土 公元前二世紀 九〇年代(前一一〇—前一〇一年)

西漢·元封元年

1、冬季,十月,西漢王朝(首都長安〔陝西省西安市〕)皇帝(七任武帝)劉徹(本年四十七歲)下詔:「南越國(首府番禺〔廣東省廣州市〕)、東海王國(首都東甌〔浙江省溫州市〕),都因冒犯我國,得到應有的懲罰(東海王國並沒有冒犯漢朝,西漢政府還發兵代他驅逐外患,此時卻被順手一滑,列成罪犯。參考前一三八年),但西蠻(指滇國等)、北夷(指匈奴汗國等),還沒有跟我們和睦相處的跡象,我將親率大軍,巡察邊疆。現在,任命十二個兵團司令,由我直接指揮。」於是自雲陽(陝西省淳化縣)出發北上,經上郡(陝西省榆林市南魚河堡)、西河(內蒙古准格爾旗西南)、五原(內蒙古包頭市),出長城,登單于台(內蒙古呼和浩特市北),再到朔方(內蒙古杭錦旗北黃河南岸),抵達黃河,動員騎兵十八萬人,旌旗千餘里,用以顯示軍威,對匈奴施展壓力。

然後派使節郭吉到匈奴,通知單于(六任)攣鞮烏維:「南越國王的人頭,已懸掛首都長安的北門(南越國王趙建德被俘後,封術陽侯,並沒有處決),如果單于能戰,天子親自在邊境等候:如果不能戰,就應該歸順中國。只一味逃避到沙漠(瀚海沙漠)以北,那裡氣候苦寒,而又缺乏水草,實在不是辦法。」話剛說完,攣鞮烏維便暴跳如雷,下令把引導郭吉晉見的禮賓官(主見客者)立即斬首,扣押郭吉,囚禁北海(西伯利亞貝加爾湖)。然而,攣鞮烏維心裡仍然恐懼,不再作更進一步的反應。

劉徹班師,在橋山(陝西省子長縣西北)祭祀黃帝姬軒轅墳墓。再南行,抵達須如(今地不詳),下令複員(釋兵)。劉徹問:「我聽說姬軒轅並沒有死亡,可是卻有他的墳墓,這是怎麼回事?」公孫卿說:「姬軒轅肉身升天,只是群臣思慕故主,把他生前的衣服冠帽埋葬。」劉徹嘆息說:「我以後升天,群臣恐怕要把我的衣冠埋葬在東陵了。」(東陵,即茂陵〔陝西省興平市東北〕)遂回甘泉宮(陝西省淳化縣西北),祭祀太乙神壇。

2、劉徹嫌卜式不善文辭,貶作太子師傅(太子太傅),任命兒寬代理最高監察長(御史大夫)。

3、漢朝軍隊進入閩越帝國(首都東冶〔福建省福州市〕)國土。閩越帝國戰鬥部隊已分別據守險要,並派徇北將軍(姓名不詳)據守武林(江西省余干縣)。漢朝樓船兵團一位士兵、錢塘(浙江省杭州市)人轅終古,在一次戰役中,斬徇北將軍。而閩越收容的故南越國所封的衍侯吳陽,率領他部下的民兵七百人叛變,反攻駐守漢陽(今地不詳)的閩越軍隊。閩越帝國所封的建成侯敖(姓不詳)跟越繇王駱居股(一任越繇王駱丑的兒子,參考前一三五年),倒戈誅殺閩越帝(武帝)駱餘善,舉國投降。

劉徹封轅終占當御兒侯、吳陽當卯石侯、駱居股當東成侯、敖(姓不詳)當開陵侯,封橫海將軍韓說當按道侯、橫海兵團將領福(姓不詳)當繚荌侯,封閩越帝國降將多軍(姓不詳)當無錫侯。

劉徹認為閩中(閩越帝國故地·福建省)地勢兇惡,道路險阻,居民又不斷地反覆,跟漢朝為敵,將來如何,難以預料,可能終成後世的大患。於是下令把當地居民,全部遷移到長江、淮河之間的江淮大平原上,閩中(福建省)遂成為真空。

4、春季,正月,劉徹出遊緱氏(河南省偃師縣東南),到中嶽嵩山(河南省登封縣東北)太室祭祀。隨從人員在山下恭候,隱約聽到有聲音呼喊「萬歲」三次。劉徹下詔祭祀官擴建太室廟,禁止砍伐附近草木,把山下三百戶人家,劃歸太室廟,作為采邑,然後向東到大海(可能是東海,可能是黃海,也可能是渤海,古時統統稱「海」),向八位神靈致祭(八神:天神、地神、兵神、陰神、陽神,月神、日神、四季神。參考前二一九年)。齊國(首府臨淄〔山東省淄博市東臨淄鎮〕)上書陳述神仙妖怪跟秘方靈藥的,有數萬件之多。劉徹大為興奮,更加派船隻,使聲稱在海上看見仙山的數千人,再到海上招請蓬萊(仙山所在)真神。

再派公孫卿「持節」,經常到名山上等候仙蹤。公孫卿到東萊(山東省萊州市),聲稱夜間看見有巨人高數丈,可是前往接近他,卻忽然不見蹤影,留下龐大腳跡,好像是只怪獸。官員說,他們看見一位老翁牽著一隻狗,聲稱要見「巨公」(隱指皇帝),然而也霎時不見蹤影。劉徹親自察看巨人腳跡,並不深信,稍後隨從官員喧騰老翁的事,認為可能就是神仙,劉徹遂在海邊留宿,等待奇蹟,下令法術師(方士)可以使用政府驛馬車。一時尋求仙蹤之輩,有數千人之多。

夏季,四月,劉徹西返,抵達奉高(泰山郡郡政府所在縣 山東省泰安市東),先到梁父(泰安市東南)祭祀八神之一的地神。

四月十五日,劉徹命宮廷隨從(侍中)跟儒家學者(儒者),改穿打獵時的裝束,帶鹿皮帽,用絲帶把笏板系在腰間,參加射牛儀式(古時皇帝在大典之前,必自己射牛,表示親殺)。先到泰山下東方,祭祀天神(封),仿效祭祀太乙壇禮儀,興築祭壇,廣十二尺,高九尺。祭壇下埋藏劉徹上奏給神仙的「玉牒」(刻在璧玉上的奏章),內容極為秘密,無人得知。

典禮既畢,劉徹單獨率宮廷隨從(侍中)、御車總監(奉車都尉)霍子侯(霍去病的兒子),登上泰山,再行大典,事屬最高秘密。第二天,從泰山北道而下。

四月十六日,劉徹在泰山山麓東北肅然山(山東省萊蕪市東北),祭祀地神(禪),仿效祭祀后土壇禮儀。劉徹親自叩拜,衣服都用黃色,而由聖樂伴奏(西漢王朝一向以紅色作象徵,今改黃色。數十年來「火德」「土德」以及「改服色」,鬧成一團,如今在無聲無息中改變)。用江淮平原(長江淮河間)出產的三節以上粗大茅草,作為獻禮;用五種顏色的泥土(東方青土,南方紅土,西方白土,北方黑土,中間使用黃土),建立神壇——封禪廟。夜晚,好像有一道光芒;白晝,好像有一縷白雲,從壇中隱約發出。

劉徹封禪(登泰山祭祀天地)後,高坐皇家大會堂(泰山郡政府所在奉高〔山東省泰安市東〕西南二千米,有秦王朝皇家大會堂〔明堂〕,即劉徹所坐。西漢王朝的皇家大會堂〔明堂〕,明年〔前一〇九年〕才興築),大小官員輪流歌頌功德。劉徹躊躇滿志,下詔說:「我以渺小的身軀,繼承十分尊貴的高位,兢兢業業,唯恐品德淺薄,不明白禮教聖樂,所以尊敬八神(天神、地神、兵神、陰神、陽神、月神、日神、四季神),祈求指導。蒙受天地神靈,賞賜祥瑞,聲音都可聽見。震驚於景象奇異,想阻止而又不敢。於是,遂登泰山祭天(封),登梁父祭地(禪),然後叩拜,嚴肅的自己反省;願與全體官員跟儒家知識分子(士大夫),從今以後,開始一種新的生活。茲規定:本年(前一一〇年)十月起,改稱元封元年。封禪經過的地方:博縣(山東省泰安市)、奉高、蛇丘(山東省肥城市東)、歷城(山東省濟南市)、梁父,農民應繳的或過去所欠的田賦,全部免除。商人的捐稅,本年內也不再徵收。全國人民有官階的,一律擢升一級。」又規定:天子五年親臨一次,舉行封禪(登泰山祭祀天地)大典,命各封國在泰山下興建賓館,以免臨時人多擁擠,沒有住的地方。

5、劉徹既辦完封禪(登泰山祭祀天地)大事,而又沒有遇到風雨,法術師(方士)更誓言蓬萊(大海中的仙山)神仙們可能請到,劉徹興高采烈,盼望相遇。於是,再往東方海濱,眺望徘徊。最後,劉徹還打算乘船出海,親自尋找,大臣們竭力勸阻,劉徹全不接受。東方朔說:「跟神仙相遇,要出於自然,不應該迫不及待的強求。如果有這種福分,不必憂慮見不到;如果沒有這種福分,縱然到了蓬萊,見了神仙,也沒有益處。願陛下回到宮中靜候,神仙自會降臨。」劉徹覺得他的話有理,才打消原意。恰巧,御車總監(奉車都尉)霍子侯突然發病,一日之間,即行逝世。霍子侯是霍去病的兒子,劉徹十分哀悼,遂決心返京(首都長安)。沿著海岸北行,到達碣石(河北省昌黎縣北),再經過遼西郡(遼寧省義縣西),沿著北方漢匈邊界到九原(五原郡郡政府所在縣·內蒙古包頭市)。

五月,劉徹才回到甘泉,此次出遊,共走了一萬八千里。

6、當初,桑弘羊當糧食總監(治粟都尉),代理農林部長(領大農),主持天下鹽鐵專賣。桑弘羊制定《平抑物價條例》(平準法),命地方政府調查商人販賣的商品中,有哪些將來會漲價的,可抵作賦稅。在首都長安設立經濟事務官(平準令),負責調配全國物資。農林部(大農)控制全國資源,價錢貴的時候出售,價錢低的時候收購,在於使富商大賈無法牟取暴利,物價不致波動。可是,突然遇到劉徹連年出遊,一路賞賜,僅絲綢就用掉一百多萬匹,金錢更以億萬計算,完全由農林部供應。桑弘羊又請劉徹批准:低級職員如果捐獻糧秣

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