終於到了為華容夫人舉行葬禮的日子。
楚國的喪葬習俗複雜而煩瑣，先是要舉行招魂儀式。巫女阿碧拿著華容夫人生前穿過的禮服，一手執領，一手執腰，登上高處，面向代表幽冥世界的北方大聲呼喊死者的名字，以招回其魂魄。巫覡們則聚集在屍首四周，一邊起舞，一邊大聲叫道：「惟天作福，天則格之；惟天作妖，神則惠之。」表示敬天順時，請求上天和神靈施之以德，與阿碧招魂相呼應。等到死者魂魄被重新召回到肉體後，阿碧將禮服扔下，有人接住，鄭重為華容夫人蓋上。
隨後是祭奠。江羋公主領著公子冉和公子戎站在屍體東面，用脯醢醴酒 祭祀母親。東面既是祭位，也是哭位，祭奠之後，公主和兩位公子便要在哭位哭泣。
哭完之後是弔唁。太子槐率領群臣上前弔喪，慰問公主姊弟，江羋則要按照禮儀率領兩位弟弟跪拜答謝。
然後是銘旌，即將長一尺、寬三寸的黑布條與長二尺、寬三寸的紅布條連接起來，掛在竹竿上，豎立於西階之上。紅布條上寫著：「向三之樞。」向是華容夫人的姓，三則是她的排行。
接下來是宮女為遺體沐浴、櫛發、修剪指甲、趾甲。沐浴必須用淘米水，淘過的米則用於飯含。所謂飯含，即用米摻和珠玉填滿死者的口。之所以如此，是因為緣生食，即使死去，也不能令死者口中空虛。而混合珠玉，則是習俗認為珠玉有益死者形體。飯含也分等級：周天子飯黍含玉，諸侯飯粱含璧，君夫人則只能飯粱含珠。
為了保存華容夫人的屍首，動用了王宮冰室一半以上的藏冰，因而她的面容沒有絲毫腐爛，美麗依舊，栩栩如生。宮女們均是服侍過她的舊人，想到夫人就此離開，而自己也要為夫人殉葬，都忍不住哭泣起來。
之後是設襲，即為死者穿衣，用小珠玉填耳，方巾覆面，再將遺體裝入絲質的布袋中，移入靈柩。再依次放入華容夫人生前用過的金銀珠寶作為陪葬，最後合上棺蓋，將白布覆蓋在棺木上。
本來按照傳統禮儀，像華容夫人這樣地位的人，國君都會親自出面主持贈謚儀式，即根據死者生平事迹贈予一個謚號。但楚威王抱恙在身，就由令尹昭陽主持，華容夫人被加謚號為「敏」。
按照當時習俗，人們有事出行，都要先向祖先行告訴之禮，人死後也是如此。因為華容夫人的屍首一直停放在雉門內的宗廟前，所以就省去了運輸之苦，只需在靈柩前設置祖祭，與祖先告別即可。
祖祭之後，便是正式的出殯。衛士們用輾軸 將棺木運到王宮西側的碼頭。那裡早停放有一隻巨大的鳳形王舟，船首懸掛著長尾青羽的旌旗，所以又稱「青翰之舟」。王舟的最高等級是龍舟，只有國君和王后才能享用，華容夫人雖然生前得寵，但畢竟只是君夫人的名分，所以其靈柩只能乘坐鳳舟。
靈柩抬到鳳舟上後，以江羋公主為首的重要的送葬人員相繼登船。身份低下的大臣以及群臣贈送的各種助葬財物和車馬只能乘坐鳳舟後面的普通舟船。楚國有厚葬風氣，除了有豐富的殉葬品外，還有人殉。事先選好的宮女、內侍以及刑徒們被衛士們押上一艘單獨的大船，當華容夫人埋入荊台墳塋的時候，他們也將在那裡結束自己的人生。