在說話的過程中，我們還必須遵循一定的原則，比如：發言要活潑，說話要緊扣目的等等。另一方面，為了讓我們的說話語言更豐富，我們在日常生活中就有必要不斷增長自己的各種知識。
概括起來，說話的目的，不外乎以下5種：
1.傳遞信息或知識。如課堂教學、學術講座、新聞報道、產品介紹、展覽解說等。
2.引起注意或興趣。此類說話多是出於社交目的，或為了交際，或為了溝通，或為了表明自身的存在，或為了引起他人注意，如打招呼、應酬、寒暄、提問、拜訪、導遊、介紹、主持人講話等。
3.爭取了解和信任。如交談、敘舊、拉家常、談戀愛等，往往是為了結交朋友加深感情，交流思想。
4.激勵或鼓動。這類說話旨在加強人們現有的觀念，堅定信心，引起精神上的興奮，有時也要求得到行動上的反應，如讚美、廣告宣傳、洽談、請求、就職演說、鼓動性演講，以及聚會、畢業典禮和各種紀念活動、慶祝活動中的講話，都是為著這樣的目標。
5.說服或勸告。此類說話諸如談判、論辯、批評、法庭辯護、競選演說、改革性建議等，大多是為了讓別人接受自己的觀點，爭取自身利益而改變他人信念。
堅持話由旨遣的原則，首先要明確當眾講話的目的。目的明確，你的談話、你的社交往往能夠取得良好的效果，只有目的明確了，也才知道應該準備什麼話題和資料，採取何種說話語體風格，運用哪些技巧，從而做到有的放矢，臨場應變。目的不明，無的放矢，不分場合，就難免東拉西扯，叫人不知所云，無所適從。因此每次說話之前，不妨想一想：「我為什麼要說？」或者，「人家為什麼要我說？」預先想一想可能產生的效果，並把預期的效果當目標去為之努力。否則便達不到目的，有時甚至還會鬧出笑話。據說有個人講話常常偏題，說不到點子上。在他結婚的時候，婚禮上司儀讓他講話，他說：「我衷心地感謝大家在百忙之中趕來參加我們的婚禮，這是對我們的極大鼓舞，極大鞭策，極大關懷。由於我們倆是初次結婚，缺乏經驗，還有待各位今後多多給我們以幫助、扶持和指導。今天有招待不周之處，歡迎大家多提寶貴意見，以便下次改進。」這些話貌似彬彬有禮，實則滑稽可笑，很不得體。發言者根本未明確自己講話的目的就亂放炮。
當眾講話目的的實現需要在講話過程中自我控制，不斷調節。人類的言語交際是一個相當複雜的過程，當表達的一方按照預期的目的發出話語信息，或因措辭不當，或對交際對象缺乏了解，引起對方的誤解或反感，這時就得加以控制調節，換一種說法，使對方易於理解，樂於接受；有時交談的開始階段是按原定目的進行的，可是說到中途，或因對方及周圍情況的反應變化，或因興之所致，談走了題，偏離了原定目的，同樣需要自覺控制，調節說話行為，以便回到原定話題上來。這是實現講話目的的最優化控制手段。
除以上調換要法之外，言隨旨遣的方式常見的還有步步引導、針鋒相對、裝聾作啞、答非所問、投其所好、將計就計、委婉含蓄等。我們會在下面專設章節、加以詳盡的描述。
沒有誰會對一成不變、呆板、枯燥的發言保持濃厚的興趣，在當眾講話過程中，要注意遣詞靈活、生動形象，不斷給聽眾以新穎刺激，這樣才能步步為營，達到傳輸信息的目的。體現說話水平的發言活潑的原則特徵主要表現在三個方面：
多變的風格。諸葛亮舌戰群儒就恰當地針對不同對象，採用多種講話風格。面對東吳暗懷降曹之心、拘於一孔之見的儒士大臣們的唇舌挑釁，諸葛亮談笑風生，其言辭犀利，妙語如珠，如說張昭、步騭；或冷嘲熱諷，如對薛綜、陸績；或慷慨激昂，如對虞翻、嚴峻；或條分縷析，鞭辟入裡，如對程德樞等；還巧言相激孫權、周瑜，從而為火燒赤壁、大敗曹兵奠定了基礎。
據說，有一次，國畫大師張大千的弟子為其舉行餞行酒宴，社會各界名流均應邀出席。大千先生為人一向孤傲。大家入席坐定，不免有點拘謹，宴會開始後只見大千先生舉杯來到京劇大師梅蘭芳先生面前：「梅先生，您是君子，我是小人，我先敬您一杯！」眾賓客聽罷一驚，梅先生也不解其意：「此話怎講？」只見大千先生笑答：「您唱戲，動口，您是君子；我畫畫，動手，我是小人嘛！」於是滿堂賓客大笑不止，梅先生也樂不可支，舉杯一飲而盡，宴會氣氛十分熱烈。大千先生一掃平日之孤傲，以幽默的話語風格達到了當眾講話的目的——巧調氛圍，顯出大師技高一籌的說話水平。
多變的視角所謂視角，是指人們觀察事物的角度。同一事物，從不同的角度觀察認識，其感官認知的結果便不相同。話語的表達視角，在言語交際中是個很重要的因素。人的思想無非「情」「意」二字；一篇言辭，一番話語，表情達意，其表達的視角也應當隨意而轉，隨情而變，如：
美國著名作家馬克·吐溫擅於利用多角度表情達意，甚至應付責難。在一次酒會上答記者問時，他說：「美國國會中有些議員是狗婊子養的。」記者通過新聞媒介把此話捅了出去。華盛頓議員們大為憤怒，紛紛要求馬克·吐溫道歉並予以澄清，否則就將以法律手段控告他。過了幾天，《紐約時報》上果然刊登了馬克·吐溫致聯邦議員們的道歉啟事：「我考慮再三，覺得此話不恰當，而且也不符合事實，故特此登報聲明，把我的話修改如下：『美國國會議員中有些議員不是狗婊子養的』。」馬克·吐溫巧用肯定與否定的不同視點，將同一思維形式以不同句式表達，貌似不同，實則仍舊錶達自己的輕蔑和鄙視。
多變的句型人類語言豐富多彩，要生動運用豐富多變的口語句型形象，直接表達講話目的。這一特點，人們在日常言語、社交談話、會議報告、節目主持，以及一些論辯、促銷、導遊等多種口才表現形式中可見一斑。具體說來，句型多變主要表現在不僅有常見的主謂句，還有很多非主謂句，如名句、動句、形句；主謂倒裝，定狀異位等等。如當年日本侵略者將天津「南開」炸得一塌糊塗，不少人哀嘆：「南開成了難開！」當時的南大校長張伯苓聽了，說：「難開？那要加一個標點：『難，開！』」這裡張校長巧用標點，將「難開」這一偏正短語變為轉折關係的複句，便將那知難而進，遇挫愈堅的意與情恰到好處地表現出來了。事後有人為此專門撰文《一個標點顯人格》，可見句型多變的藝術魅力。
周恩來曾有一次在記者招待會上答記者問。一位西方記者不懷好意地問：「請問總理先生，中國可有妓女？」周恩來正色回答說：「有。」這一問一答引起了全場的騷動，總理緊接著說：「在中國的台灣省。」話聲剛落，全場響起了一陣掌聲。那位西方記者接著又說：「請問，中國人民銀行有多少資金？」這句話實質是譏笑我國的貧窮。這時，周恩來以幽默的口吻回答說：「中國人民銀行的貨幣資金嘛，有18元8角8分。」這一回答，使全場為之愕然，場內鴉雀無聲，都在靜候總理的解釋。總理接著說：「中國人民銀行發行面額為10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分的10種主輔幣人民幣，合計為18元8角8分。中國人民銀行是由中國人民當家作主的金融機構，有全國人民作後盾，信用卓著，實力雄厚，它所發行的貨幣，在國際上享有盛譽。」總理的話再次激起了場內聽眾的熱烈掌聲。人們不能不折服於周恩來妙語連珠的話語調控能力。那麼，如何獲得這種調控能力呢？細心地揣摩一下周恩來應答如流的口才，是可以得到諸多啟發的。
要有強烈的自信意識林肯說過：「不論人們如何仇視我，只要他們肯給我一個略說幾句的機會，我就可以把他們說服。」這是何等自信！大凡歷史上的領袖人物都具有這種強烈的自信意識，很多革命領袖尤其如此。「這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而絕不被敵人所屈服。」這種大無畏的英雄氣概來自於對自己的軍隊堅定的信任。有了這種堅定的信任才會對自己的觀點，對自己的表述目的堅信不疑，表述時才會神態自若、思維敏捷、記憶精確，興奮與抑制過程才會處於最佳狀態，表述才會得心應手，左右逢源，才會毫無做作，真切動人，從而產生極強的感染力和說服力，使表述目的得到最佳實現。一個沒有目標，膽小猶豫的人是沒法發揮當眾講話的力量的，其講話的目的更是無從實現。
要有豐富的學識、閱歷，對錶述材料要充分熟知，「問渠哪得清如許，惟有源頭活水來」。像毛澤東、周恩來等許多偉人和名人那樣談吐睿智、幽默，都是以學識淵博和閱歷豐富為基礎的。所以要有好的口才，必須多讀書、多參加實踐，並且做卡片之類的方法把知識儲備起來，這樣說話時才有材料可供調遣。在具體說話時，則應當對錶述的材料充分熟知。這裡所說的熟知，不僅指對材料的明確理解和清晰記憶，還包括根據表述類型所作的不同選擇和準備。例如在「以