車子行駛了快五個小時，在中途他們換了幾次手，畢竟他們都不是善於開高速公路的，枯燥的路面很容易讓人疲勞。然而他們卻都很興奮，聊著天，時間過得很快，準確地說，是很愉快。
不過，後來他們盡量不聊有關愛情的話題了，似乎他們都感覺到，一聊到那個，氣氛就有些尷尬，說話也變得小心翼翼起來。謝惠仁給她講了些學校里的趣事，比如現在的大學生把藍牙耳機塞到耳朵里作弊，考試過後，排隊到校醫院耳科取耳機。
已經進入韶關的地界了，這時莎莉才想起來，他們是有事情來的，而不是做一次長途旅行。
「嗯，你說我們今天要找什麼來著？」
謝惠仁不禁皺了下眉，愉快的時光暫時過去了，現在，該他解決難題了。事實上，這一次純粹是碰運氣，他也根本沒有把握。誰知道呢，「渠隱於柱」——「他隱藏在柱子里？」可是，他隱隱感覺這個猜測是有希望的，至少是個很大膽、很奇妙的猜測，為了印證這個神奇的密碼，他覺得有必要試一試。
讓他感覺奇妙的，無疑就是那三個字，「柱間史」。一段藏在柱子里的歷史，一位藏在柱子里的菩薩。
可是，要給莎莉這個對佛教歷史知識不太了解的人講解這個複雜的、歷史和神話摻雜的故事，確實有些不容易呢。謝惠仁想了想，似乎在思考怎麼能讓莎莉儘快地明白這段故事。
他決定單刀直入，至於莎莉有什麼問題，他可以隨時解釋。「今天我們得找一件寶貝，我猜想它藏在寺廟裡。」
「不是說在柱子里嗎？」
「沒錯，在柱子里。」謝惠仁決定從這兒開始講起，「據我昨天找到的線索，佛教史上確實有本典籍是藏在柱子里的。」
「不是說一個人嗎，『渠』？」
「是啊，這部書講的就是一個人，一個挺有名的人啊。」
「誰呀，你一直沒告訴我。」
謝惠仁看了看她，他似乎擔心說出這個人會讓莎莉吃驚，「嗯，是……松贊干布。」
「什麼？！」莎莉確實不敢相信，不過她在早晨的時候，看到謝惠仁手裡拿的是一本關於藏傳佛教的書，「怎麼一下子弄到西藏去了？」
「我看到的時候，也是難以置信。」謝惠仁坦白地說，「所以，我說過，我今天是在碰運氣。」
「可碰運氣總得有點根據啊。」
「根據嘛，確實是有的，因為這本關於松贊干布的書，確實是藏傳佛教的聖物，千百年來，藏族的史籍中有很多關於這本書的記載，或者記載的內容乾脆就是從這本書里直接引用來的，比如五世達賴喇嘛著名的《西藏王臣記》里，也說其中的原始史料來源於它。可以說，它是藏族早期歷史記載的源頭。可是，千百年來，很多人、很多典籍里提到過這本書，然而誰都沒有見過。」
「又是個神秘失蹤？」莎莉笑了，這兩天來，「神秘失蹤」這個詞似乎跟定他們了。
「這可說來話長了。我跟你說過，中國歷史上有過四次大的『滅佛』活動。」
莎莉點點頭，那時他們判斷佛頭的密碼指示了一次「滅佛」活動中被埋藏的佛教珍寶。
「實際上，西藏也有一次時間很長的類似時期，那是9世紀中葉的事情，叫做『郎達瑪禁佛』，持續了一百年左右。在這之前的藏族地區佛教發展時期叫『前弘期』，後面的叫『後弘期』 。『前弘期』很重要的一件事情就是7世紀中葉松贊干布迎娶了唐帝國的文成公主和尼泊爾的墀尊公主，建立了大昭寺和小昭寺。在那本書里記載，她們分別帶來了釋迦牟尼佛12歲等身像和8歲等身像，而這兩尊佛像，是佛陀涅槃前親自開光的啊。」
「啊？」莎莉張大了嘴巴。
謝惠仁一笑，「書里就是這麼寫的。我更願意相信是個美麗的傳說。」
他繼續說著，「相傳，在8、9世紀的時候，藏傳佛教中很有名的蓮花生大師——據說他是佛陀轉世，在蓮花中生出來的，所以叫做蓮花生大師——他把寫好的佛教典籍埋藏在地下或山洞中，為後世流傳。相傳埋了108個地點。這叫『伏藏』。其實，這是古印度佛教的一個方法，並不是西藏佛教的發明。禁佛時期過去後，很多人陸續發現了埋藏的典籍，這叫『掘藏』，發現典籍的人叫『掘藏師』——『掘藏師』在藏傳佛教里都是很受尊重的。那些被發現的『伏藏』，也成為研究西藏早期歷史和佛教的很珍貴的材料。據說，現在也有『掘藏師』呢。」
「哦。」莎莉聽了個大概，雖然腦子聽得一團亂麻，但還是懂了一些，「那麼，你說的那本書就是『掘藏』找到的？」
「對啊。相傳是『後弘期』很重要的印度僧人阿底峽尊者 在大昭寺釋迦佛殿前的一根柱子頂端找到的。據說阿底峽來中國，是當時西藏的王出家後用贖身的錢重金請來的。而他發現的這本書就是松贊干布的傳記，叫《遺訓金鬘》，俗稱《柱間史》。」
他隱藏在柱子里。
謝惠仁輕鬆地靠在座椅里，他感覺渾身舒展。這個謎，繞得可夠遠的。「渠隱於柱」，誰會想到竟然是一本在傳說中出現的書，而這本書，只有俗稱才叫《柱間史》。
這是誰設的謎？
誰會把謎設到藏傳佛教里去？
謝惠仁暗自笑了，松贊干布，在位時最大的貢獻是創造了西藏文字，而西藏文字，則是他派出的十幾個大臣，跋山涉水走到印度學習梵語，歷經坎坷回到西藏後，根據梵語拼音字母的發音和寫法創造的。據說，松贊干布派出去的十幾個人，有的病死了，有的失蹤了，有的乾脆在印度不回來了，最後學成歸來的，只有兩三個了。
然而西藏文字卻最大程度地貼近了梵語的發音，由西藏文字翻譯的古印度佛教典籍，似乎更完整地保留了印度佛經的原汁原味，而且，藏傳佛教的典籍中，有很多是漢譯佛經中沒有的，或者是已經遺失的，只能從藏傳佛經中重新翻譯過來。現在比較熱門的學問，就是將藏語佛經翻譯成漢語，再與古代漢譯佛經對比，往往能有驚奇的發現。
現在，他們的車子已經接近鄉村的那間已經毀棄的寺廟了，謝惠仁還記得前一天看到的情景，大雄寶殿前的兩根柱子，曾經被火焚燒過。
那裡，會藏著什麼呢？
只有佛祖知道。
謝惠仁想到這裡的時候，不禁笑了。
只有佛祖知道，這句話用在這裡可是太絕妙了。
突然，莎莉想起來什麼，又問道：「你不是說那本書早就失傳了嗎？」
「是失傳了，千百年來，談論這本書的人太多了，可是沒有人見過。也許它又被藏起來了，因為這本書的跋里寫著，『此書極為難得，且不可輕易示之於人』。所以，得到它的抄本的本來就極少，而且藏在寺廟中，也不肯輕易拿出來。」
「那你怎麼知道的？」
謝惠仁笑了，他想逗逗莎莉，「看過電影《天下無賊》嗎？」
這和那本書有什麼關係？莎莉愣了，不過她很快就明白，這是謝惠仁慣用的解密方法，他總能想到一些好玩的事情，把那些複雜深奧的佛學知識跟生活聯繫起來。她點點頭，「看過，很有意思。」
「那你說，劉若英拜佛的地方是哪裡？」
「西藏啊。」
唉，謝惠仁暗自嘆氣，太多的人以為那就是西藏呢，還有人十分肯定地指出那就是布達拉宮、大昭寺什麼的，其實，這只不過是導演的移花接木，況且，導演也沒說那是西藏啊。
「不對，那是甘肅的拉卜楞寺，拉卜楞在藏語里的原意就是『佛邸』，這是藏傳佛教很著名的一個寺 ，也是格魯派六大叢林之一。它可是個藏傳佛教的寶庫，僅僅圖書就有兩萬多函。這本《柱間史》就是他們的鎮寺之寶啊，據說是用銀汁寫的。」
莎莉驚訝地問：「啊？用銀汁寫的？你見過？」
「我倒沒見過，它可不是我這樣的人能見到的啊。不過，1982年，當時的十世班禪大師親自過問，將這本書出了藏文版，2000年，又出了中文版。如果早幾年，這個謎我也許就破不了啦。」
「不。」莎莉調皮地說，「那你也能破，我相信你。」
謝惠仁很幸福地笑了。