謝惠仁喝光了最後一口茶，將杯子放在茶几上，往前推了推，抱歉地說：「對不起，程先生，我得告辭了。」
「請便。」程弼伸出手來，和謝惠仁緊緊相握，「很榮幸認識您，有空請來坐。」
謝惠仁終於笑了笑，臉龐柔和的線條也生動了很多。程弼心想，這真是個英俊的男人，他的笑容竟然有點像佛像的微笑，寬厚、純潔又不失莊嚴，並且充滿了拈花一笑的神秘。
鬆開手後，程弼遲疑了一下，說：「謝先生，我想，您還是走特別通道吧，正門肯定有很多記者等著你呢。」他將頭轉向莎莉，吩咐道：「請送一下謝先生。」
「好的。」此時莎莉也站了起來，剛才望著謝惠仁時那種出神的神態已消失不見，現在又職業地變換為待客的微笑，彬彬有禮、不卑不亢，她沖謝惠仁點了下頭，輕聲說，「謝先生，請跟我來。」
他們走出門，沿著走廊穿過天井，向另一端的走廊走去。謝惠仁看到門牌上幾乎都是檔案室、陳列室之類的字樣，看起來這裡並不是常規的辦公區域。莎莉回頭看了看，確認沒有人之後，輕聲地說，「謝先生，我們得去日本。」
「嗯」。謝惠仁還是面無表情。
莎莉有些驚訝地看了看他，「怎麼，你知道要去日本？」
「不，我的委託人說，要我跟你走，至於去哪裡，我並不關心，因為他們是最終出錢的買家。」
莎莉撇了撇嘴，看來這是個鎮靜的男人，你說什麼他都寵辱不驚。她淡淡地說，「我們現在就去吧。」
「現在？」謝惠仁突然停住了腳步，怎麼是現在？他一早從深圳趕到香港，中午的時候竟然有人告訴他，立刻要到外國去？「這怎麼可能，我總得回家準備一下，最快也得下午。」
「沒時間了。」莎莉的語氣向來都是不容置疑，「你剛才說過，你的委託人讓你聽我的。」
「可是去日本不像來香港這麼簡單，我的護照……」
「這個不用你操心，我們先去機場再說，如果順利的話，我想我會有辦法。」莎莉心想，這一切都會有人準備好的，操心的不是你，也不是我，而是另有他人。
「可我總得先吃點東西吧？」
「飛機上有吃的。」話還沒說完，莎莉的身影已經走出很遠了。
這個女人。謝惠仁從來沒見過這樣果斷的女人。說果斷還算好聽，剛愎自用？自以為是？又好像都不準確，總之，謝惠仁覺得，和這個女人一同做事不是個好的選擇。無奈，他現在必須跟她走，最起碼，得先出了這幢大樓才可以。
謝惠仁尾隨著莎莉，在走廊盡頭上了電梯。
他看到電梯里的指示燈在地下一層閃亮了一下，電梯門開了。「這裡是內部停車場。」莎莉邊介紹著邊往前走，「可以直接從貴賓通道出去，直通公司的後門。」
兩人在一輛銀白色的奧迪轎車前停下，莎莉打開車門，讓謝惠仁坐了進去。這是香港通用的右舵汽車，謝惠仁坐在左邊，感覺怪怪的。
莎莉啟動了汽車。謝惠仁目視前方，他看到車子在迷宮一樣的道路里拐來繞去，最後來到一個出口。莎莉掏出胸卡在一台機器里插了一下，門就開了。
車子行駛在去往啟德機場的路上，謝惠仁已經無心欣賞香港的景色了，他感覺頭有些沉，從昨晚接到那個莫名其妙的電話和那張有寺廟和銀鐲花紋的照片後，他就心神不寧，即使是默念經文也無法擺脫頭腦中那幅照片，很多次，他感覺差一點就可以將銀鐲花紋完整地記憶起來，它們好像一直在腦海深處，一筆一畫都那麼清晰。可一睜開眼睛，當他抓起筆的時候，那些花紋又完全消失不見了。
他曾經十分自信自己的記憶力，尤其在別人看來雜亂無章的東西，他也發現自己總是比別人記得快。記得在學校，有次一位同事開玩笑，說如果沒有足夠的古文功底和對佛學基本概念的了解，對一個平常人來說，佛經無異於天書，大概類似於一堆毫無聯繫的字排列在一起。說著，這位同事給周圍的人做了個測試，他找來了一本小冊子，隨便翻到一頁，念了幾句話，隨後，翻過幾頁，又念了一段話。
他笑嘻嘻地合上書，「聽懂了嗎，說的什麼？」
滿屋子的人都哈哈大笑，都說，「這根本聽不懂嘛，要是看到字也許還差不多能明白。」
「看到字你們也未必真明白。」那位同事狡黠地笑了笑，眼睛掃視著眾人，最後將目光停留在謝惠仁身上，「惠仁，聽說你對佛教蠻有研究的，聽出來了？」
謝惠仁笑了笑，回答說：「前面的一段是『十小咒』中的《聖無量壽決定光明王陀羅尼》 ，是阿彌陀佛的法門之一；後面的一段嘛，確實難懂，如果沒說錯的話，是《蒙山施食儀》里的。」
「呵呵，行啊，惠仁。」那個同事很驚訝，「這你也讀過？」
「讀倒是很少讀，聽過而已。」謝惠仁謙虛地說，「這兩段都是真言，是寺廟裡日常課誦必須有的。」
「那不跟你說了，你是行家，我再說一段給他們聽，你不能插嘴了啊。」那個同事笑嘻嘻地又給眾人念別的經文。
謝惠仁不管他們，獨自陷入到兒時的記憶中。那兩段經文，都是他很小的時候聽過的，雖然時隔三十年，可是，只要一聽到開頭，他甚至就能跟著背誦下去。其實，小時候的他也沒有真正聽清楚寺廟的住持師父念的是什麼，很多年後他深入地學習漢地佛教日常課誦後，再讀那些經文時，耳邊似乎突然響起住持師父的聲音，那時他才確定，他兒時聽到的就是這些課誦經文。
他的同事說的也有一定的道理，這些真言，即使看到了文字，也未必懂得這些字連綴在一起是什麼意思——就比如那個《蒙山施食儀》吧——謝惠仁想到這部經文，不禁笑了笑。這是寺廟晚課要念誦的。寺廟中規定，僧人要在每天中午的齋食中取出一些飯粒，晚上施給餓鬼，做這門功課的時候就要念這段真言。謝惠仁記得在看到關於《蒙山施食儀》的資料時差一點笑出來，相傳，這段真言是甘露法師在四川雅安的蒙山集成的，可事實是，它的真正作者並不了解真言宗法則，只是在經典中雜亂選出一些真言，沒有倫次地集結在一起罷了。 可就是這樣，也世代傳了下來。
至於那些「十小咒」，確實是他聽慣了的。那時，每天清晨，當他打掃完大殿之後，住持師父就會帶領弟子們念誦這些，和「十小咒」連在一起念的還有《大悲咒》，這也是謝惠仁最喜歡的一部真言，在他看書的時候，電腦里就經常放這段經文。
謝惠仁還記得，當時，師父說，「十小咒」和《大悲咒》合在一起算是一堂功課，以後會教他念誦的。可惜後來，寺廟裡的和尚越來越少，念誦的聲音中也再沒有好聽的歌贊和雄偉的氣勢，再後來，住持師父還沒來得及教他，他便離開了寺廟。
想起兒時居住過的寺廟，謝惠仁的心裡便有一陣難以言說的滋味。他彷彿看到童年的自己在寺廟門口張望，等鄰居家的那個小女孩，他們前一天約好了要到寺廟後面的塔上去玩，在那裡他們可以看到村子裡很多人家，還有遠處的小溪和青山。
他倚在山門的一旁，看著門口的那兩尊金剛，他們手裡拿著一個奇怪的東西，老住持說，那叫金剛杵，在遠古的印度是最堅固的兵器 。可是，佛門是不許殺生的，要兵器做什麼呢？他獃獃地想著，倚在山門旁，漸漸有些困了。這時，他的耳邊突然響起鄰家小女孩的叫聲。
「怎麼，睡著了？」
「嗯。」謝惠仁迷迷糊糊地支應著，身子剛剛一動，便發現是在現實中。莎莉已經把車子停了下來。謝惠仁往車窗外望了望，他們已經在機場了。
「你先坐著別動，我下去辦手續，你的身份證和護照給我。」
謝惠仁沒動，他獃獃地看著前方。不遠處，那兩位剛剛參加拍賣的日本人也恰好下了車。
莎莉顯然也注意到了他們，自言自語地說：「怎麼在這兒碰到了？」