3．同學們先是一愣，接著就是滿堂喝彩。齊聲稱讚王樹聲為大夥出了這口氣。一些老師贊道：「這王樹聲真是虎膽！」
1905年5月26口，王樹聲出生在大別山西麓湖北省麻城縣乘馬崗區項家沖。
在兄弟姐妹群中，王樹聲可箅得一個「幸運兒」了。他排行第五，受到長輩疼愛，又因書讀得好，所以在老祖母執掌家政之後，家族中與王樹聲同輩的孩子都輟學下田種地、養豬放牛，惟有王樹聲繼續就讀。
王樹聲家境並不好，他深深地理解老人家的一片苦衷，埋首書卷，攻讀不懈，終於度過了十年寒窗。
1923年，王樹聲「金榜題名」，考上了麻城縣高等小學堂。
「樹聲中洋秀才」的消息，駕著歡躍的山風，伴著叮咚的溪水，飛快地傳遍了王樹聲故土的方圓幾里，令窮家小戶子弟振奮，也使富貴人家公子沮喪。對於18歲的王樹聲來說，內心首先湧起的是揚眉吐氣的豪情。要知道，他那窮鄉僻壤的故里，文化教育落後異常，在鄉人的眼裡，縣城官辦的高等小學堂就是培養「洋秀才」的最高學府了，而這學府的大門，主要又是為富家子弟開的。王樹聲這樣一個「窮小子」，如今成了「洋秀才」，他怎能不心潮起伏，格外自豪呢？
同時，王樹聲還感到一種「光宗耀祖」的激奮。老祖父一生在功名上落魄，雙親臨終時對他的諄諄教誨，老祖母和哥哥弟妹們為了供他上學含辛茹苦……這一切是為了什麼？他們所寄託的今日讓王樹聲實現了，王樹聲怎能不感激和興奮？
王樹聲告別了家人和鄉親，來到了百里外的縣城。他被編入了縣高等小學堂第10期學生的名冊。從此，他生活史上的嶄新的一頁打開了。
在原先封閉的山溝里，王樹聲生活圈子是那樣窄，視野是那麼短，而今，呈現他眼前的是一個光怪陸離的大千世界：那熙熙攘攘的人流，那琳琅滿目的店鋪，那寬寬敞敞的學校……舉目所見，都是如此奇妙，令他大有茅塞頓開之感。
王樹聲勤奮地、貪婪地學習著，成績自然優秀，從而博得了老師和同學們的青睞。
無憂無慮的學生生活，充滿了夢幻色彩。來自四面八方的同學們，濟濟一堂，既有貧富優劣之分，也有志趣相投之樂。經過朝夕相處，大家都混熟了，就免不了抓住各自的外貌或性格特徵，彼此取個綽號，你喚我叫，倒也既親近，又逗趣。王樹聲當時臉上長滿了「青春痘」，稍一激動，滿臉的疙瘩就變得通紅，像鼓綳綳的麻點，大夥就用本地土話，送了他個綽號：「綳麻子」。
王樹聲這時正值身強力壯，魁梧過人。他蓄著小分頭，濃黑的眉毛，炯炯的眼神，厚厚的嘴唇，說話像打機關槍，再配上那常穿的、家紡家做的對襟青土布小褂，更顯得英姿勃勃。
王樹聲喜歡各項運動，尤其愛踢足球。他嫌學校的足球少，玩者多，踢得不過癮，就省吃儉用，自個兒買了一個足球。課餘常邀—幫足球迷比賽。他在場上異常活躍，腳頭又刁又准。每次比賽，他這一隊多半要贏。那時，球場上常爆起陣陣啦啦聲：
「加油！綳麻子，加油！」
「好球！再來一個，綳麻子！」
「綳麻子」這一綽號反映了王樹聲的一些外貌特徵，他當時還有一個綽號叫「團長胚子」，這又反映了他的一些內在特質了。
王樹聲在校時，盤踞在湖北的軍閥旲佩孚曾派了一個團的軍隊鎮守麻城。軍隊進駐縣城那天，縣府傳令，扎彩擺酒，鼓樂相迎。縣知事親率各界在城外恭候。王樹聲他們的學生隊伍排在最前列，迎接場面看得一清二楚。只見那位團長真是威風十足，儼然如「欽差大臣」一般進了縣衙。看完這一幕回到學校後，一向活潑、愛逗的王樹聲，朝同學們喊道：「夥計們，我們做個遊戲吧？」
「什麼遊戲？」
王樹聲滑稽地一笑，拿起自個兒的一把破爛的彎把傘，「嚓、嚓」幾下子扯去傘布，舉起骨架，問大家：
「這像不像文明棍？」
「像！像！」
「好！」王樹聲把「文明棍」一晃，說：「那我就當團長，各位當我的馬弁，我們也來進衙門。」
說笑間，他模仿剛才看到的那團長的派頭，拄著文明棍，邁著八字步，繞著操場走將起來；身後，緊跟一幫裝扮馬弁的同學。大家嘻嘻哈哈鬧騰了一陣……
「團長胚子」的綽號，就這樣加到王樹聲的頭上。不明底細的人，可能覺得這個綽號有傷大雅，甚至有挖苦之嫌。殊不知，那時送王樹聲此等綽號，卻是同學們別出心裁，幽默中包含了對他的「祝福」。
這裡有兩層含義：其一是，「團長」這在當時稚氣未脫的青少年心目中，是了不起的，高過縣太爺的「大官」。王樹聲就曾不止一次地對同學們說：「以後我就要當個團氐，專治那些貪贓枉法、欺壓老百姓的狗縣官、區鄉長，為窮苦人撐腰。」
其二是「胚子」一詞，這是本地土話「料子」的同義語。因而，「團長胚子」合起來就是「將來能當團長的好料子」。
麻城雖處大別山區，但距九省通衢的武漢並不遙遠，消息還是比較靈通的，1924年前後，隨著國共合作的建立，革命形勢又趨髙漲，麻城也吹進了大革命之風。
5月的一天，王樹聲因事上街，在路口處瞥見一大圈人正圍著幾個陌生的外來青年，聽他們演講。王樹聲也忙靠攏上前，只見一個青年在激昂慷慨演講：「大家看看吧，我們的商店裡擺得都是什麼？洋油、洋火、洋紗、洋布，還有洋煙、洋酒、嗎啡、肥田粉……哪一樣不是東洋貨！日本帝國主義就是這樣從經濟命脈上卡住了我們的脖子，壓垮了我們民族工商業，把我們的血汗和錢財，都榨取到他日本去了。同胞們，只要還有一點民族自尊心，我們能視而不見、坐而不管嗎？」
說完，那青年撒出一把傳單。王樹聲搶過一張，只見上面印著：「誓雪國恥，誓與日本帝國經濟絕交！」
「要求完全廢除二十一條！」
這群從武漢來的學生宣傳隊，把麻城人們久蓄心頭的反帝火種點燃了。很快，由王幼安、王樹聲等進步師生串連、組合，在麻城縣掀起了一個各界愛國人士參加的抵制日貨運動。
王樹聲和大隊同學，佩帶著「抵制日貨委員會」的大紅袖章，進出於各商店，檢查日貨，盤點登記，鬧得火紅一片，大快人心！這一鬧，可嚇壞了少數的反動店主。他們推出縣商會會長做頭領，下令各商店關門，不準學生干預商務；還僱用了一批流氓打手，專跟學生作對。
但是，被愛國熱情激起的學生們，無所畏懼。王樹聲真的像「團長」一般，帶領大家，怒斥商會會長，痛擊眾流氓；最後在群眾的歡呼盧中，把查出的一些日貨，一把火燒了乾乾淨淨！
那時的麻城縣城內，除了縣髙等小學堂，還有一所外國教會辦的小學，由一外籍傳教士主管。
這所教會學校，打著「為中國人開辦」的招牌，免收學雜費；但有一些先決條件：凡要求入學者，一定得信他們的教，嚴格參加教會的「禮拜」，且不得隨意接觸外界……
就在王樹聲進人縣高等小學堂的第二年，那所教會學校發生了一起隨意開除學生的事件，有一個學生，因家境貧寒，為求學，被迫信了教，進了教會學校。可他太專心文化功課了，「禮拜」時就難免有所不周。主持校務的傳教士，借口這個學生「對上帝不誠」，把他除名了。
消息傳到了縣高等小學，同學們都「炸」了！聯繫到老師常講的帝國主義利用教會作幌子，配合槍炮，對中國進行文化侵略的行徑，大家義憤填膺，一致公推王樹聲等作代表，前往論理。
那洋教士態度傲慢，根本不予理睬。王樹聲等據理力爭，傳教士惱羞成怒，以「無理取鬧」為名，倒打一耙，將王樹聲等拒在校口之外。這一來，更惹火了中國學生，前去論理的學生越聚越多，把教會學校包圍起來了。
那傳教士嚇得慌忙去找縣知事。縣太爺怕「洋人」，立即派出縣警備隊彈壓。學生們看到那些身穿軍裝，頭戴白箍大蓋帽的軍警直撲過來，更是火上澆油。
這時，王樹聲滿臉通紅，鐵拳一揮，問學們隨著發出一陣「打！打！」的吼聲，如洪流般向軍警猛衝過去；同時，雨點似的石頭、瓦塊砸了過去……
這一斗，好不痛快，可了也招來一場軒然大波。縣太爺召去縣髙等小學校長一頓訓斥；校長也怒氣沖沖地貼出公告：開除帶頭鬧事的學生王樹聲等人。
然而，正義不可欺。在一些進步師生的號召下，全校同學為聲援自己的代表罷課了！
校當局迫於師生的強大示威，最後不得不收回開除王樹聲的成命。儘管校方沒能開除王樹聲，卻也暗自得意：這下總算煞了這個「害群之馬」的野氣，今後不致再「搗亂」了吧？
誰料沒過多久，王樹聲又大「鬧」了一場。這一回矛頭是指向奸商的。
當時，他們學校住宿生頗