毫無詩意的春雨，像個屈死的冤魂一樣來去無蹤，但是，山城的每個角落，都浸透了它的幽怨與哀愁！破敗的街道，低垂的樹枝，還有泥濘中那落地的槐花，都在為歲月詮釋憤懣……
中午，白斯德望打著一柄淡黃色的油布傘，佇立在化龍橋那棵皂角樹下，熱切地注視著遠方。
本多魯和胡縛理都知道他在等誰。
當王老楞、趙國澍和鄧三刀一走出普陀巷，就看見了那個倔強的身影。「畏三，那就是白先生！」
見雨中的白先生是在迎候自己，趙國澍不由肅然起敬，他把雨傘遞給鄧三刀，加快步子，和王老楞一起走近了白斯德望。
這時白先生也把傘收了。「白先生，畏三兄弟拜望你來啦……」
王老楞還沒介紹完，趙國澍、白斯德望都同時拱手向對方施禮了。
「果然是個氣度不凡的翩翩少年！」白先生用發音純正的貴陽口音說。
「白先生過獎了，過獎了！」趙國澍邊說又邊從鄧三刀手上拿過雨傘，想給白先生遮上，但白先生個子太高，他舉得很吃力。白先生忙把自己的那把遞給王老楞，然後從客人那裡把傘搶過來，罩在自己和趙國澍頭上，一道進了「貓貓巷」的主教府。
在會客廳里落座後，主教安排傭人給趙國澍他們倒茶。趙國澍發現白斯德望的長袍和布鞋都濕了，心頭很過意不去，忙勸主教去換。主教從壁櫃拿出一本書說：「那好，你現在沒事，就翻翻這本書吧。我很快就出來。」
這本薄薄的小冊子，是按中國格式刊刻印刷的，名字叫枟神州論枠，作者的名字很長，叫「弗朗索瓦·馬利·阿魯埃」（伏爾泰）。
「隨便你們怎麼去爭辯有關伏羲以前的十四個諸侯，你們的精彩辯論只能成功地證明中國當時人口眾多，法律健全！
「……
「幾乎沒有絲毫的虛構和奇談怪論，絕無埃及人和希臘人那種自稱受到神的啟示的上帝的代言人，中國人的歷史從一開始起便寫得合乎理性。全世界的各民族中，惟有他們的史籍持續不斷地記下了日食和星球的交會。我們的天文學家驗證他們的計算後驚奇地發現，幾乎所有的記錄都真實可信。」
……
「這是一本多麼美妙的書啊……原先我怎麼不知道呢？倘若和它失之交臂那才真叫可惜！」好奇、崇敬、欣慰、興奮……趙國澍的心緒沉浸在一種複雜的、從未體驗過的情感之中。透過這本薄薄的小冊子，他的視野猛然間開闊起來，他覺得自己的目光霎時間就越過貴陽，越過青岩，越過了往昔的所有人生歲月，投向了更遠的地方！
「世界還大得很喔！」趙國澍不由輕輕地發出一聲感嘆。
他猛然間感到自己原來是那麼封閉、那麼狹隘、那麼淺薄！
白斯德望換上一套乾衣服和一雙厚底布鞋，在趙國澍旁邊的一張高靠木椅上坐了下來。此時，他穿的是塌領對襟馬褂和長衫，這副打扮，完全是貴州的士紳裝束。
趙國澍說：「在下今日造訪，主要是就借款一事前來向白先生道謝！」
白斯德望起身打了個拱說：「趙先生太拘禮了。其實，趙團首的大名對老朽來說，早就如雷貫耳矣！」未等國澍接茬，主教又接著說，「足下少年有為，羽瑤先生可是很器重你哩。」
「您老說的就是蔣中丞嗎？」一聽「羽瑤先生」幾個字，趙國澍就詫異不已。因為他知道，這「羽瑤」，指的就是貴州巡撫蔣霨遠蔣大人。「嗨——兄弟，你這就孤陋寡聞嘍！」王老楞指著牆壁上的字畫，見縫插針地介紹道，「省城各個衙門中，都有白先生的朋友。你看——這些都是他們送的。」
注視著白斯德望那雙深邃的藍眼睛，趙國澍心想：「看來，眼前這位白先生，果真像人們傳聞的那樣，同蔣中丞有著非常特殊的交往哩！」
「人們都說，『江東弟子多才俊』。」白斯德望真誠地望著趙國澍，笑了笑接著說，「其實，依老朽愚見，貴州更是一個藏龍卧虎之地嘛！」
說到這裡，博聞強記的白斯德望，借題發揮地和趙國澍談起了貴州學界名流周起渭、宋炫、孫應鰲等。對周、宋、孫三位的學術成就，皮埃爾·白斯德望幾乎是如數家珍。
「貴國民族文化源遠流長，真讓我羨慕不已。」說到這裡，主教輕聲吟哦起了周漁璜的那首枟泛舟西湖夜半始歸枠。
看著主教那如痴如醉、飄飄欲仙的神態，趙國澍很受感染。他問主教宋炫曾為甲秀樓鰲磯石作過枟渙磯二絕枠，不知白先生是否熟悉。
主教說：「詠甲秀樓的佳章名句，我讀過江東之的枟鰲磯賦枠、張士受的枟甲秀樓枠、王履升的枟秋日登甲秀樓枠；還有鄂爾泰的『鰲磯溪下柳毿毿，芳杜州前小駐驂……』至於宋廷採的，在下還未曾得見。還望趙先生指教！」
王老楞鼓動國澍：「念出來，念出來聽聽！」趙國澍站起來，說了聲「見笑」，正準備吟宋炫的枟渙磯二絕枠，主教卻說：「趙，請稍等片刻，讓我把它記下來。」說著，白斯德望和本多魯、王老楞一起，在靠窗的八仙桌上擺開了紙、筆。
趙國澍清潤了一下嗓子，抑揚有韻地朗誦起來——水光瀲艷接雲霞，蕩漾扁舟泛水涯。
雲鎖空庭閑白晝，兩行歸燕接陽斜。
煙霞常作畫圖看，盡日磯頭意結寬。
釣罷歸來天欲暮，笑呼稚子接漁竿！
主教用的是行書，趙國澍剛一朗誦完畢，他也隨之記完了。
「太美啦！真是太美啦！想不到這宋廷采，他居然把貴陽風光寫得如此絕妙！」主教興奮地放下筆，不停地搓著兩手說，「今天若不下雨，真該去『蕩漾扁舟泛水涯』，可惜現在，我們只能『煙霞常作畫圖看』啦！」
國澍說：「白先生居住省城，去甲秀樓還不容易嗎？只是，不知您老是否去過我們青岩的桐野書屋？」
「噢——非常遺憾！」白主教說，「雖說在下多次路過你們青岩堡，但是從未作過停留；至於桐野書屋，那就好比對你一樣，雖是慕名已久，卻遲遲未能一睹尊容啊！」
「那好，現在正是春季，你不妨去看看。」趙國澍說的本是客套話，主教卻順水推舟地說：「那就這兩天吧，天一晴穩，我就去貴府拜訪——你看如何？」國澍忙說：「好，我在寒舍恭候！」
王老楞也說：「還是我陪你去。」
趙國澍與白斯德望正談得投機，外面突然傳來吵鬧聲。「在老子們地盤上，想咋屙就咋屙……關你雞巴相干！」這腔調莽聲莽氣的，分明是鄧三刀。他剛才不是在屋裡坐著嗎？誰也沒注意到他是什麼時候出去的。
趙國澍怕鄧三刀惹禍，忙往外走。剛抬腿就見鄧三刀罵罵咧咧進來了。接著，白胖胖的胡縛理和一臉憨厚相的本多魯也跟了進來。
原來，鄧三刀剛才和胡縛理鬧了場誤會……
白斯德望和趙國澍，一老一少，一中一西，卻都文縐縐的，說起話來之乎者也、引經據典的，鄧三刀聽不懂，再加上昨晚他喝多了酒，憋不住尿，於是趁主教忙著抄詩，便出去小解。
貴州鄉間的茅廁，在住宅中是個很好找的附屬設施，抬頭就一目了然；貴陽天主堂雖系中西合璧式建築，但廁所卻設計得比較背僻。
鄧三刀打著傘轉了幾圈，都未找到茅廁，正在發慌，他仰頭看見二樓走廊上有個傳教士，忙向他打聽。
一臉憨厚的中年神父，就是本多魯。他和鄧三刀連說帶比畫地弄了好一陣，才反應過來對方的意思，於是朝樓下一間小房子揚了揚手。鄧三刀過去一看，那扇關著的門漂漂亮亮地繪了一些洋畫，門上掛著一把未合嘴的銅鎖。
「你家媽的×！這哪是茅廁？狗日的洋和尚整老子！」鄧三刀心裡罵了一聲，仰起腦殼想重新問，走廊上的那個人卻不見了。
他等不及，看看四周無人，就走到花台邊，丟下雨傘，撩開大褲腿幹了起來，恰好被下樓的胡縛理和本多魯撞見。本多魯只是鄙夷地笑笑，胡縛理卻很生氣，忙跑過去阻攔鄧三刀：「不行不行！廁所不在這裡，在那邊……」鄧三刀聽不懂他那半生不熟的中國話。
「滾開！」他隨手一巴掌甩去，胡縛理就被推了個踉蹌。胡縛理更是火冒三丈，返身回去抓住了鄧三刀的衣角。鄧三刀氣得左躲右閃，連聲叫罵。
聽了本多魯的解釋，大家都笑得前俯後仰。
白主教說：「看來，對河流兩岸的人們來說，橋樑確實重要啊！否則，會發生許多莫名其妙的誤會。」
趙國澍問：「白先生，你這裡所說的橋樑，是指什麼而言呢？」
「仁愛。」主教侃侃而談，「孔丘、孟子倡導的天地君親師、仁義禮智信，我認為它包含了兩個方面的內容，一方面講的是秩序和尊嚴，中國人不是常說『沒有規矩，不成方圓』嗎？但是，秩序的建立與維護，不僅僅是要約束我們的越軌行為，而是為了最大限度地保護人的生命和尊嚴。引申開來，這是一種仁愛啊！