1854年，一位身材微胖，個子中等，剛滿三十歲的法蘭西傳教士，來到了大清國西南一隅的貴州，他的名字叫比爾·胡縛理。
和白斯德望一樣，胡縛理也是巴黎神學院的高材生，他出身在一個教育世家，在分別精通物理、化學和數學的父母的熏陶下，從小就喜歡研究機械方面的問題，並對拳擊、格鬥頗感興趣，青春期的時候，軍營是他最神往的地方，拿破崙的皇家衛隊對他充滿了神秘的誘惑。然而，比爾的父親是一個虔誠的天主教教徒，他堅決不允許兒子與殘忍的廝殺、打鬥沾邊。儘管胡縛理很固執，但他還是經不住父親的苦苦哀求，十八歲的胡縛理，最後只好痛心地放棄了參軍的想法！
比爾·胡縛理到貴州之前從未出過遠門。初到貴州的時候，連中國話都不會說。白主教通過同比爾·胡縛理的初步接觸，認為他天資很高，在教務方面稍作點撥就觸類旁通；但白主教同時也發現：比爾·胡縛理不了解中國歷史，對貴州的風土民情更是陌生，帶胡縛理去朱昌開教，讓他對貴州的社會底層有個了解。因為白斯德望認為，大清國作為一個農業大國，人口主要集中在鄉間，故而農民應該是傳教的重點對象。
胡縛理到貴州後，白主教對全省教務作了分工安排：本多魯負責貴陽南面的青岩、廣順、定番；同顯負責黔西北；尼邁與中國神父駱文燦負責黔西南；梅西滿負責黔北、黔東北；白斯德望本人在主持全省教務的同時，負責兼管修文、開州（今開陽縣）、息烽一帶的堂口；至於新來的比爾·胡縛理，白主教把他留在身邊擔任助手。
白先生打算在朱昌堡租間房子和胡縛理住下來，白天義務治病，晚上在暫住處宣講教義，他想，這樣呆上幾月半載的，總會招上新的教徒。
白先生和胡縛理在朱昌堡轉了一圈，沒有租到房子。有人悄悄告訴白主教：衙門專門打了招呼，叫大家不要和洋和尚勾扯，凡是不聽的，如果有官司到了衙門，被告者一律敗訴，原告一律不受理。
白斯德望嘆口冷氣，面無表情地領著胡縛理往茶飯大寨走。
茶飯在朱昌堡東北四里處，全寨共八十多戶近五百人，故名「茶飯大寨」。倘若能在這裡租下房子，白主教還想抽時間去長沖寨，探望陳秉庭的家屬。誰知，白斯德望和胡縛理到了茶飯大寨後，仍然遭到了拒絕，心裡很不是滋味。他們給寨子邊的一個老農治完病，摸出懷錶看了看，已是下午四點。
看來，陳秉庭家肯定是去不成了，因為陳家居住的長沖寨，距茶飯還有五里多路程。白斯德望忙與胡縛理收起藥箱，打算沿竇官抄近路返回貴陽。
過了黑神廟，白主教和比爾·胡縛理上了大路。時令剛入初夏，大路兩邊鬱鬱蔥蔥，在這一片翠綠的原野里，到處是連片的玉米林，在它們的簇擁下，坑坑窪窪的鄉村毛石路被擠壓得格外狹窄，好似一條彎彎曲曲的細繩。兩個來自異國他鄉的傳教士就像繩子上的兩隻小蟲子，在即將收穫的莊稼地里匆匆行走，時隱時現。
出竇官不久，路邊玉米林中突然衝出幾個壯漢，攔住了他們的去路，二話不說，架起他們就走，瞬間消失在濃密的玉米林中。
玉米林中響起了「劈里啪啦」的聲音。聲起處，壯實的苞谷林成簇亂晃，好比風暴降臨。「主教！主教……」胡縛理嚇壞了，他拚命掙扎著身子，用法語喊道。白主教忙安慰他說：「比爾，別緊張！他們只想要錢……」
「不許說話！」一個胖子打斷了白主教的話，搶過主教的藥箱，背在自己身上。穿過幽深的玉米林，他們把兩位傳教士拖到了一個山腳，然後，放開白主教和胡縛理，攤著手，大口大口喘氣。
這是貴州常見的那種靈秀的小山巒，不高，但長滿了各種樹木，以及樹陰間水靈靈的野草莓和各種顏色的野花。這種毗鄰莊稼地的山林，最適宜打劫者埋伏或逃匿。歇過氣，那胖子對兩個傳教士說：
「現在，你們各人走。不要跑哈！跑——當心小命！」白主教聽出了這胖子是黔北口音。
他點點頭，用中國話回答說：「你儘管放心，我們會聽從安排的。」
兩位傳教士被壯漢們夾在中間，順山腳的溝谷走了幾百米，然後上了一道緩坡。
白主教看到了一群人，一個溶洞。這群人有十來個，他們衣著怪異，有的頭上或臉上有傷，有的身上血跡斑斑。在那個溶洞邊，這群人或躺或坐，沒精打採的。看到傳教士和胖子他們一起上來，一個腿上有傷、三十歲上下的人用手斜撐著身子，吃力地坐了起來。
胖子走過去說：「二哥，我把太醫請來了。」
胖子對白主教說：「這是我們頭目，你好好給他醫傷，不用怕，我們不會整你。」胖子見胡縛理憨痴痴地望望他又望望主教，知道他沒聽懂，就對主教說：「老頭兒，你給他說一下。」白主教用法語對胡縛理說：「這是一支流竄的叛軍。我們現在得給他們治病。」比爾·胡縛理聽罷，眼中流露出鄙夷的神色，「不！不……」他固執地搖著頭說，「主教，這個民族非常卑賤。而叛軍……又是他們中最愚蠢的。」他站直了身子，一邊在胸前莊重地畫著十字，一邊說，「我不願接受他們來玷污我們法蘭西帝國的聖潔和高貴！」
「你必須這樣做。比爾！」
「很遺憾……主教！」
「比爾，你太不了解他們。」白主教厲聲說，「比爾，現在你必須聽我的！」聽了主教的話，胡縛理不吭聲了，他打開藥箱，極不情願地拿出了一個聽診器……這群人的傷，普遍都很重，而且都是由利器穿刺導致的，感染很嚴重，潰爛部位都已經發綠，臭得令人作嘔。那個頭領和另外兩個受的是槍傷。三粒毛瑟步槍子彈，分別擊中了頭領的雙腿。白主教忍住惡臭忙碌了好一陣子，才取出了嵌在淺表部位的兩粒彈頭。
第三粒，彈著點在右大腿根內側，嵌入很深，白主教用長鑷探試了一下，估計子彈嵌在腿骨與髖骨之間。
白主教取第一粒、第二粒子彈時，那個叫「二哥」的頭目很頑強，他一邊接受手術，一邊與白主教閑聊。
「二哥」問：「老頭兒，你叫啥名字？」白主教說：「我的法國名字叫皮埃爾·白斯德望。同時，在下還有一個中國名字，叫黃巢。」
「二哥」說：「那個人，我曉得——他是古代的一個造反英雄。」他又問，「你啷格起這個名字呢？」白主教說：「中國有很多古人值得研究。比如，秦朝的陳勝、吳廣，唐末的黃巢，宋朝的楊么，他們都是頂天立地的英雄。我特別喜歡黃巢，所以就起了這個名字。」
「二哥」問白斯德望：「在大清國，你都去過哪些地方呢？」
「我……？」白斯德望回答，「我去的地方可多了。廣州、上海、重慶、雲南我都去過。」
「二哥」說：「那你走的地方還不少嘛！」白斯德望笑笑，接著說：「前些年，我還曾經在你們遵義府傳過教呢！」
「嚯……！？」「二哥」格外驚訝，「你啷格曉得我是那邊的人呢？」
白斯德望說：「足下一開口說話，老朽就知道你是黔北人——而且，是桐梓那一帶的！對不對？」
「好眼力！」「二哥」說，「老子們就是桐梓人。」
白斯德望說：「在遵義府城中，有一個叫王慶光的民間文士，此人多才多藝，尤善作『七絕』詩。不知老弟是否認識他？」
「不認識。」「二哥」說，「我是粗人，一個字都認球不倒，還認得啷格東西詩人！」
白斯德望又問：「要不要老朽背一首詩詞來給你解悶？」
「可以。」「二哥」說，「你背嘛，讓我這山豬兒開開『洋葷』。」
白斯德望說：「那我就給你背誦一首枟討秦皇枠。」說著，他口齒清晰地誦道——
千古罪人秦始皇焚書坑儒理不當
不行仁道行霸道九州黎庶盡遭殃
苛政逼得百姓反陳吳首義大澤鄉
夢想萬代當皇帝誰知二世就滅亡
「嗨喲……！這種詩詞我都聽得懂。」「二哥」顯得很興奮，「痛快。真的痛快！老頭兒，當心官府驚擾你喲！」
「驚擾我？！」白主教這時換上了不屑的口吻，反問他，「官府他敢這樣做嗎？」
「二哥」說：「倒也是的！這些狗官，除了欺壓老百姓，哪個敢惹你們洋人？」
沉默了一陣，當白主教信誓旦旦地說他一輩子沒挨過女人時，「二哥」給白斯德望講了一個故事：
「很早的時候，我們那個地方也去過一個洋和尚，這洋和尚會醫術，專治婦女不孕症。據說他有一件寶物，是上帝賜給他的，金貴得很。那些結了婚不生娃兒的婦女，好比果木只開花不結果，哄人！
「我們那裡叫『謊花娘娘』。洋和尚開價很高，窮人根本請不起，他只給有錢人家的『謊花娘娘』看病，而且，每天只醫一個人。『謊花娘娘』們大把大把地拿出銀子後，她們的肚子果真慢慢地鼓了起來。