第七章 悲劇 第二節

津田良平突然意識到了不尋常的地方。

一旦有了念頭,疑惑就不斷地加深,他甚至能夠清楚聽到劇烈的心跳。被子里好不容易才有了暖意,津田卻緊張地僵著身子。

這種事情真的有可能嗎,如果真如圉己所想……津田良平在黑暗深處,拚命地剋制住號叫。

放著百科全書的隔壁房間,肯定寒氣逼人,可是,津田良平到底還是沒有辦法,抱著疑問睡下去的,困惑和興奮讓他熱血翻湧。

津田良平突然踢開被子,一個鯉魚打挺,凍冴子在他身邊睡得正香。

津田良平披著對襟毛衣,走近書櫃,取出百科全書,半彎的膝蓋直打哆嗦。倒不全是因為寒冷,還有對確認的恐懼。

津田良平的手指,在條目上飛快移動著。

「別開玩笑了……」

津田良平的不安應驗了,衝擊讓他頭暈目眩。

果然跟他所想到的一樣:介紹地獄中樞的「八大地獄」或者「八寒地獄」的條目中,都沒有收錄「餓鬼地獄」。

津田良平從頭到尾,反覆地讀了又讀,別說沒有收錄,佛教里根本就不存在,所謂「餓鬼地獄」的概念。

現在,人們都習慣了餓鬼地獄的說法,覺得那是跟「八大地獄」的血池地獄或針山同樣的存在,殊不知餓鬼和地獄,並不能簡單地畫上等號。地獄是懲罰生前犯下罪行之人的場所,餓鬼卻是死者的一種姿態。餓鬼通常為求食物和飲水,而在人間徘徊。

確實,從某種意義上說,兩者都是地獄,但二者從根本上來說,是完全不同的世界。

活著的人無法救贖墮入地獄的死者,卻能夠靠盂蘭盆節的祭祀超度餓鬼。這些差異在《餓鬼草紙》和《地獄草紙》等捲軸畫中,都有明確的記載,津田良平就是意識到了這一點。

佛教在現代社會中,已經只是空有形式,被弄錯也是情有可原,不過,在葛飾北齋生活的時代,又是怎麼樣的呢?

況且,葛飾北齋還是個虔誠的佛教徒。

葛飾北齋連選擇畫號,都帶有濃郁的佛教氣息,絕對不會犯下如此低級的失誤,他的畫里不可能出現「人間血池、地下餓鬼」的場景。

「這下子可不得了,為什麼最初就沒注意到呢!……」

疑慮成真,津田良平頓時戰慄不已,因為這隻意味著一件事情。

「喂……怎麼了?小心別著涼。」凍冴子的聲音,把津田良平頓時嚇了一大跳。

「可能是贗品?」重新鑽進被子之後,凍冴子問道,「那天心和費諾羅薩也被騙了嗎?」

「這就非常奇怪,他們兩位對佛教都很熟悉,費諾羅薩更是佛畫研究的第一人。所以我才頭疼,他們怎麼會看錯呢。」

「會不會是筆跡鑒定出了問題?」

「你是怕天心的題字有假嗎?……不會,字是真的,這一點絕對可以保證。如果連那家研究所都沒有信用,筆跡鑒定的根基就全毀了。」津田良平搖了搖頭,「而且,做鑒定的不是畫號,這種幾個字的長度,是一段相當長的文字。」

正因為如此,才沒有人質疑作品的真假。

「那麼……純粹只是北齋弄錯了?反正我是想不出其他的理由了。」

「可是啊……那種規模的大作,光是打草稿,也要相當的天數。即便一開始弄錯了,他也該發現才對。」

「這樣啊,是有道理。」凍冴子一陣沉思,「研究寫樂的時候也是這樣,看來良平真是跟贗品有緣呢。」

「只能說世上的假貨,就橫行到這種程度。本來這回發現的作品,就因為真假難辨,被人敬而遠之。」津田良平頗為感慨地說,「確實應該更加謹慎啊。總之明天先聯繫塔馬先生吧,聽聽他有沒有別的看法。」

枕邊的時鐘,已經顯示著凌晨兩點,兩人一大早都有工作,津田良平只能盡量按捺住,自己越發厲害的激動心情。

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