在調布市的北面，挨著野川，有一座永觀寺。
永觀寺里供奉著阿修羅的像，上面塗飾的金色顏料已經有好幾處剝落了。據說這是一個叫小山嘉崇的塑像工匠塑造的。
傳說小山嘉崇在這地方原是一個出了名的惡少，父母對他傷透了心，又一籌莫展，於是就把他送進永觀寺。小山嘉崇在寺廟裡經歷了各種各樣的事情，最後轉變成為一個真正的好人，開始塑造起佛像來。
不過我想，也許是小山對塑佛像的興趣早於他的浪子回頭。
小山嘉崇的人生轉變一定是這樣的。他看見佛像心想，啊，佛像真美，自己也要塑一尊佛像。一旦幹起來他真的感到很有意思。於是他拚命地干呀干呀。哎，這麼一來，他看起來好像變成一個真正的人了，越來越像一個真正的人了。大伙兒也都說他像一個真正的人了。他心裡就想自己只有這樣才不會辜負大家的期待，今後自己就要這樣生活下去……到了這個時候，是不是真正的人就已經變得毫無討論的意義了。我覺得小山嘉崇的這一轉變過程，對我來說是很容易理解的。
當我到永觀寺去走一遭時，有人說你是第一次去寺廟吧？開春時去的是神社吧？不，我修學旅行時去過。其實不是自己想去，而是被強迫去的。這些暫且不說了，反正去永觀寺看了看。我不禁暗想：在這個一無所有的地方，每天過著頭戴方巾盤曲雙腿一門心思念經的生活，怎麼會不變成真正的人呢？怎麼會不想起來塑造佛像呢？一個人在單調乏味的生活中，不尋找一點樂趣的話，是無法生存下去的。
小山嘉崇塑造了無數的阿修羅像，然後又毀掉重造，反反覆復。其他的佛像都是很快便塑好，自己也很滿意，充分顯示出他在這方面的才華，惟獨對阿修羅像，他是無論如何都不滿意的。有時寺廟的住持看見他的作品，不由得連連讚許，有些專門巡迴收集地藏像或佛像的鑒定師一類的人，也願意出高價收買他的阿修羅像。即使到了這樣的程度，可他還是認為不行，毫不猶豫地用斧子將它毀掉。
住持儘管覺得很可惜，不過還是由著他去做。
大家說，小山嘉崇在阿修羅像身上看到了自己以前的惡少的影子，所以他將自己的追求也寄託於阿修羅像，非要做到讓自己萬分滿意時才肯罷休，為此不惜毀掉無數個塑好的像，不厭其煩地從頭做起。
果真如此嗎？我覺得事情似乎並不簡單。小山嘉崇將自己投影到阿修羅像上是不假，不過他神經質地將作品毀掉重做，目的可能並不是為了塑造出一尊精美絕倫的阿修羅像。我想，也許是他在將它們毀掉重塑的過程中，發現了自己的樂趣吧。
如果阿修羅像是小山嘉崇的自我投影，那麼小山嘉崇反反覆復地用斧子將它毀掉，就等於是一次又一次地將自己殺死。
砸碎自己，殺死自己，然而卻不會有那種從脊椎一直傳到人腦的疼痛感覺，於是誰都會願意那樣做。這個世界上並不全是喜歡自己、愛護自己的人，有的人就對自己極其厭惡、恨之入骨，這種人就希望能夠殺死自己，再造一個新的自我。也有的人對自己不滿，覺得自己還不夠完美，或者還不成熟，或者覺得照這樣下去將一事無成，於是也可能殺死自己，通過毀掉自己殺死自己，期待自己變得更加完美無缺。還有人想改善自己的狀態、狀況或水平，但卻不知道如何去改善，於是煩惱透頂，萬念俱灰。他們感到如此下去自己是不會有任何改善的，也不會從天上掉下來什麼改善的良策的，甚至連改善的良策想都不想了，於是他們也會把自己殺死，再重造一個自我。這樣一來可以達到改善自己的目的，二來又乾淨利索，立竿見影，免去許多繁瑣的過程。
總之，就是重新設定人生。
可是，這樣做會不會簡單過頭了？合理過頭了？儘管事實上這種傢伙還真有不少呢。
其實，誰都會有這樣的想法。我也一樣。
在通往死途的懸崖上，當我遭到陽治拒絕，又羞又絕望，甩掉櫻月淡雪的手墜落下去的時候，難道我不是希望借死來獲得重生嗎？難道那一瞬間就沒有過生死輪迴的念頭？假如從第二者的角度來客觀地審視自己的話，在懸崖上，在那漂浮著眾人魂靈的天空中，我正是試圖用斧子將一個失敗的自己毀掉呢。
至於新的作品是不是一定就比前一個作品優秀這個問題，沒有經歷生死關頭的人是無法回答的。
再說這小山嘉崇，為什麼要將自己投影在阿修羅像上呢？因為阿修羅原本也是一個惡棍。我只知道他在成佛之前，曾經與佛祖和各路神將為敵，干過不少壞事，後來不知怎麼的就被佛祖感化了，立地成佛，受到了人們的敬仰。
不愧佛祖威力無邊啊。
我對佛祖自有一番理解，而且對他非常尊崇。我心目中的佛祖不像耶穌基督那樣，通過懲罰來訓誡眾生，或者設計各種磨難想方設法考驗人，而是懷著深深的慈悲，一心一意地等待著眾生的醒悟。佛祖毫不急躁，只是耐心地期待，不計時間的流逝。只有性情急躁的神才會使出懲罰的手段，或是設計磨難來考驗人。而我心目中的佛祖卻是一個悠然自得的樂天派，他那細細的慈目露出微笑，一心等待著對方自己洗心革面，脫胎換骨。
於是，不管是惡少還是惡神，在佛祖無言的威壓之下，再也不敢作惡使壞，幡然悔悟而成為善人善神了。其實人也好神也好，不可能一輩子壞事做到底的，在人生中他們不可能只扮演一個角色。當他們作惡多端、毫無樂趣時，說不定就會別出心裁做出些好事來。而能夠做好事說明他們身上還有善良之處，有善良之處說明在某個程度上他們也是善人或善神。只要是善人善神，那麼，在慈悲深不可及、耐性堅忍無比的佛祖面前，誰不想做個好人好神去度過一生呢？他們會從中體會到做個好人好神的無比樂趣的。
阿修羅一定也是這樣的吧，至少基本上應該是這樣吧。
不是嗎？我也不知道。
反正我就當它是這樣吧，因為我喜歡這樣的人生劇本。
那這樣說來，殺人鬼大崎英雄殺死真一、浩二、雄三三胞胎，將他們剁碎，或許也是為了塑造他心目中的阿修羅像？現在已經無法區分是大崎英雄為了塑造阿修羅像而殺死三胞胎的，還是先殺死了三胞胎然後才想到要塑造阿修羅像的？
誰也不知道真相。三頭六臂，這和小山嘉崇的阿修羅像是同樣的形狀。也許小山嘉崇和大崎英雄在想到塑阿修羅像時，是懷著同樣的心情吧？
人的心靈最深處即使不同至少也應該是相似的。大崎英雄殺死三胞胎，將用他們的屍體塑造成的偶像稱作「阿修羅」，它只不過是一尊阿修羅的像而已。大崎英雄從一座七層公寓的樓頂跳下自殺時，一邊在空中下墜一邊在他與我相通的心裡對自己的死絲毫沒有後悔。他想的是，有了自己所造的阿修羅，這個世界至少會變得稍稍美好起來的。
光靠一個用肌肉隆隆的所謂「超人」，怎麼可能讓世界變得更加美好呢？連傻瓜都不會這樣認為的。所以，那不可能是超級偶像阿修羅，最終只能是一尊巨大的阿修羅像而已吧。
我又想到了那個怪物，那個在暗黑的森林裡遇到的怪物。那個怪物也長著許多顆頭顱，身上有許多手，是不是可以認為它也是一尊變形的阿修羅像呢？
如果真是這樣的話，那豈不就是說，我也和殺人鬼一樣，將許多孩子們的身體撕碎，在塑一尊阿修羅像呢？而且，我所想塑的阿修羅像特別高特別大，因而需要許許多多孩子的肉體。要真是這樣的話，那麼我對不起這些孩子們了。不過，殺人鬼的阿修羅像是用孩子們的屍體塑造的，而我的阿修羅像所用的孩子們，儘管他們很痛苦但至少還都活著，這使我的罪過稍微減輕了一點吧。
說不定根本就沒什麼區別？
但是不管怎樣，大崎英雄決心塑一尊阿修羅像，他的意圖還是好的。想做一點好事，證明他身上還具有些許優點，而具有些許優點，說明他終究還是好人。即使當他是悠遊殺人鬼的時候也同樣如此。
我學著我心目中的佛祖，懷著深深的慈悲心和堅忍的恆心，嘗試著對悠遊殺人鬼去寬恕他，去愛他。
其實，我的潛意識中或許是想以此來寬恕自己，愛自己。我知道我是一個愚蠢、任性、對自己的生命不懂得愛惜的傻瓜，但至少我也有些許優點吧。儘管我無法一一說出自己到底有哪些優點，一下子讓我列舉出來的話，我會不知所措。但我身上一定也具有某些優點。應該有的吧。
總之，我是個好女生。
說起來這個悠遊殺人鬼，也就是大崎英雄，三十歲不到，沒有工作，和母親住在一起，母親非常寵他，而他卻動不動就打罵母親。他一天到晚上網瀏覽「天之聲」之類亂七八糟的網頁，弄得人疲疲沓沓，生活毫無規律，還滿肚子的牢騷和憤懣。為了發泄自己的牢騷和憤懣，他滿不在乎地殺死好幾隻貓和狗，自以為反正別人會認為是中學生乾的，最後竟然發展到殺死吉羽家的三胞胎嬰兒。可以說，他完全