日本陸軍在東北製造了「九一八」，日軍海軍就到南方的上海製造事端，但起初的點火者卻不是他們，而是另有其人。當時，駐守上海閘北的19路軍面臨著三條抵抗線的選擇。
就在關東軍在江省頗有「斬獲」的時候，南方的大上海正在發生一件大事。
這件事的主角之一是日本海軍。
東北打到現在，立功的立功，封官的封官，進爵的進爵，反正沒海軍什麼事。用一個經典句子形容就是：熱鬧是他們的，我什麼也沒有。
作為一個海洋島國，又是靠甲午海戰起家的，日本對海軍不可謂不重視。在大型驅逐艦、重型巡洋艦、大型航空母艦等方面，均能自主設計製造，其海軍實力連西方列強也不得不另眼相看。
與海軍相比，陸軍就寒磣多了，用海軍的眼光來看，就兩個字：粗糙。除了會吹點牛皮，跟西方的英美軍隊那是比也不能比，註定干不出什麼成績。
可這只是海軍一廂情願的想法。人家陸軍雖然「粗糙」，可是心比天高，很快，他們就充分發揚了不須揚鞭自奮蹄的精神，發動了「九一八」事變，把比日本本土要大上好幾倍的滿洲給拿了下來。
這是什麼樣的業績？
英雄的業績。足可彪炳史冊，光照千秋。
看著陸軍昂著頭，目空一切的樣子，自恃「技術流」的海軍傻眼了。
這口氣咽不下去啊。
但咽不下也得咽。因為按軍隊內部的說法，滿洲，那是陸軍的勢力範圍。
人家的地面上，你再氣苦也沒用，頂多就是不合作了。
那麼我們海軍的勢力範圍在哪裡呢？
回答是：在南方。
海軍認定中國的南方就是他們嘴邊的肉，得緊緊咬住，決不鬆口。
現在陸軍在東北取得這麼大的成功，也該我們海軍露一手了。
不過根據關東軍製造「九一八」事變的經驗，打架之前先得滋事，而這回幫他們滋事的，正是海軍瞧不上的陸軍（關東軍）。
這件事可以解釋為：與陸軍相比，海軍算是有身份的人，所以打架滋事的能力也差了很多。
由於國聯一直盯著東北，把關東軍盯得十分不爽，高級參謀板垣就想在南方弄點事出來，好轉移國際社會的注意力。
他盯上了上海。
在上個世紀30年代，上海被稱為「冒險家的樂園」，凡欲染指中國的列強幾乎都要在這裡擺攤設點，遂有萬國租界一說。
要想吸引眼球，沒有什麼地方比這裡更合適的了。
經辦人他也找好了。此人是日本駐上海公使館武官輔佐官田中隆吉少佐（陸大34期），表面搞外交，其實暗中早就是個老間諜了。
辦事就得給錢，這是天經地義的。
板垣並不比他的同事土肥原大方多少，干這麼一件極可能驚天動地的大事，也只掏了區區2萬日元。
讓板垣沒有想到的是，就是這個田中，後來在東京審判時當庭指證了他，連當時給了多少錢都說出來了。
就這麼點錢，隔了這麼多年，又不查帳，還能記得清清楚楚，說明田中的記憶力真不是一般的好，做間諜的確是塊材料。
拿了錢，田中又去找了一個合作夥伴——著名漢奸兼女間諜川島芳子。
兩人在一塊討論，商量究竟什麼事，才能讓日本人氣憤，西洋人同情。
比較難找。
抵制日貨？群眾互毆？軍人互毆？
不行不行，都炒NN遍了，早就不新鮮了，而且這些事情一出來，總是日本海軍陸戰隊先跑出來欺負對方，毆傷中國人。
佔便宜當然是好，但是弄不大啊。再說，如果要爆炒這類玩意的話，等於是把日本自個給晾起來，讓人評頭論足。
這兩個貨色想到腦袋發脹，總算有了點眉目。
無論是群眾還是軍人，都是俗人。要跳出這個框框，只有找不俗的人。
誰是不俗的人？
僧人啊。
日本的佛教是從中國傳過去的。但有一門佛教宗派是後來發展起來的，與中國佛教並無直接聯繫。這就是日蓮宗。
日蓮宗在日本傳播很廣，不僅平民，就連一些軍政要人都很信仰。
當時，有一些日蓮宗的和尚住在上海的寺廟裡面，經常要到租界外面去化緣。
田中和川島芳子都認為，要是這些人有個三長兩短，肯定能觸動日本人的敏感神經。
接下來的任務，就是由田中手下的幾十個情報人員化裝成工人，準備混水摸魚。
具體作案地點被放在一家叫做三友實業社（三友社）的毛巾廠門口。
這個三友社是由三個浙江人合辦的。別看產品很小，工廠的規模卻很大，有將近一萬名員工。
一般來講，浙江人做生意是比較在行的，向有「中國猶太人」之稱。難得的是，這家老闆不僅會做生意，還非常愛國，經常組織廠里的民兵喊著抗日口號進行軍訓。
「九一八」事變後，三友社的工友曾經到租界貼過標語，和日本海軍陸戰隊也發生過衝突。
在他們工廠的大門口，迎面就是一幅巨型宣傳畫，畫面為該廠軍訓民兵拿槍對著日本兵。
有反日前科和傾向，這就好辦。
民國二十一年（1932年）1月18日下午，三友社的工友們正在內部組織軍訓，突然發現有人從牆外往裡面扔石子。
大夥跑出去一看，原來是五個日本人。
這些日本人中間，就有兩個是日蓮宗和尚，一路正好經過這裡，正準備去化緣。
雙方這麼一照面，都誤會了。
日本和尚以為是施主出來布施了，便哼哼嘰嘰地跟工友們唱經說法講好話。
工友卻以為是日本人投了石子亂搗蛋後不承認，還跟自己扯蛋。
反正語言不通，誰也不知道對方在講什麼，兩下里就這麼在那裡指手劃腳打啞謎。
不用說，扔石子的人當然是那些喬裝成「工人」的情報人員。
這時候他們趁機衝出來，一邊喊著反日口號，一邊對日本僧人大打出手。
三友社的工友弄懵了，敢情這愛國也有搶的。等到他們回過神來，包括和尚在內的幾個日本人早已被打翻在地。
一般和尚（除非是少林寺的）整天吃素念佛，抗擊打能力都不行，沒幾下，其中一個和尚就受了重傷，幾天後在醫院裡一命歸西。
三友社門前的大馬路是由一個發了財的粵商馬玉山出錢修建的，當時叫做馬玉山路（今已改成營口路），歷史上便將此事件稱為馬玉山路事件。
日本人被中國人打死打傷，而且死傷者還是日蓮宗的化緣和尚，太有爆炸性了。
田中馬上到日僑中間去大肆散播這一消息。
上海是日僑在海外的最大聚居地。一聽消息果然人怨沸騰。
這還了得，都出人命了，還是無辜的和尚。可惡的支那人也太猖狂了。
報仇，報仇。
這邊日僑有呼聲，那邊浪人就有了反應。
因為被毆的五個日本人當中，除了兩個和尚，另外三個就是浪人。
現在國內的一些影視劇，不知出於何種目的，總喜歡把浪人打扮成一幫酷酷的武林人士，似乎這樣才配與霍元甲陳真們交手。
事實上，所謂浪人，與武士其實是兩個概念。在日本，他們其實就是一群街頭的小混混，而且是混得最差的那一類。
當然也保不準爛人裡面也有會點三腳貓功夫的，可以偶爾到中國武館門口踢踢場子，虛張聲勢兩下。不過絕大多數人的武學潛質，都已經扔給幕府時候的武士爺爺了，打起架來也就仗著人多，貓在牆角邊扔扔磚頭，喊喊口號什麼的。
能混到同和尚一起出來要飯，你說這些浪人究竟有多少出息。
現在他們總算派上用場了。不管怎樣，干雞鳴狗盜的勾當，浪人比普通僑民們還是要強。
乘著深更半夜，一伙人帶著硝磺、煤油就上路了。摸到三友實業社門口，先放了一把火，燒了幾間廠房。
廠里工友聞聲出來，一邊救火，一邊攔住縱火犯。不料這幫傢伙事先身上都帶著管制刀具，而工友們雖然受過軍訓，無奈手無寸鐵，一下子就被他們殺傷了好些人。
中國警察前來阻止，未料到這幫人著實兇悍，結果弄到一死二傷（指警察）。
天亮後，日僑組織遊行，途中看到商店就砸，見到電車就攔，連出來勸阻的英國巡捕也被他們打了一頓。
上海畢竟是中國的地面，連警察都被這些無法無天的日本浪人打死了，中國人也火了。
你遊行，我示威，看誰怕誰。
事情終於被挑起來了。上海的空氣驟然緊張。
當天，就三友社被焚和警察死傷一事，上海巿長吳鐵城向日本駐滬總領事村井倉松提出抗議。
可是日本