諸人來入堂內，分別落座。鄧舍坐在主位，說道：「我軍已在濟南獲勝，擒敵將關保、郭雲。高唐州等地的韃子還沒有能過河，不過現依然在河之對岸。具體的戰事情況就是這樣。諸位，有何諫言，儘管講來。」
堂內的火爐點燃多時，溫度上來，諸人都是覺得暖洋洋的。火燭高燒，羅列案幾。每個案几上都點的有燭火，映照得堂內也甚是明亮。和外邊的夜色恰成對比。燭光跳動，投影在諸人的臉上，皆是紅彤彤的。
洪繼勛說道：「濟南之勝，早在臣的意料之中。此次濟南之戰，主公調集了李和尚、畢千牛、楊萬虎、郭從龍、傅友德諸將，所用也盡皆五衙老卒。可謂強兵悍將，我海東多半的精銳在此。且又是攻其不備，若不能獲勝，反倒不可思議。只是，竟能獲勝得如此快捷，老實說，卻還是頗出乎了臣之預料。……，既已獲勝，以臣之見，方今之計，最緊要的一件事，不為別的，自然便應是為更加謹慎、警覺地提防對岸之元軍。」
鄧舍點頭，說道：「我已下軍文，令李和尚、畢千牛多出探馬，刺探對岸軍情。這件事已經吩咐下去了。」
「主公英明。次一件，臣以為則是應該趁著各地使者還在，即命前線速速把俘虜送來益都。以向江南群雄宣我海東軍威。如此，一來，可穩我南邊疆域的安寧；二則，也有利我海東應付察罕可能的反撲。」
「示我軍威，明示給張士誠等看，我海東不可犯。騰出手來，全力應付察罕。先生高見。此一事，我也已經傳下令旨，教楊萬虎、王國毅辦了。」
洪繼勛說道：「主公高明。這第三件事，就是棣州軍了。現在正是最好的分化、瓦解田豐軍馬的時機。」
「我也已經下令，著參與此次攻城的棣州軍將校隨楊萬虎、王國毅齊來益都。」
洪繼勛道：「這第四件事，就是劉十九了。今我濟南獲勝，劉十九甚有可能會舊事重提，仍要主公南下。」英雄所見略同，洪繼勛連著提出的幾件事，都是鄧舍已經辦好的。鄧舍笑了笑，道：「先生有所不知。那劉十九似乎已經有些回心轉意了。」洪繼勛說道：「噢？」
當下，鄧舍便把之前給劉十九送禮一事，說與諸人聽了。
「果如主公所言。這劉十九肯接賄賂，分明立場已經猶豫。」洪繼勛擊掌而喜，說道，「那隻要再把咱們下一步的舉措使出，十有八九，他便會打蛇隨棍上，順了主公的心意，為咱們海東上書安豐，幫忙說情了。」
「下一步的舉措」，在場諸人有不知道的，一頭霧水。吳鶴年問道：「請問主公，這『下一步的舉措』，是為何也？」
鄧舍笑與洪繼勛說道：「此為先生的計策，便請先生說與諸人聽吧。」
洪繼勛也不謙虛，回答吳鶴年，說道：「二三月份，青黃不接，本是為倭寇嚴重之時。我已請主公下書南韓，命姚平章就此寫封摺子來。便說南韓沿海，日來多有倭人侵擾，邊境不寧。請主公點派軍馬，前去平亂。」
「妙計！好妙計！我境內不寧，當然就無法抽手南下。先生真有奇才！」
吳鶴年阿諛奉承，洪繼勛卻絲毫不以為意。他根本就不在乎，抿嘴一笑，說道：「吳大人過譽了。此等小計，尋常事耳。便是中人，也能想到。『妙』之一字，從何談起？遠未之及。」問鄧舍，「不知主公打算何時用此步？」
鄧舍沉吟片刻，說道：「與其咱們主動去找劉十九說，不如等劉十九又來找我、催我南下的時候，再將此告訴他知。」
洪繼勛低頭，略想一回，說道：「主公所言甚是。既如主公所言，劉十九現已猶豫，那便暫且先讓他猶豫一下。『過猶不及』。若是現在便又趕著去將此步實施，說不定會起到反效果，沒準會使他覺得咱欺人過甚。」
「倭亂」之事，一聽就是借口。已經用察罕來犯做借口騙過劉十九一次了，若緊跟著就又用這借口再去騙劉十九，不是明擺著把劉十九等人當作可供人任意戲弄的傻子看待了么？人爭一口氣，佛受一柱香。也還是真有可能，劉十九會因此而大發雷霆，導致抵觸，來個破罐子破摔。
若真如此，反為失策。得饒人處且饒人。先留下一段緩衝的時間，照顧一下劉十九的體面，讓他息息不甘與惱怒。然後再去說，效果應能更好。
吳鶴年插口說道：「說起倭亂。主公以倭制倭，收編倭人為我海東水軍，再用他們來防範倭寇。確為良策。但是就去年的經驗來看，這倭寇之亂確實還仍然是我海東的心腹大患。想那倭人因國中戰亂，民不聊生。國土又狹，為了活命，只有外出侵略一途。此等小國、此等國民，誠然窮山惡水，實在可謂刁民。人皆兇殘，悍不畏死。雖我水軍嚴防緊守，奈何殺不勝殺，殺了一茬，又來一茬，其寇竟至前仆後繼，絡繹不絕。我海東立足南韓，時日未久，已飽受其亂。長此以往，怕難免會受其拖累。」
鄧舍以為然，用手指輕輕敲打案幾，轉目吳鶴年，說道：「倭亂之患，也是困擾我很久了。我也知道，只用防範之策是被動之舉，難以將之根治。只是，一則苦無良策；二來，我軍現在的重點是爭雄中原，也沒功夫去收拾他們。……，龜齡，你既然忽然提起此事，可是有甚對策么？」
吳鶴年柔聲輕氣，說道：「臣愚，對此也無甚好的辦法。」一拱手，呲牙一笑，畢恭畢敬地對洪繼勛道，「先生高明之士，想來必有佳策。」
「倭國者，彈丸之地，土地貧瘠，缺乏物產，人口亦然不多。『小國寡民』，即謂此也。與我中華且有海水相隔。其之擾我，是以小搏大。其本無所失。若強說其所失者，唯其命也；而其之所得者，乃我中華之物產也。對他們來說，可能犧牲的只是一些人的性命，但是能夠得到的，卻是我中國富庶的財物。而即便他們不來擾我，便如吳大人所言，其國窮山惡水，民不聊生，可能百姓也活不下去。是失去的，他們本不在乎。擾不擾我，其國之民本都難以活命；而擾了我，不但或者可能延命，且足以得到以前想都不敢想的財貨。有五成利，人便趨之如騖；有十成利者，人皆忘生死。試問，重利之下，他們怎能不前仆後繼，絡繹不絕？
「此是為其國之本性使然。好有一比。譬如賭也。他們失去的，本無一物；而得到的，卻是富貴榮華，怎能不殺不勝殺？若比其為窮，則我中國為富。富者常為盜者所記，我中國常為倭人所記，也是這個道理。
「是南韓之受倭亂，不足為奇。若想根治，其實卻也簡單。不需我中華齊力，只要盡起我海東之軍，用十萬人便足可以橫掃倭國。只是，對我中國而言，倭國便譬如雞肋，地方也小，且也貧瘠，取之何用？
「臣也孤陋，只聽說過英雄們所想要的是為天下。卻從來沒有聽說過，有哪一位蓋世的豪傑所欲得者是為倭國。想我中華，自夏商周而至今，我漢人由中原之地，開疆拓土，北至大漠、南至大海，西至高山，東亦至海，凡有肥沃土地之所在，凡陽光照耀到的地方，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。自古至今，英雄豪傑凡幾！為何沒人去取那東瀛？蓋其得之無味。蒙元之初，蒙酋忽必烈因怒興兵，兩遇颶風，所失者何也？精銳也。縱其能勝，所得者何也？彈丸之地也。是智者不取。
「是以，以臣看來，應對倭人，其實也並不需要甚麼良策。主公也大可不必因其之擾我而困擾，一句話、兩個辦法就可以對付他們了。」
洪繼勛對倭人的分析，鞭辟入裡。鄧舍結合後世的所見所聞，幾乎想要拍案稱絕。可以說，洪繼勛完全把倭人這個種族給看得透徹了。他說道：「倭人因國家地理使然，好勝而不讓，貪利而寡恥，見小而昧遠。『小國寡民』，真是再合適不過的形容。如何兩個辦法可以應付？願聞其詳。」
「一句話：先忍而後發。
「兩個辦法：當此之時，取倭國利薄，正如主公所言，我海東之重點當在中原，對倭人，防範即可。此為現在可行之辦法。設有一天，待主公佔有中原、及得天下，對此小國，如果忍無可忍，可選精銳、調強軍，萬艘艨艟東征、千艘鬥艦直下，以我國家之力，盡取其地便是。得其地，其民降，則受降之。若其民不降，或可屠之、或可徙之。一勞永逸。此將來可行之策。」
吳鶴年說道：「先生也舉了蒙酋忽必烈之例。忽必烈兩次東征日本，聲勢不可謂不大，奈何鎩羽而歸，三軍折戟沉沙？」
「忽必烈東征，一敗在天時，颶風之起，人莫知焉。二敗在地利，倭國島嶼甚多，不利騎射。三敗在人和，忽必烈所遣之諸軍，多用前宋之降卒。其二次東征，江南軍遲緩失期，東路軍等待不及，乃便先發動攻勢。待江南軍到，又因漢、蒙、麗諸將不和，臣之祖與麗將金方慶結怨甚深，而東征日本之統帥范文虎又為其它將領輕視，指揮不利，配合不當。范文虎後來竟然至臨陣脫逃，『獨帆走高麗』。其三利，焉能不敗？」
「臣之祖」，即洪茶丘。洪繼勛是洪茶丘之孫。說及史實，他並不為先人諱，秉公直斷，明言指出