面對朝陽東升，徘徊在屍山血海、狼藉沆瀣的戰場之上，雷帖木兒不花不由嘆道：「時也？命也？」
遼陽一戰，納哈出的數萬元軍，回去的只有數千。從今往後，莫說上都還有指望藉助其來平衡遼東態勢的意圖，只怕瀋陽自保也難。可以說，雷帖木兒不花火中取栗的如意算盤，還沒有得以正式的實施，便已經宣告夭折。
他哭笑不得。
這不能說是他的失算。堂堂數萬大軍，站著不動任人砍頭，也得殺好幾天，誰又能想的到，就這麼忽然一下子灰飛湮滅了？而起因，只不過是因為他們把數千的上都軍誤認為了海東的援軍大部隊。
雷帖木兒不花忍不住又嘆了一口氣，重複道：「時也？命也？運也！」
他找不來答案，只能把這一切的原因歸結到氣運上。或許，海東氣運正旺，這是真的，沒有人可以肯定的知道。然而，很快的，雷帖木兒不花就能發現，上都與瀋陽的氣運不太好，卻是一個不爭的事實。
幾天後，隨著雷帖木兒不花到達平壤，一封來自上都的加急軍報，也送到了鄧舍的面前。
海東與納哈出幾乎是在同一時間得知了：奉元帝之命，屯駐大同的孛羅帖木兒親率三軍，興師動眾，兵發上都，其前鋒已經抵達了興和。
興和，位處大同與上都之間。距離上都約有五百里，距離大同也約有五百里，同時距離大都也差不多是五百里，正處在大三角的中心。
戰略地位較為重要。
戰國時期，趙武靈王曾在此地「胡服騎射」。北魏初年，北魏道武帝為防禦來自北部蒙古草原上的游牧民族柔然之侵擾，在山西、河北、內蒙古的邊境一帶設置了六個軍鎮，興和附近的柔玄鎮是為其一。北魏正光四年，六鎮兵民揭竿起義。起義失敗後，六鎮故地成了一片廢墟。
昔日的軍事重鎮，今日又成了鏖兵的所在。
平壤迎賓館內，雷帖木兒不花坐立不安，他懊悔不迭。
興和到上都有五百里，看起來很遠，可是漠南的地勢基本一馬平川，河流也很稀少，基本沒有什麼「一夫當關，萬夫莫開」的險要重地。且興和一帶，皆處於蒙元的勢力範圍之內，不存在人為的阻攔，如果孛羅帖木兒縱軍疾馳的話，用不了十天，就能從興和殺到上都城下。
上都城中雖然還有一萬餘的軍馬，老卒卻不多，多半為招募不久的新卒。程思忠勇而少謀，沒有雷帖木兒不花的輔佐，就憑他，能不能抵擋的住孛羅帖木兒？答案不言而喻。若無外援，上都的陷落只是早晚的事兒。
想到這裡，雷帖木兒不花不覺又有些僥倖。
儘管馳援遼陽的結果大違了他的本意，——納哈出受到了重創。可不管怎麼說，天大的一份人情，他送給鄧舍了。計畫趕不上變化，時過境遷，有道是識時務者為俊傑，而今是人在屋檐下，不得不低頭。
他現在再也沒有甚麼平衡遼東的念頭，也沒了狐假虎威的奢想，不再以縱橫、權謀家自居，改行做了說客，連著求見鄧舍了兩次，一門心思想要說動鄧舍，只求他趕快調回精銳，援助上都。
鄧舍召集文武群臣，商議此事。
眾人意見不一，有贊成支援的，說道：「孛羅帖木兒乃韃子的悍將。去年的豐州一戰，他殲滅關鐸部數萬。主公的義父也沒在此戰之中。從這個角度來說，他可以稱之為我海東的生死大敵，與我海東結有生死之仇。今番，他又來取上都，上都若失，則我遼東門戶大開。
「因此臣以為，無論於公於私，我軍皆當援之。」
有反對的，說道：「臣聞聽，孛羅帖木兒在大同，奉韃子皇帝之旨，設大都督兵農司，兼領其職，下置十道分司，專督屯種，已有一年。所得收成，除輸送大都所用，多半留在軍中，供其自需。山西富庶之地，其年前之收穫必然甚多。
「收穫多，則糧足。糧足，則有士氣。有士氣，則有鬥志。兼且他挾年前豐州大勝之餘威，怕更加氣貫長虹。對比我軍，連年征戰不休，遼東戰局方定，至今南高麗戰事未休。以我之疲卒，倉促應戰其精銳，臣以為，勝算小而敗算大。
「兵法云：將不可因怒興兵。主公不可不審察之、慎思之。」
公說公有理，婆說婆有理。同一個問題，不同的角度出發，得出的結論就不一樣。鄧舍閉著眼睛，斜靠在軟榻上坐著，一手支頭，一手輕輕敲擊著軟榻的把手，聽著群臣互相激烈地辯論。他不怕他們辯論，相反的，他們辯論的越激烈，他越高興。
因為，兼聽則明。只有他們辯論地激烈了，爭論地深入了，敵我的優劣才能被分析的透徹。才有助於他做出正確的決定。
贊成支援的一方，有一人出列駁斥反對者提出的論據。他說道：「孛羅帖木兒有大都督兵農司，我海東亦有屯田軍。若以比糧足，而論士氣之高低。請問劉大人，大同之糧，豈有我海東之豐？此其一。
「孛羅帖木兒部固然年前豐州獲勝，士氣甚高。
「但我海東，年余來，先取遼陽，近得王京。主公帥旗指向，連克重鎮；我軍鐵蹄到處，所向披靡。高麗之偽主王祺，今成我階下之囚；蒙元之國王囊加歹，早成了明日黃花。納哈出空有北地蒙古十萬部落，三戰三敗，咫尺天涯，不能南下一步。我軍雖然久戰，士氣亦然前所未有的旺盛。此其二。
「兵法云：一鼓作氣，再而衰，三而竭。從未聽聞過正該鼓氣之時，偏生大步後退。臣也不才，伏唯請主公明斷。」
說話這人年約四十，面白須濃，形貌俊朗，原名楊柁，新近改了一個名字，取「天行健，君子以自強不息」之意，喚作楊行健，字自強。他本為遼東漢人，耕讀傳家，是鄧舍新得不久的一個才俊，現任行省檢校所檢校官一職。
「楊大人此言謬哉！」
他話音才落，反對支援上都的一方，即立刻有人高聲反駁道：「強弩之末，矢不能穿魯縞。我平壤距離興和，遠近何止千里，距離上都，亦有千里之遙。楊大人通方之士，向有才俊之名，難道沒有讀過《漢書·韓安國傳》么？
「『今將卷甲輕舉，深入長驅，難以為功。』
「興和至上都沿線的城池多為韃子佔據，我軍若縱向魚貫前行，則有受迎擊或腰擊之患；橫向數道並出，則有被隔絕或抄襲之憂。疾則糧乏，人馬走的太快，糧草定然跟不上。徐則後利，人馬走的太慢，就會喪失戰機。不至千里，人馬乏食。
「兵法云：遺人獲也。漢武帝不從韓安國之言，故有馬邑之敗。臣故曰不該援。」
反對這人名叫劉世澤，也是鄧舍新得的遼東士子，與適才的那位「劉大人」是兄弟。「劉大人」名叫劉世民，兩人都來自蓋州，在當地很有名氣，號稱「遼左地靈，獨美二劉」。劉世澤為弟，現任行省架閣庫的管勾。劉世民為兄，與楊行健一樣，亦然任職檢校所，做的檢校官。
劉世澤所說的反對意見，後半截悉數引自《漢書·韓安國傳》。「遺人獲也」的意思，就是說主動送士卒給敵人俘獲。
「此為死讀書也。《漢書·韓安國傳》所述，乃論漢與匈奴的關係。當其時也，匈奴騎兵佔據上風。儘管如此，若非因漢軍的一個亭尉被俘而向匈奴供出了漢軍的全盤伏擊計畫，導致漢軍馬邑設伏遭到失敗的話，只怕匈奴的單于也難以逃脫。
「況且，此一時，彼一時。今日之局面，實則迥異與彼，與那時的情形截然不同。我軍跋涉千里，孛羅帖木兒何嘗不是？彼漢之馬邑，匈奴為主，漢為客軍。今之上都，程思忠為主，我軍與孛羅帖木兒皆為客軍。此其一也。
「孛羅帖木兒有沿線韃子所佔據的城池可為呼應，我軍亦有惠和、武平等地的城池做為後援。假若有不測的軍情，則惠和、武平乃至遼東的駐軍，隨時可為接應。怎麼會有受到腰擊之患以及隔絕、抄襲的危險呢？此其二也。
「如今，世家寶已退，納哈出也敗，有遼陽做為支撐，用廣寧以為中轉，我遼左、海東之糧儲，一路暢通無阻，更隨時可以運往前線。並且，武平等地也有不少的存糧。又怎麼會有『疾則糧乏』的憂患呢？此其三也。
「上都有程思忠的萬餘人馬，孛羅帖木兒長途奔襲，定然難以速勝。程思忠堅守城池的越久，我軍越可得利。何來『徐則後利』之說？真不知劉大人是為何竟出此言！此其四也。
「兵法云：凡戰，智也。斗，勇也。今當大敵，正該殫精竭慮，鼓勇向前。劉大人不思效股肱之力，反而未戰先言退。臣不知其可也。伏唯請主公明斷。」
劉世澤伏地頓首，說道：「臣雖書生，亦可為主公提三尺劍，殺敵陣前。此匹夫之勇也。臣既蒙主公不以臣卑鄙，拔擢田畝之間，榮登行省之堂。身受君祿，沐浴君恩，豈敢不盡忠竭能？兵者，兇器也，動則置生死之地，不可不察。謀國應以老成，豈可因為逞一時之勇氣，而致三軍入險地？
「直抒己見，不避君怒。此臣之勇也。
「臣聞，兵法云：百里而趨利