得民心者得天下。
說到底，民心就是個輿論。有道是三人成虎，三個人說老虎來了，別人就以為真的有老虎來了。如果人們眾口一辭地說：這是個英偉寬厚之主。那麼，他即便陰險小人，也真的成了英偉寬厚之主。
輿論的威力不可小覷，而輿論的主導權往往掌握在少數人的手中。這少數人，便是士大夫、讀書人。
決勝疆場，有武將逞威。運籌帷幄、治民經邦，引經據典，尋找大義的支持，把道理講的清清楚楚，叫人聽後心服口服。這非讀書人不可為之。從這個意義上講，爭取士大夫之投靠，對穩定政局、發展將來，更為重要。
蒙元的科舉，打亂了鄧舍的計畫。
他不得不暫時放緩別的公務，把視線、把全部的精力投注在了這件事的上面。遼東本就人少，讀書人尤少，比不得南方有前宋的根基在，人文薈萃。這稀稀落落的書生們，要再被蒙元的科舉吸引走一部分，遼東可真就成了野人、化外之地了。
固然，高麗號稱小中華，熟讀詩書的人物確實很多，但一來大多集中在高麗南部不說，二來那些都是高麗人。鄧舍用幾個沒問題，點綴府衙，示其公允。可是，能全用他們么？就不說全用，大部分用他們也不行。
因為首先，鄧舍堅持不懈地倡導漢、麗一家，大力推動融合的步驟，短日內，難見成效。最重要的，究其本心，他也根本就沒把高麗人當漢人看待。
漢、麗一家，高麗人可以上前線打仗，如同漢人的待遇。高麗人可以耕種于田畝，也與漢人待遇相同。甚至在地方任官上面，漢人不足，高麗人也可以任職其中，與漢人的待遇一樣。
然而本質上說，高麗人就是高麗人，漢人就是漢人。
鄧舍在任命行省宰執、並及行樞密院、行御史台的官員的時候，只不過任命了慶千興、河光秀兩人任職其間。寧願空缺，也不願拔擢平壤等地的高麗降官充任，其原因便在此了。
因此來說，為了以後的發展，遼左、及流入高麗的漢人士子，必須籠絡住，不能放他們輕易就走。不放他們走，簡單又難。簡單在一道命令下去，士子們就走不出去。可強壓之下，怎得忠誠？難，也就難在這裡。
登山歸來次日，鄧舍召集文武，集思廣益，商議此事。
昨天登山，山路不好走，姚好古累的不輕，他坐在椅子上，一邊兒揉著腿，一邊兒考慮著說道：「這件事兒不好辦。掩目而捕燕雀，是自欺欺人，最終一無所得。連燕雀這等微物，尚且不可以欺辱，就更別說士子們了。」
洪繼勛這幾日倒是一直在考慮此事，可他一時間也沒好的辦法。
這與征戰沙場不同。讀書人講究士可殺不可辱，三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。士大夫心中的正統觀如此，倉促之下，沒法兒扭轉。要有辦法的話，也不會鄧舍三番五次下求賢書，幾無人應。
他沉吟著說道：「欲得士子之心，無非在名利二字上下功夫。世上之人，無不邀名好利。不好利者，好名；不好名者，好利。『利』字好說，這個『名』，有些麻煩。」
鄧舍點了點頭，問沒開口的幾人：「你們看呢？」
沒開口的幾人中，王宗哲碌碌之輩，老雕蟲一條，問他四書五經，他侃侃而談；遊山玩水，他興緻勃發，若論及時務政事，束手無措。他吭吭幾聲，情不自禁夾了夾腿，看了看他的上首，又把視線轉向他的對面。
他上首坐著羅國器，坐在他對面的是方補真。昨日游山，這兩人沒去。因為充實中下級官員的工作進行到關鍵的時刻，他們一個曾參預整頓海東吏治，熟悉大部分官吏的能力；一個任職行御史台，管著官員的黜陟，離不開身。
羅國器比方補真官兒大，他深思熟慮地道：「洪大人所言甚是。」自從任了參知政事，他換了個人似的，紅光滿面，精神煥發，見人說話語調都高三分，雖然連著幾天埋首案牘，不見有絲毫的憔悴、疲憊，打了雞血似的。
人的精神狀態一好，思維也就敏捷。他道：「何不以彼之矛，攻彼之盾？」
「此話怎講？」
「如今之天下，江南群雄並起，蒙元已失去了半壁江山。黃河以北，山東亦為我皇宋之土。遼東自不用說，三兩月內，主公就可平定全遼。蒙元，實際早已成了殘元，縱有察罕、孛羅等驍悍將勇苦力支撐，奈何朝中元帝昏庸，奸臣當道，有權者皆蒙人，漢人慾充其下僚而不得，文武不振，終究難挽頹勢。胡人的國運將盡，已經快要走到了頭。
「真正的有識之士，對此無不看的透徹。然而，有識之士畢竟少數的，主公既然為主公，對那些執迷不悟的，何不以父母之心待之？曉諭之，勸說之，循循導誘之，化迷途歸之正道。精誠所至，必可使其幡然醒悟。」
鄧舍呆了片刻，點頭，道：「有理。」
姚好古摸了摸鬍鬚，欲言又止。
洪繼勛不以為然，說道：「羅大人的話聽似有理，實際書生之見。如果用話語就可以勸導他們歸入我海東的話，還用等到今日么？」對待羅國器，他算比較客氣的了，拱了拱手，接著道：「不過由羅大人的話中，小可倒是想到了一個辦法。」
鄧舍道：「快快說來。」
對羅國器的話，他也是不贊同的。不說後半截，就說羅國器做為推理依據的前半截，以他近日來搜集多方情報，對比衡量得出的結果來看，江南群雄並起不假，蒙元到底大勢未去，群雄逐鹿的形勢尚且沒有明朗。
從蒙元這方面來看，孛羅帖木兒及河北、陝西諸將，個個兵強馬壯。兵勢最盛的河南察罕帖木兒，他數月前大敗劉福通，奪汴梁、新定河南，耀武揚威，不可一世，正摩拳擦掌欲要再圖山東。
山東名義上歸大宋，其內小毛平章、田豐二人不和，內憂外患，岌岌可危。山東有失，則小明王的安豐失一強援，左近只剩下金陵的朱元璋，他會不會援助？就鄧舍在遼陽關鐸宮中得到的些絕密情報來看，朱元璋的心意不好說。
如此一來，倘若安豐孤立無救，小明王的下場可想而知。
小明王一敗，江南群雄失去北方的屏障。張士誠早已投降，而浙東的方國珍也兩個月，累官做到了蒙元的江浙行省平章政事。這兩個人，一樣的鹽販子出身，一樣的陰持兩端，兩邊下注。說降，他們也降了；說不降，他們儼然一方諸侯。
蒙元沒空理會他們的時候，姑且由之。一旦察罕、孛羅的虎狼之師挾卷襲北方小明王之聲威，分頭並進，長驅南下；再有廣東、福建等地的元將陳友定諸人北上呼應，這兩位會如何反應、怎生應對，很難說。
徐壽輝、朱元璋倒是一直未曾受蒙元官職，可徐壽輝主弱臣強，前景堪憂。朱元璋與張士誠連年攻戰不休，元軍大舉南下，他腹背受敵，他會怎麼辦？還是難說。
總而言之，如今之天下大勢，絕非一個可以「看的透徹」就能輕輕帶過的，鹿死誰手，殊難知曉。
羅國器的那些話，對自己人講講行，堅定信心。拿出去給外人講，說服力不足。洪繼勛道：「適才羅大人說起胡元朝中奸臣當道，文武不振。卑職以為，這卻是一個好做文章的地方。」
姚好古眉毛微微揚起，若有所思。鄧舍道：「如何做？」
「蒙人入中原來，難脫韃虜習性，以中國之法治中國之地，迫不得已而為之，其所用的中國之法，皆極其粗疏。譬如科舉，胡元立國近百年，至今所開科舉之次數不過十餘，取士不足千人，其中左榜漢人、南人中舉的，五百人也沒有。當官的盡為無才之輩，有才的不得其可入之門。
「天下士子，無不對此怨聲載道。卑職閑暇時，翻閱時下刊行的詩歌詞曲，多有諷刺、不滿的，或嬉笑怒罵，或直抒胸臆，盡皆他們的親身經歷，即便卑職，讀來也是感同身受，遑論孜孜學子們呢？只是分散零落，成不了大的氣候，這一點點塊壘，隨即為詩集中別的風花雪月所沖淡。」
鄧舍心中一動，說道：「先生之意是？」
「卑職提議，主公不如召集人手，搜集類似的詩詞曲子，專門編纂一冊，然後刊行發布。如此，可有兩得。其一，把這三三兩兩的牢騷集中在一起，便如合攏了手指，拳頭打人，最大限度的引發士子們的共鳴。大凡趕考的士子，誰不懷才不遇？而進舉無門，無形中顛倒思量，積牢騷而成怨憤，積怨憤而成仇恨。
「其二，編纂的目的在此，主公不必只編纂這一種。分門別類，挑選名家名作，特別遼東地界的士子們所做的文章，都可以另外成冊。並且何止詩詞，但凡有前朝以及時人的著作，其中言論有利主公的，大可以統統刊印、發行。主公也可得到一個重文尊儒的美名。」
有元一代，書籍刊印分為三類，一類官方出版，一類書院出版，一類私人出版。官方、書院暫且不說，因為蒙元對圖書出版的管理比較寬鬆，其私刻之繁盛不讓前宋，刻書的私坊尤夥，不下二三百家。
不過，刻印書籍所費甚大，精刻