兩天後午餐結束，支持約翰的民眾搭乘四輛巴士浩浩蕩蕩到教會，還有八名抬著攝影機和燈光器材的工作人員以及一名主持人。其他約兩百名約翰的信仰者。
「連攝影機都準備了，好正式啊。」平賀感慨。
「畢竟是很多人的大型團體，通常都要紀錄活動吧。」羅貝多回答。
教會努力招呼民眾。他們打開貴賓室的門，這似乎是貴族、政治家或教會有力人士來教會時使用的房間。空無一物的寬闊空間幾乎沒傢具，鑲著拱門形彩繪玻璃的牆壁上描繪著天使臉龐的浮雕，天花板垂下幾盞吊燈，腳踩波斯地毯。在朱利安的指揮下，神父將禮拜堂的椅子搬到大廳。
一共十排二十列，共兩百人的位置。接著隔開一些距離，在前方擺上四張椅子。這應該是平賀、基德、羅貝多和主持人的位子。平賀茫然地看著眼前的景象。電視台的工作人員接著進來架設燈光器材、麥克風和攝影機。下午雨點準備完畢，工作人員帶領觀眾入場，大家都很引頸期盼這場公聽會。人們吵雜的話聲如海浪一般響徹會場。基德拿著厚厚一堆原稿站在大廳對面，他身後豎立著幾幅約翰的作品。坐在平賀隔壁的羅貝多也準備了一本筆記本。
過一會，管理會場秩序的男性幹部提醒觀眾安靜。觀眾安靜下來後，燈光一打下來，攝影機運作起來。主持人與基德首先走出來坐在位子上，台下登時響起熱烈的掌聲。主持人介紹了基德，而基德裝模作樣地看著攝影機自我介紹。主持人接著拿出他的著作《十字架約翰的末日預言》，朗讀其中幾首詩，接著向基德請教預言的意思。基德口沫橫飛解讀著厚厚的原稿。
在這本書中，他詳實描違了預言詩的準確性和已經成真的預言，也介紹了平賀與羅貝多看過的〈獅子的痛苦〉與〈頭戴荊冠的娜歐蜜沉睡河中〉。基德熱烈的演說將近一小時，觀眾也很亢奮。接著主持人以貴賓的身分介紹平賀與羅貝多。主持人一介紹他們是梵蒂岡的使者，觀眾便熱情鼓掌。
「兩人為了調查約翰·喬丹是否冊封聖人而特地來本教會……」
主持人用徵詢的口吻說完，觀眾之間就傳來一聲聲驚嘆。
「是的。」羅貝多輕鬆答覆，平賀則默默點頭。
「關於冊封聖人一事，兩位是怎麼想？」
「若約翰真如基德·高曼所說的是一名偉大的預言家，他冊封聖人的可能性就很高。」
「也就是說，梵蒂岡這邊可能冊封他為聖人……」
「前提是——約翰·喬丹是偉大的預言家。」
「什麼意思？」
「約翰的預言詩和預言畫中存在疑點。」
羅貝多在鏡頭前大方表示。基德臉色驟變地瞪著他說：
「有什麼疑點？你不是說約翰的預言詩很有意思，有討論的價值嗎？」
「我是這麼說過，但我只說了很有意思，沒說預言很准。」
「現在才玩這種文字遊戲，太卑鄙了！」基德大喊。
「這不是文字遊戲，而且我有些事想請教基德先生……你在開始寫約翰預言集的兩年前，在美國出版過《強納森·懷特的預言集》。你在這本書上寫強納森·懷特是世界第一的預言家，可是這本書賣得不是很好。對你而言，強納森·懷特與約翰·喬丹，哪位才是世界第一的預言家？」
基德的臉愈來愈紅。因為他沒想到羅貝多竟會調查自己過去出版的書。
「當……當然是約翰。強納森也很准，但約翰才是真正的預言家……」
羅貝多嘴角微微上揚。
「那真是太好了。基德先生，您知道嗎？強納森·懷特是名罪犯，他今年二月以詐欺和恐嚇罪在洛杉磯被警察逮捕。」
基德驚訝又尷尬地抓著頭。觀眾竊竊私語，看得出他們產生疑慮。但基德立刻調整自己的態度，大膽直視羅貝多。
「這是強納森對自己預言能力過於驕傲招致的惡果，但約翰不是。約翰的預言貨真價實。」
「但事實上到底是怎麼樣呢。」
抓住羅貝多的語尾，主持人進一步問：
「神父，你是說約翰，喬丹的預吾詩不準嗎？」
羅貝多嗤之以鼻地笑說，「是的，就我來看，沒任何一則是準的。」
基德從椅子上跳起來，「你說哪裡不準！」
羅貝多慢條斯理地蹺起腳，手交疊在大腿上。
「好比說基德先生剛剛說到最近命中的預言畫——〈獅子的痛苦〉，還有相對這幅畫的詩，五六一七號詩。『痛苦和災厄襲上帝王，兩條河川處，獅腹被剖開，內臟流淌。』你是怎麼解釋的？」
「這首詩預知了去年八月中國的大地震，以及之後民族獨立產生的紛爭；帝王是中國，獅子是中國的象徵，圖中的ω文字代表最大數。由於東洋以前是八進位，八是最大數，是暗示八月。圖中的奇怪形狀是震源地一帶的地形。兩條河川行經的地方也一模一樣。」
基德露出「沒話說了吧」的表情，但羅貝多冷冷看著他。
「先從最簡單的疑問說起，為何獅子會聯想到中國？」
「哪有為什麼，中國不是被稱為『沉睡的獅子』嗎？」
「確實是這樣，但其他幾個國家地區也跟獅子有關，甚至國旗上就是獅子。譬如蘇格蘭、斯里蘭卡、克羅埃西亞、西藏……還有很多國家都跟獅子有關。光用這首詩就將地點定在中國，不會太魯莽了嗎？說ω是最大數又代表東洋的八進位，因此就是八月……如果西方的芬蘭同時間也出事了，你會不會也拿這幅畫與詩說出同樣的預言？況且ω還有其他解釋，好比說，事情若發生在十二月，這就是西洋月份中最大的月數，十月就是十進位的最大數，又或是最大震度……不是嗎？」
「你在說什麼，怎麼可能有那種事？再說，不是畫了地圖嗎？地圖和實際地形完全一致，你要如何解釋？」
羅貝多從容地對激動提高音量的基德說：
「說起來，那真的是地圖嗎？就算是好了，要找出類似地形又有震源地的城市也不是什麼難事。而且不只是地圖的問題，我甚至可以說這可能是省、城，或是附近的湖泊形狀。」
「你究竟想說什麼！」
側目看著音量愈來愈大的基德，羅貝多取出筆記本翻開。
「針對你說的預言詩，我提提自己的意見。第一首是預言詩五二二號。『英雄在尼羅河旁誕生。他讓鄰國付出高額代價，獨裁統治國民。人們口中的君王，更似殺戮魔。』關於這首詩，你是這麼解釋的：『這是指建立捷洛比新政權的阿當大總統。他出生在尼羅河附近的咯啦嘎村，生日是詩作的號碼，五月二十二日。捷洛比是伊斯蘭國家，周邊常發生戰爭，強行對國民進行軍事性的獨裁政治。』
「但我是這麼想的。阿當大總統的確出生在尼羅河附近的村落，但符合『尼羅河附近』的地區應該不只這裡？只要出生在埃及或蘇丹，都能說在尼羅河附近。此外，捷洛比是伊斯蘭教國家，鄰近諸國常發生戰爭，詩中提到各國付出高額代價，但據我的調查，這個時間並未發生付出高額代價的戰爭，只有炸掉公車這類小型恐怖行動。而且你說在國際上強行對國民進行軍事獨裁政治，但事實上，總統支持度高達百分之七十，這應該不至於稱得上是『強迫國民』？換言之，如果要根據這首詩推論到底預言什麼，只要有人跟五二二這數字有關，出生在尼羅河這片廣大又不特定的區域，然後成為國家的代表，後來又出一些問題，就能符合條件？」
「這根本是胡扯！住口！住口！住口！」
基德大聲咆哮，但羅貝多的發言反而引起大家的興趣。主持人勸基德息怒，要他聽到最後，並且請羅貝多繼續說。
羅貝多清了清喉嚨：
「我就繼續下去，接下來是三一七號的詩作：『十字金星。從諸島到國家，招惹波塞冬的憤怒。彼時家園全毀，人們不斷哭嚎。救濟人民的時間拉長。』關於這首詩，基德先生是這麼解釋的：『支配金星的天秤座十度。詩作描寫了十月八日的事件。十月八日所羅門諸島發生大海嘯，此次的救援活動引發國際政治間的衝突，導致救援進度緩慢。』
「然而，我是這麼解讀的，占星術中，支配金星的星座不只天秤座，還有金牛座。換言之，事件不僅可以發生在十月八日，也可以發生在五月八日。更進一步來說，金星在占星術中，無論在哪個星座，只要位在十度的位置，都可以代表金星十度。 根據這項規律來計算，符合金星十度的日子一年有八次。
「但這之中藏著一個巨大的盲點，在占星術中，從天體觀測的實際經驗來看，每一星座的第一天不一定在每月的二十二日 。所羅門諸島發生大海嘯的那一年，天秤座的起始日在九月二十日，因此實際發生災難的那天，金星在天秤座十二度。因此，金星十度的說法，從時間來看是完全不準的；最重要的是，世上很多島嶼形成的國家，但詩中完全沒明確指名是所羅門諸島；況