只有當民眾以手中的貨幣進行消費的時候，才會讓財富在國民經濟體系內部開始運動，而只有這種財富的運動，才能夠促進社會各行業的擴大再生產，從而創造出新一輪的經濟循環，讓國民經濟這個龐大的體系，永遠不停歇地運轉下去。
主題介紹：困境的解決方案——消費的未來十年
從48.8%到38.2%，從38.9%到47.9%。
單單從數據上看，這樣的變化毫無意義，然而如果當我們了解到這四個數字所代表的內容時，就必然會引發新一輪的思考。
前者代表的變化，是從1991年到2005年的居民消費率，而後者代表的變化，則是從2001年到2005年的居民儲蓄率。
從數字的變化我們可以看出，越來越多的中國居民，正在選擇將錢存放在銀行之中，而非拿到市場上進行消費。
對於一個國家而言，這樣的變化，無疑意味著流通的困局。
只有當民眾以手中的貨幣進行消費的時候，才會讓財富在國民經濟體系內部開始運動，而只有這種財富的運動，才能夠促進社會各行業的擴大再生產，從而創造出新一輪的經濟循環，讓國民經濟這個龐大的體系，永遠不停歇地運轉下去。
事實上，當國家的經濟流通步入困局的時候，消費就凸顯出其特有的價值。而只有面臨低潮與困境的時候，歷史的經驗才會受到重新審視。
在中國的歷史上，最早的消費主義學派來自於戰國時代的楊朱，其人所堅持的奢侈消費觀，極最大之能事宣揚「人生苦短」，「及時行樂」的觀念，如果說這種觀念只集中於個人的感官需要，那麼，當國家經濟管理者嘗試著將這一觀念放大，並運用在宏觀經濟調控的層面上時，其效用是不可估量的。
在先秦時代思想著作《管子》中，同樣存在著消費主義的觀點，其核心內容在於——消費對於增加就業、賑災救荒、活躍市場和發展經濟的作用是顯而易見的。
在這本書中，最為有趣的一個觀點就是所謂的「雕卵然後瀹之，雕橑然後爨之」，指的是指在煮蛋燒柴之前，先僱傭雕工畫匠，在雞蛋和劈柴上雕刻彩繪，藉助這種方法來在產業鏈中增加環節，增加人們的就業，並以此增加消費。
無獨有偶，在兩千年後的今天，這種看似略顯滑稽的觀點，卻在西方主流的經濟學論述中再次出現，其原因就在於這一觀點的合理性，正如一位西方經濟學家所建議的那樣，為了增加社會就業，國家甚至不妨在瓶中裝入鈔票，埋其於廢棄的煤礦之中，然後再僱人挖出。
從國家宏觀經濟的大層面上來講，當社會的總產出大大超出社會總需求的時候，也就意味著產能過剩問題已然存在，而這時由國家出面，提倡消費主義，就具有可擴大就業、增加生產、活躍市場和促進經濟的多重意義。
事實上，美國50年代消費高峰期的原因，正是基於二戰之後的產能過剩，而政府通過刺激和擴大人們的消費，彌補了社會總需求與社會總供給之間的差額，從而克服了嚴重的失業危機，讓大批退伍軍人得以就業，從而擺脫了經濟蕭條的困境，既促進了經濟的增長，又保持了社會秩序的穩定。
從我們前面的分析中，可以得到一個顯而易見的事實。
小到一個地區，大到一個國家，當那裡擁有較高消費水平的時候，所帶來的必然是興旺發達的各類產業，由此也就會為社會提供更多的就業機會，而充分就業對於普通民眾的生活，有著非同尋常的重要意義。
反過來，如果一個地區的消費萎靡不振，那麼其連帶的相關產業也必然無從發展，在當今各行業關聯日益加深的形勢下，所帶來的是一連串的負面效應，其民眾的生活也必然步履維艱。
於是，我們在這裡便得出了消費與經濟發展之間的關係，當民眾崇尚消費，願意將儲蓄貨幣拿出來，到市場上進行交易的時候，不但於社會無損，反而會對經濟發展產生強有力的推動作用。
那麼，我們現在就面臨著一個亟需解決的問題：在中國的13億人當中，其真正的消費源泉究竟在哪裡呢？
一個眾所周知的常識是——決定消費能力的主要因素是收入。因此，就當下中國而言，最具備消費能力的群體，非沿海地區與一線城市的富裕階層莫屬。
我們不妨進行一下這樣的設想，假如讓一部分富裕階層先消費起來，將會帶來怎樣的變化？
對於中國而言，以其龐大的人口基數，必然能夠分化出相當數量的「強消費群體」，以這一部分人的消費能力，完全可以彌補由發達國家經濟衰退所帶來的負面影響。
當缺失的市場需求被彌補起來的時候，就意味著生產得到了新的策動力，當生產得以繼續的時候，低收入民眾的就業問題也就得到了解決，其賴以維持生計的工資收入也就會相應獲得增長，簡單說，只有當普通民眾對未來的生活感到樂觀的時候，他們才會暫時將憂患意識深埋，轉而將儲蓄與收入拿出來進行消費，跟著加入到消費大軍中來。
其實，早在三十年前，我們就曾經提出過「讓一部分人先富起來」的口號，而隨著歷史的驗證，這一口號的正確性已經得到了證明，那麼，隨著時過境遷，我們又何嘗不能將這口號的形式與內容做一下變換，在未來的十年中，讓富起來的那一批人先消費，借這一部分人的消費，轉化為低收入民眾的收入，最終實現全體國民消費能力的增強，打造一個全面消費的社會。