在崇尚自由經濟的新體制下，一切商業行為都是以牟利為根本目的，而人的慾望永無止境，資本的所有者在這個過程中，無論聚斂了多少財富，都不可能得到滿足。
於是，財富從大多數人手中，迅速地集中到了少數人手中，從而引發了我們前文所說的馬太效應，之所以會出現貧富不均，之所以會出現社會階級分離，最重要的原因就是資本的意志在起作用！
主題介紹：無處不在的馬太效應——自由經濟下的資本集中——壟斷陰影下的心理貧困——拜金信仰的源泉
在上世紀的美國，一位名叫莫頓的科學史研究者發現了一個奇怪的現象。
根據他的觀察，社會對於那些已經獲得了相當榮譽的科學家，總是不吝給予更多的榮譽，與此相反的是，對於那些未成名的科學家，社會卻遲遲不願承認他們的貢獻與成績。
這是一種古怪的社會心理現象，根據聖經里的一段故事，這種心理現象獲得了它的名字：馬太效應。
簡單來說，所謂的馬太效應，無外乎榮耀者愈榮耀，卑微者愈卑微，再簡單一些，就是富者愈富，貧者愈貧。
正如我們所知道的那樣，馬太效應絕對不只存在於社會學的理論研究中。
我們所知道的是，早在這一準確的理論描述進入中國之前，我們的社會階層就已經靜悄悄地分離開來，向各自的極性流動而去。
如果說，有人對這一階級分離的現狀無知無覺的話，那麼我們只需要把這種現狀的社會效應表達出來就足夠了。
中國社會，目前正朝著貧富兩極分化的方向走去！
我們看到的是，昔日里資源的掌控者，如今更形成了前所未有的社會資源壟斷，而那些數量最多的普通勞動者，其中一部分甚至已經瀕臨生死存亡的關頭。
古人曾道：「富者田連阡陌，貧者無立錐之地。富者廣廈萬千，貧者屋無片瓦。」很不幸，這樣的情景，目前正上演於中國的社會之中，並且要比預言來得更加慘烈。
如果把過去的社會階層比喻為一座金字塔的話，那麼，從2000年開始，這座金字塔的塔尖就已經騰空而起，並且抽走了幾乎全部的資源，留下的只有遍地瓦礫。
現在我們要弄清楚的是，這樣一座穩定的金字塔構型，何以會在短短的10年間土崩瓦解？究竟是什麼樣的力量促生了這一變化，它對我們社會體系的影響又是怎樣的？在大時代的後半程中，這條隱性規律究竟又會如何發生作用？
貧富分化是商業社會的一種演變趨勢，傳統的計畫經濟時代，是不會有分化現象出現的，在那個全民「月薪三十六塊」、憑票供應、由行政級別區分福利待遇的時代里，這種差距即便有，也決然不會像今天這樣明顯。
然而，一旦我們的體制走出以生存為目的的時代，自由經濟就會自然興起。
在崇尚自由經濟的新體制下，一切商業行為都是以牟利為根本目的，而人的慾望永無止境，資本的所有者在這個過程中，無論聚斂了多少財富，都不可能得到滿足。於是，財富從大多數人手中，迅速地集中到了少數人手中，從而引發了我們前文所說的馬太效應，更直接導致了中國社會階層分化的現實。
鑒於此，我們再次挖掘到了一條有價值的規律：
在新經濟條件下，之所以會出現貧富不均，之所以會出現社會階級分離，最重要的原因就是資本的意志在起作用！
簡單地說，我們舊有的經濟體系，是依靠國家嚴格管控、各部門分頭劃分、各行業各行其是而形成的一台低效率機器；在這樣計畫嚴密的體系下，那個掌握資源的階層既找不到資本的出口，也沒有機會來對手中掌握的資本進行調動，因此和普通民眾相比，他們佔據的優勢並不大。
然而，資本能夠帶來超額的剩餘價值，這既是市場經濟的條件下不可避免的社會現象，又是商業社會鐵板釘釘的經濟規律。
利潤最高的社會財富，大多數集中在房產、地產、礦山、高級資本市場、海洋等領域，這些都不是普通百姓所能問津的。假如有人提議，要求廢除國家對經濟的干預，由市場配置來實現社會公平，那麼這個人不是居心叵測，就是極度天真。
在任何一個國家，普通的百姓都沒有足夠的能力去對這些領域進行開發，只有那些在計畫經濟時代就擁有原始資本的階層，才有可能從事這一社會工程。
有資本就可以僱傭勞動力、有資本就添置購買設備、有資本就可以引進技術、最重要的是，有資本才擁有市場准入資格，比如在資本市場上，普通人是絕無機會染指半分的。
當普通大眾猛然醒悟的時候，原始資本階層早已經夾帶信息，驅動資本在市場里扑打多年，以手中的資本開發出更多的財富，由此就實現了資本增值，躍升為中國的新權貴階層，進而將市場壟斷，而壟斷了市場的權貴階層必然追求超額的利潤，無休止的經濟壓榨，只能讓普通大眾更為貧窮。
在國家早期沒有對信託業進行壟斷的時候，普通的民眾階層根本不可能從這一行業中得到利益，因為整個行業都被類似榮氏父子這樣帶有「資本身份」的企業家所壟斷了。
一方面，他們擁有普通民眾想也不敢想的強大資本，另一方面，他們與國家的關係極度緊密，甚至於本身就是政府官員，這樣的先天條件，使他們輕而易舉地就佔領了市場。
在這個例子中，是相當典型的權力與資本相結合，所以它資本擴張的速度也最迅速，當億萬民眾還在為一台彩色電視機而忙碌不已的時候，榮氏父子就已經奠定了後來大陸首富的基礎。
資本壟斷，對社會階層分離的作用，就是這樣令人觸目驚心。
當社會階層分離，貧富差距拉大的時候，帶來了另一個讓人意想不到的問題——民眾階層的心理貧困。
所謂的心理貧困，指的是對比參照所產生的錯覺。當我們停留在計畫經濟時代的時候，儘管物資匱乏到最低的生活標準，但放眼四海，都處於同一處境，那麼即使是多得到一張兩斤的全國糧票，也會另我們欣喜萬分。
因為不存在對比，自然也就沒有寒酸的感覺。
而在當下的經濟體制下，儘管我們已經不再為過年吃餃子而發愁，但眼望名車豪宅，大廈林立，富豪資產排行榜上的天文數字，那麼我們的心理慾望就很難平衡，在這樣的情況下，自卑心理就成為了必然，我們會毫不懷疑地認為自己過著貧困的日子。
在計畫經濟的時代，除了在貧富差距上竭力抹平，要求人們為社會貢獻之外，國家同樣倡導勤勞節儉的社會風氣，即使是國家領導人，也能起到表率作用，以崇高的精神文明來引導民眾。但當市場經濟體制推進開來，原有的社會資源掌控者，成為最強大的壟斷資本時，這種建設平等社會的願望頓時成為了泡影。
市場經濟，為我們的社會帶來了極大的物質財富。
社會豐饒，卻帶來了民眾的心理貧困。
在市場經濟時代到來之前，我們生活的參照對象無非是左鄰右舍，富裕的家庭，無非是有一個在肉店工作的大兒子，糧店工作的二兒子，開汽車的三兒子，貧困的家庭，也無非是少吃幾頓肉，坐不上解放車的駕駛樓而已。比對的參照體系相差無幾，貧富的感覺並不強烈，因此對社會的抱怨心態也遠沒有那麼強烈。
但社會階層的分離，卻為民眾階層的生活籠上了一層巨大陰霾。
我們的物質生活再豐饒，家裡的電器、糧食無論有多少，都不能和那些新權貴階層相比，把我們每月的工資與壟斷資本的利潤相比較，貧窮的感覺立即出現，隨之而來的，是自己遭受到了不公平對待的錯覺，更嚴重的，是對整個社會的形態產生了錯誤的判斷，認為民眾階層正在受苦受難，國家的經濟正被一小部分人拉向深淵。
這種對普通民眾的心理傷害歷時已久，特別是當我們目睹少數權貴階層鮮衣怒馬，以各種視覺衝擊強化民眾對於貧窮的感覺，於是社會不公平的心態大面積擴散，直到延續到每個人的內心深處。
進入新千年的大時代以來，我們生活的這個社會更加天翻地覆。
在階層分離的過程中，神奇的資產數字令人咋舌，資本的累積速度超乎想像，我們可以到處見到那些操控資本的大鱷，如同傳說中能夠呼風喚雨的神仙，天馬行空般地恣意任為。
於是，在一個沒有上帝，沒有信仰的國度，這些在事業上取得成功的資本操控者，就成為了商業時代中，拜金教中的神像與教主，他們的人生傳記，就意味著這個商業代的成功史。
當人性中的貪慾成為了人生驅動力，當利益的渴望成為社會燃料，當資本玩家成為了成功者典範的時候，我們就生活在一個由金錢堆積起來的環境中。
我們大多數人缺乏明確的信仰，於是開始將金錢作為新宗教，成功學則成為了新的人生準則，一旦在商業領域失敗，生命就失去了意義。
這