從大金字塔的高點往下俯望，比往上爬，更令人精神緊張。不再需要與地心引力格鬥，所以體力的付出比較小；但另一方面，因為所有的注意力都集中在地面，而非天空，所以失足的危機隨時在眼前。我們幾個小心謹慎地選擇路線，在巨大的石塊中輾轉、溜滑，往那龐大的基座方向移動，更覺自己如螞蟻一般的渺小。
終於到達平地。暗夜已經結束，曙光初露，天色逐漸由暗轉明。我們依照先前約定，付給西方的守衛50埃及磅，並在極度解放與勝利的歡愉中，意氣風發地離開了大金字塔，往西南方几百公尺外的卡夫拉王金字塔移動。
胡夫（Khufu）、卡夫拉、曼卡拉，在希臘文中分別稱作基奧普斯（Cheops）、基夫拉恩（Chephren）、麥西里努斯（Myceri nus），不論我們用埃及還是希臘名稱呼這些第四王朝（公元前2575～公元前2467年）的法老王，均以在基沙建造了三座金字塔而為後世所知。至少，2000多年前希臘歷史學家希羅多德（Herodotus），在他的名著《歷史》（History）中，認定大金字塔的建造者為胡夫王，從此以後，歷史就這麼決定了。希羅多德至埃及一游後，將他在旅途中獲得的資訊，寫進這本現存最古老的金字塔相關文獻，並陳述道：
基奧普斯，據說在位50年後駕崩。其弟基夫拉恩成為新法老，並同樣地建造了一個金字塔……除比其兄的金字塔矮40英尺外，一切規模照舊。……基夫拉恩在位56年後，王位由基奧普斯之子麥西里努斯繼承……麥西里努斯留下的金字塔比其父王在規模上要小甚多①。
希羅多德看到金字塔的時候為公元前5世紀，也就是金字塔建造完成後的2000年。但是往後有關金字塔的歷史，都是以希羅多德的證言為基準，全盤接受他的說法。直至今日，所有的評論家仍謹遵這位偉大希臘歷史學家的教誨，不敢逾越。儘管希羅多德的敘述得自道聽途說，但是時至今日，"大金字塔由胡夫王、第二金字塔由卡夫拉王、第三金字塔由曼卡拉王建造完成"的說法，卻已成為不可動搖的史實了。
被矮化的謎團
與阿里分手後，桑莎與我繼續在沙漠中漫步。繞過第二金字塔的西南角後，我們的眼光被它的頂部所吸引，並且發現，從頂上往下數的第22層石塊，石面上仍然保留有原來的覆面石。同時，我們也注意到，從基座往上的數層，每層面積都至少延綿數英畝，所使用的石灰岩塊，每塊大概有20英尺寬、6英尺高，巨大到幾乎無法攀爬的地步。我後來才發現，這種巨石每塊達200噸重，需經過一種非常獨特的石工技術切割而成，而基沙一帶的古迹，到處都可散見這種切工。
第二金字塔建立在切取岩床而造的平台上，西面與北面形成一壕溝狀凹槽，有的地方深度超過15英尺。沿著塔西面，往壕溝的南方走去，不需多遠，便可看見400米外，聳立於沙漠中的第三金字塔。
胡夫……卡夫拉……曼卡拉……根據所有正統古埃及學者的說法，建造金字塔惟一的目的，便是分別作為這三代法老的墳墓。但顯然這種主張有許多不盡之處。例如，1818年，當歐洲探險家吉奧維尼·貝索尼（Giovanni Belzoni）打開卡夫拉金字塔中曠闊的停棺室時，發現室內空無一物，不僅沒有棺材，房間裝飾極為樸素，不見任何飾品，僅有一具嵌在地板內的大理石棺，外表打磨得十分光亮，但內部也是空的。棺蓋已被敲成兩半，丟棄在棺材附近。這一切應做何解釋？
對古埃及學者而言，這似乎很容易解釋。他們認為在非常早年，或許卡夫拉駕崩後的幾百年之內，盜墓者已經進入過停棺間，把包括做成木乃伊的法老王在內的所有物品橫掃一空。
顯然同樣的事，也發生在比較小的第三金字塔上。我和桑莎一面思考著這個問題，一面前往這個為祭祀曼卡拉王而建的小金字塔。最先踏入這個金字塔內的歐洲人，是一位名叫豪爾·衛斯（HowardVyse）的英國上校。他在1837年進入停棺室時，看到的只有空無一物的玄武岩石棺，木棺蓋上有人形的浮雕，棺旁殘留著少數的骨骸。所有人都理所當然地將那些骨骸視為曼卡拉的遺物。但是我們利用現代科學的驗證，發現骨骸和木棺蓋，都是公元早期金字塔年代後2500年的產物。也就是說，在金字塔時代的許多年後，有人"闖入"金字塔，並將死者埋葬在那洞穴中（在古埃及歷史中相當常見的一種行為）。至於那玄武岩的石棺，則可能屬於曼卡拉王。這種假設是否屬實，現在已無法證實，因為衛斯將石棺從西班牙運送回英國時，船隻中途翻覆，石棺也因此沉入海底。既然根據衛斯的記錄，石棺被發現時為空的，因此大家再度假設法老的屍體已被盜墓者移走。
同樣的假設也被用在胡夫的身上。由於胡夫的屍體在打開金字塔時早已不在，一般古埃及學者的看法，可以大英博物館的喬治·哈特（GeeHart）的見解為代表。哈特認為，在胡夫"被埋葬後的500年內"，盜墓者就已打開了大金字塔，並且竊取了所有"陪葬的寶物"。根據這種說法，盜墓的年代應該在公元前2000年左右，因為胡夫王駕崩於公元前2528年。而且這一方面權威的愛德華茲教授更進一步假設：所有陪葬的寶物可能都是從現在我們稱之為"王殿"（KingSChamber）中盜走的，而且被安置在"王殿"西側的玄武岩石棺，"就是以前放置法者遺體的棺材，很可能裡面另外還有一個木製的內棺"。
上面說的，都是正統的而且是主流的學者的意見。這些學者顯然毫不懷疑地認定他們的意見就是史實，並在世界各地的大學中廣布他們的學說②。
但是，萬一這些意見並非史實的話，怎麼辦？
裡面空無一物
有關胡夫王的木乃伊遺失的謎團，早在公元9世紀，開羅伊斯蘭教總督卡利夫·阿爾瑪門（CaliphAl-Mamun）的記錄中便已有記載。當時他率領一隊石工師傅，從金字塔的北面掘了一條隧道進去挖寶，經過一連串幸運的巧合，找到了這條現代考古學家所稱的"瑪門穴"（MamunsHole）的通路。瑪門穴可直接銜接金字塔內部幾條通路，其中一條為從北面入口進入金字塔以後，便往下行的"下坡道"（入口的位置在古代雖廣為人知，但是到瑪門時期早已被人遺忘）。更幸運的是，作業時，因石錘、鑽岩機等的振動，致使下坡道屋頂上的部分岩石掉落，而暴露出金字塔內部入口處原來便有的"上坡道"。
不過，雖然找到通路，但是問題仍然存在。坡道入口處，也就是坡道中最狹窄的一部分，被幾塊碩大而堅硬的玄武岩塞住，路被完全堵死。堵塞工程很明顯地是在金字塔建造時做的。阿拉伯工人在嘗試擊碎那塊硬石卻失敗以後，便著手從周圍硬度比較低的石灰岩上鑿起隧道。經過好幾個星期，總算清除掉進入金字塔最大的障礙，而為前進金字塔鋪好了路。
清除障礙的工作本身的意義非常明顯，它代表過去從來沒有盜墓者能夠成功地打開過入口，金字塔內部應該仍為一片處女地。石工師傅們充滿期待地進入金字塔，準備大大地豐收一場金銀財寶。而或許動機不同，瑪門總督想必也在金字塔大門開放的剎那，迫不及待地進入，以便成為第一個在金字塔內登堂入室的人吧。根據記錄，瑪門阻止金字塔探險隊的目的，並非為增加他原本已經可觀的財富，而是為了發掘遠古文明中不為人知的智慧與技術。根據古老的傳說，金字塔的建造者，在塔內放了很多"堅硬而不會生鏽的鐵制工具與武器，可以彎曲但不會打破的玻璃器皿，不可思議的符咒……"。
然而，當瑪門和他的手下進入房間時，卻什麼都沒有發現：既沒有世俗所謂的寶物，更沒有高科技的機器、超越時代的塑料材料、不會生鏽的鐵器，更沒有什麼稀奇古怪的符咒。
其中一間被錯誤命名為"王后殿"（QueensChamber）（在從上坡道分叉出來的一條水平走廊的尾端），裡面更是空無一物，只是一間非常樸素，但充滿幾何趣味設計的房間而已。
更令人失望的是王殿（瑪門等阿拉伯人顯然通過壯麗堂皇的大甬道［GrandGallery］後才到達此房間）內，也沒能找到任何能引起一般人興趣的東西。房間內唯一的傢具，便是一具大理石棺材，大小正好一個人身，也只因尺寸湊巧的理由，這個箱狀石盒後來便被命名為"石棺"。我們可以想像，當初瑪門和他的手下走近這個未經任何修飾的石盒時，內心是何等的失望，因為石盒裡，就如同整個金字塔一般，空空如也。
為什麼大金字塔里會如此空洞？如果曾經有寶藏的話，是什麼時候，以什麼方法消失的？古埃及學家宣稱的法老駕崩後500年內寶藏便已被竊的說法可信嗎？或者，如現在比較多的證據所顯示的，其實金字塔從一被封死的那一天開始，從來就沒藏有任何寶物？我們已經知道，在瑪門和他手下進