小石川怪畫 第四章

一行人暫時先回到起居室,一邊喝茶一邊研擬對策。早苗拿了另一個茶壺泡好玉露茶,說完「我去準備晚餐」之後離席。

(這茶真是好喝。)

大概是茶葉很不錯吧?秋生想得有些出神。隨後她立刻發現紳堂的茶杯空了,趕緊拿起茶壺倒茶進去。

至於她邊倒邊悄悄試著模仿剛才早苗倒茶的動作,不知道紳堂有沒有看出來呢?

「啊啊,謝謝。」

他的表情看不出任何端倪,不過秋生心裡卻感到有點開心。雖然是在別人家裡,但是和紳堂一起待在起居室,靜靜地幫他倒茶,秋生相當喜歡這種氣氛。

「……那麼。」一個深呼吸後,紳堂伸手撐著下巴,低聲說道,「畫軸不管是遭到作祟還是跟變身有關,大多都是指幽靈畫 ……」

這一點很容易理解。以浮世繪或水墨畫手法大量表現出詭異氣氛的幽靈畫,光是放在昏黃燈光下就已經夠恐怖了。

至於這類畫軸的鬼故事,連秋生也能立刻想到好幾個。不過大多都和剛剛所說的一樣,是出自於恐懼的妄想與錯覺。

「隱藏淵源的幽靈畫,其實也有分很多種。例如為了供養怨靈,由得道高僧依照那個怨靈的形貌所畫出來的畫。那樣淵源當然不淺啊,就某方面來說那可是真正的幽靈畫。」

紳堂的口氣一如往常,有點超然於世、不食人間煙火的感覺。同時他也因為事情看起來有趣而興奮地撲上前去,簡直就像是為了惡作劇而下凡搗亂的天界居民。

「另外還有一種,就是作畫者不是活人的幽靈畫。如果是用這個角度來解釋,也算是名副其實。不過話說回來,那種對人世還有留戀的人,竟然會特地畫一幅畫流傳後世,我覺得真的是閑到家了。」

秋生莫名地信了他的說法。那些人難道真的這麼想畫圖?就算想要留點東西在這個世上,應該可以再想想其他方法吧……不過看在幽靈眼中,可能會覺得自己管太多就是了。

「另外最後一種……這一種應該是數量最多的吧。因為作畫者的技巧太高明,作品太過逼真的幽靈畫。因為看起來太像真的……有時就會因此變成真的。」

最後一句話的意思有點難以理解,不過秋生也覺得這才是最有可能發生的。

當絕佳的技巧與表現力融合在一起時,會帶給欣賞畫作的觀眾超乎視覺的影響。如果是以寫實作畫技巧繪製幽靈畫的話,光憑這一點就有十足的淵源了。

有很多畫師都畫幽靈畫,然而可能是因為題材本身並不稀奇,因此不論是日本畫還是水墨畫的領域,以幽靈畫聞名的畫師都很罕見。

「……比方說葛飾北齋 ?」

秋生說出了第一個出現在腦海當中的畫師姓名,紳堂點頭應了一聲「嗯」。

「他的風景畫最受好評,但是我個人比較喜歡他以妖怪或幽靈為主題的畫呢。另外如果是畫非人世之物的話,就要看河鍋曉齋 。」

「我知道這個畫師……」

以前,秋生和紳堂曾經處理過一樁與曉齋作品相關的案件。不過就算去除這一點,他的作品也的確如同紳堂所說,大多都是以「非人世之物」為題材,所以畫中恐怖噁心的內容並沒有讓秋生留下什麼好印象。論魄力來說是以這次的這幅畫勝出,但是論噁心程度大概贏不了曉齋吧。

「這麼想的話,實在很難立刻舉出一個最有名氣的作者姓名呢。幽靈畫這種東西,明明應該多不勝數才對……」

「因為會把作畫重點放在幽靈畫上的作者很少啊。像北齋的作品大多都是風景畫,曉齋所畫的各種妖怪作品當中,幽靈畫也只佔了一小部分。另外題材本身比較偏向興趣,可能也是一個重要因素。」

所以,就算出自知名畫師之手,幽靈畫的評價硬是低了一級。因為評價較低,自然比較不會出現在畫師的繪畫經歷當中。

「以近年來說的話,大概就是全方位天才高梨陽吉吧。不過呢,別說是幽靈畫,他的才能原本就不只局限在繪畫方面。」

話題有點偏了。紳堂像是要重頭來過似地一口喝乾杯中的玉露茶,秋生立刻倒進第三杯。

「不過,從繪畫題材來看,這次有點不太一樣。」

「的確,與其說那個是幽靈……」

回想起畫中內容,秋生也覺得「應該不一樣吧」。不只是因為題材類型迥異,若是對這幅畫到底是如何畫出來的,諸如此類的背景展開推測,相信它最後還是無法被歸類成幽靈畫。

就算把幽靈歸類至「異形」,這次這幅畫里的異形,前身不僅不是人類,而且畫面本身具有非常強大的攻擊性,感受不到幽靈畫那種靜謐黯淡的氣氛。

「嗯,沒錯。」紳堂似乎也認為秋生的見解是正確的。他雖然只是盤腿而坐,但是挺得筆直的背脊,看起來就像幅畫。

「硬要說的話,那一類東西應該都是為了除魔而畫的……這樣呀……說不定是被長期委託除魔一務,最後真的漸漸出現那個念頭了。」

「出現那個念頭……您是說畫嗎?」

從紳堂剛剛的口氣來看,感覺就是這個意思。聽到正襟危坐的秋生的問題,紳堂像是相當愉快似地露出微笑。

「畫本身也是如此,不過先有這個念頭的是觀看畫的人類吧。因為周圍的人類始終相信那是一幅特別的畫,所以它就真的變成了特別的東西也說不定。相信的力量可是很強大的喔!」

「哎呀,話題好像很有趣呢……」

這時,早苗回來了。她稍微確認了茶壺,隨後立刻回到廚房加滿了茶。應該是事前就已經準備好開水了。

(……好機靈的一個人啊。)

秋生感到相當佩服。如果她沒有和紳堂發生關係,秋生說不定可以更加真誠地喜歡上她。但是如果真是如此,秋生和早苗就會連見面的機會都沒有了。

「……」

這個人果然是老師的戀人,或是情人,總之就是這種關係的人吧。雖然對早苗小姐有點過意不去……可是就是那個,有點複雜。

而那個讓秋生出現「有點複雜」的感覺的始作俑者,現在正在一邊品嘗早苗泡好的茶,一邊呼的一聲吐出一口長氣。

感覺真是自在啊。另外,我覺得您的茶實在喝太多了,老師。

也不知道紳堂到底知不知道助手心中的想法,總之他等到早苗坐下之後,開口說道:

「這是一種在世界各地都能看到的風俗習慣。有許多文化認為,將動植物攝取進入體內……這類情況下,主要是透過吃這個動作,就能得到對方的能力。秋生,有聽過泛靈論這個詞吧。」

是的。秋生回答。紳堂經常把這個詞掛在嘴邊,而且自己也有在書上看過。例如古代人在無生物身上探究出精神性,或是將動植物神格化,這是構成精靈信仰之基礎的文化。

「透過攝取來獲得能力,這也是泛靈論的一種。古代人相信,行動迅速的動物身上寄宿有迅速行動的力量;長壽植物的身上寄宿有長壽的力量;說得更籠統一點,他們相信從海里或山上採收回來的食物當中,寄宿著偉大的自然之力,只要讓這些食物進入體內,就能把這份力量變成自己的。」

這類想法大多都已經喪失了原本的用意,不過現在依然殘留著它的影子。流傳於各地的鄉土料理、傳統料理、名產等,這些物品當中,有很多都是從遠古信仰不知不覺轉變而來的。

「不必特彆強調,只要是當成食物攝取,那些東西帶給人體的影響當然不會超出食物的領域……不過實際上,或多或少都還是會發揮出一些真正的作用。」

聽著紳堂的講解,秋生髮現早苗就和自己一樣,甚至比自己更有興趣地聆聽這段話。宛如孩子般天真無邪的雙眼,正注視著紳堂。

「舉例來說,當一個人吃下了大家都認為能使肉體強健的……動物的肉,他就會深信自己已經得到了那份力量,而這也真的對人體組織出現了影響。這類例子已經有人證實過了,不過當然不會有他們所相信的驚人效果就是了。」

秋生總是對紳堂口中說出的話語非常感興趣,不過她從來沒有想到,紳堂其實也是一邊觀賞她興緻勃勃聆聽的模樣,一邊講解。

在這個地方,早苗反而是對氣氛最為敏銳的人。她早就注意到紳堂看著秋生時,眼中那道既溫柔又像是在仔細觀察的視線。不過她認為那只是紳堂對自己的少年助手的求知慾和成長,表現出興趣而已。

對她來說,秋生能和紳堂走得很近這一點,的確是讓她產生些許羨慕,但是卻不足以成為嫉妒的對象。因為秋生不過是個十二、三歲的小男孩罷了。

「這就是相信的力量,也是一種自我暗示。以攝取食物這個動作為關鍵,使精神影響肉體。透過行動,讓暗示的可信度增加。」

「……這麼說來。」早苗像是突然想起了什麼似地低聲說道,有點害羞似地低聲訴說。

「之前老師說是『非常稀奇的東西喔』而帶過來的

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