大正六年九月二十五日，東京地方法院的刑事法庭，進行了對支倉喜平的第一次公開審判。
審判長是少壯派法官宮木鐘太郎，檢方檢察官是小冢，辯方辯護律師是能勢。此外，還有提出私人控告的，兩家公司代理人等……
各居其席位後。支倉喜平則是一副毫無所懼的模樣，坐在被告席。當時他三十六歲。
審判長靜靜地開始訊問。先是依照法規問明身份、職業、姓名等，然後才進入犯罪事實的審理。
支倉喜平似乎已經有所覺悟，口若懸沔地回答審判長的質問，徹底否認一切犯罪事實，並極力申述，在警方的自白，乃是虛偽的。審判長邊頷首，邊穿針引縫，繼續訊問後，宜告閉庭。
在那之前，辯方律師能勢提出申請，要求檢方準備證據後，再繼續審理。
十月四日第二次開庭，自審判長以下，列席人物皆同。審判長詳細訊問了，關於支倉喜平與小林貞子的關係。之後，能勢辯護律師提出，上大崎空地古井的勘驗、同址公墓挖掘出的頭蓋骨之鑒定、調閱支倉的舊宅發生火警當時，轄區警察署的調査報告、傳喚神戶牧師以下，八位證人接受訊問……
以上四項申請。審判長經與合議庭開會後，允許頭蓋骨的鑒定、調閱調査報告、傳喚神戶牧師以下八位證人，接受訊問等，其他則予以拒斥後，宣告閉庭。
宮木是當時少壯有為的司法官。審理過本事件之後，他長期遊歷歐美，親自研究當地的司法制度，回國後，目前在司法部（司法院）內擔任要職，併兼任外務書記長官。其人英姿颯爽，溫容以待人，不浮於辭令之巧，兼且頭腦清晰，眼光如能透人紙背般精明。
但是，他承審刑事審判，則是以此支倉事件為始終。唯一一次的承審，就負責像本事件這種、自有刑事審判以來，屈指可數的難決事件，也不知是他的幸運或不幸？
另外，本事件的揭發者——神樂坂警察署的庄司利喜太郎署長，是其多年知交，在審理上更是必須慎重又慎重。事實上，宮木法官在本事件上，已經傾盡了其刑事審判方面的智慧，得以進行判決，完全靠其明晰頭腦與充沛的精悍之氣。
不論是庄司署長或是宮木審判長，皆是公正無懼的司法界勇猛之士，支倉會碰上，應該說是他的氣數已盡。
宮木審判長日夜都在思索著，該如何解決本案。支倉所犯的罪行中，最嚴重者是殺人，但在確認這點之前，必須先確定被害屍體，是否為小林貞子。被害屍體若非小林貞子，問題根本就從中心被推翻。但是，就算確定是小林貞子的屍體，還是有著是自殺、他殺或失足致死的問題存在。
不過，主要還是以確認屍體為優先。並且，依預審調査報告所見，很難說已經證實。這是宮木法官的看法，加上能勢辯護律師，似乎也有相同心思，因此，他立刻允許辯護人提出的鑒定申請，同時指定頭蓋骨，由一位鑒定人負責，一部分衣物破片，由兩位鑒定人負責。
十月二十五日第三度開庭，立刻傳喚上述的鑒定人。
一位是受命鑒定頭蓋骨的帝國大學醫學系助教——友長醫學士，對這門學問有著豐富經驗；另一位是本鄉的裁縫女學校校長——田邊，他是此道的專家，聲名遠播，受命鑒定布片。
關於頭蓋骨的鑒定事項如下：
鑒定事項
一、關於大正六年，在押第二八八號、二十八項的頭蓋骨，鑒定此人之性別、年齡、容貌特徵、營養程度和可能死因。
特別是上顎門牙，是否幾分前突，下顎犬齒是否較普通人為長，犬齒是否為俗稱的「鬼齒」。
下顎、犬齒咬合時，上顎齒列是否突出？智齒是否存在？……
以上——
裁縫女學校校長，受命鑒定的事項如下：
鑒定事項
一、關於大正六年，在押第二八八號，十五項的布片之質料和底色。
是否為衣帶使用之物？
若是衣帶，由布片觀之，衣帶寬度如何？
若是衣帶，是否為腹合帶？
如果是腹合帶，其所能想像的原形如何？
是否能夠算是，毛織片摺疊於其上、一側縫合（不知是否一側的全部）的破片？
以上
鑒定人承諾之後，立刻退席。
另一位鑒定人，是高工教授佐藤，他雖是在晚了四、五天的十月二十九日，第四度開庭時被傳喚出庭，但是為了方便起見，在此一併敘述。
其鑒定事項很簡單：
一、關於大正六年，在押第二八八號，十五項的布片之質料、染色、圖案如何？
在十月二十五日的第三次開庭中，鑒定人退席後，接下來依序傳喚證人出庭。
首先入庭的是古井的浚渫工人，審判長訊問時，他答訊的內容，與預審法庭時大同小異。隨後入庭的，是屍體打撈出井時，負責驗屍的醫師，他的陳述，也和預審法庭的時候相同。
接著出庭的人是神戶牧師。神戶牧師緊抿著嘴，兩道濃眉高聳，站上證人席。被傳喚出席公開審判庭，他絕對不會覺得愉快。
當然，他與被告不同，並未犯下任何罪行，是絲毫沒有羞恥感的，但依我國的民情，上法庭本身，就不是一件愉快之事，何況還得受到審判長，充滿權威性的訊問，只要有一點錯誤，立刻被嚴厲追究，有時候，更必須受到居於反對立場的辯方律師，極具諷刺的質問。身為牧師，這樣的遭遇讓他覺得，這是一種侮辱。而且，證言涉及的儘是支倉喜平的私行，還牽扯到是否強姦女人，實在是非常令人不快！
可能沒有人像神戶牧師這般，因為本事件而受到嚴重困擾吧！有不少人因支倉事件而苦惱，但他們都是基於職務，或是直接與事件有關係者。只有神戶牧師是單純因小林貞子的事情，介入了支倉喜平和小林貞子的叔父之間，受託調解糾紛。
可是站在審判的立場，神戶牧師的證言，卻是非常重要的。即使確定從井裡打撈起來的屍體，就是小林貞子，接下來的問題是，是否是支倉喜平殺害她之後，再行推落井中呢？卻欠缺不可撼搖的有力證據，而且，支倉是否真有，必須殺死小林貞子的迫切需要？這個也變成了重點，這麼一來，詳細了解支倉與小林貞子關係的神戶牧師的證言，就非常具有分量。何況，他還見證過支倉喜平的自白！
以神戶牧師而論，他既然身為證人，不可能扭曲事實的陳述，而且，以他的為人，也不會扭曲事實。問題在於，神戶牧師的每一句話，都會對支倉喜平的命運，造成重大的影響，因此，應該沒有像他這樣，感到困擾的證人吧！
神戶牧師咽下一口唾液，小腹用力，抬頭面向審判長。
審判長依慣例詢問後，轉為嚴肅語氣，問及證人與被告的關係。
神戶牧師如在預審法庭陳述的那樣，述及了和支倉的淺交關係，繼而述及小林貞子的事，以及調解支倉與小林定次郎的經過。
「剛開始的時候，支倉喜平一直不願意說出，他與小林貞子的關係，後來才當著我面前，羞恥懺悔地逐一申述。」
說著，神戶牧師閉上嘴，低頭沉默不語。
審判長緊接著問：「當時被告向證人坦白，使用暴力侵犯小林貞子嗎？」
此一回答相當重要，法庭上所有人的視線，全部集中在了神戶玄次郎牧師的身上。
支倉可謂始終一貫地，否認強暴凌辱之事，堅稱乃是彼此情投意合之下所為。是情投意合？抑或強暴？乃是掌埋支倉死命的關鍵！支倉對神戶玄次郎牧師，自預審法庭以來的證言，深感怨恨，而在往後長達數年間，對他曾尊之為師，也在小林貞子事件充分幫過他，讓他在請願書上，特彆強調「依靠可敬的牧師調解，將事情解決」，備感恩義的神戶牧師，極盡咒罵之能事，咒其為假牧師，是與庄司署長同流合污、意圖陷他於死地，到了最後更是恐怖詛咒。
支倉會詛咒並吶喊說「庄司署長與神戶牧師，連手企圖陷害我」，其中有些許理由。那是因為署長和牧師，同樣畢業於北國某高等學校，神戶玄次郎是學長，彼此雖非同屆，卻在東京的同學會上，經常碰面，有著相當的交情。
聽說此事過後，支倉喜平忍不住怒叫說，神戶牧師為了庇護庄司利喜太郎署長，而做出對自己不利的證言。
再怎麼說，都是有關一個人生命的大事，僅僅只是因為，曾經就讀同一所高等學校，就在法庭上扭曲證言，何況又是身為牧師，絕對沒有這種道理，應該說，這只是支倉喜平一個人偏激的想法吧。
不過，關於兩人就讀同一所高等學校，在此略述一則有趣的插曲。支倉事件稍後不久，某部會官員山田健，以棒球棒毆殺御用商人的事件，相信諸位讀者，應該都還記憶猶新吧？山田也是與庄司利喜太郎同一所高等學校，只是晚了好幾屆。山田個性豪爽，樂於助人，學生時代，他經常替朋友背黑鍋，某次，一位同學喝醉酒鬧事，被警方拘捕了