將岸愣住了，在自己的瘤子法寶中眨巴著眼睛。過了片刻之後，才鄭重追問：「梁磨刀也好，鄭小道也罷，我只問你一句，你的七蠱星魂從何而來？」
梁辛也不隱瞞，把自己的經歷原原本本的講述了一遍，將岸聽的異常仔細，時不時便會插口提問，所問的都是關鍵之處，不過梁辛說的都是真實經歷，自然處處都能解釋的通。
將岸聽完沉默了片刻，突然笑了起來，開始的時候笑聲低沉，好像咕咕咕的鴿子叫，可越到後來就越大聲，最後甚至讓人都分不清他聲嘶力竭的，究竟是在大笑還是在大哭！
將岸一邊怪笑著，一邊斷斷續續的說：「你不是老蝙蝠的傳人，我便沒有顧忌……可更讓我沒想到的是，你竟然沒有道心？！你身負修為，卻沒有道心啊！」
說到這裡。將岸的聲音猛的低沉了起來：「你這個弟子，我收下了！」說完，又意猶未盡的補充了一句：「這是天作之合！」
梁辛先是被將岸的瘋態給驚著了，跟著又被最後這句「天作之合」給鎮住了，情不自禁的從心裡說了句：你跟我葫蘆師父倒真是天作之合。
將岸見他不說話，還以為他身負師承，不敢再另外拜師，馬上又換上原先那種客氣、親近的語氣：「你的師父是妖猿，這種精怪最通人性，你的心性好，你的師父更會宅心仁厚。你想，你若不拜師，我便不傳藝，那咱倆都要死在這裡，你拜師的話，咱換個角度來看，那你就是救了我的老命，為了救人所以拜師，將來我那妖猿兄弟，肯定也會大大的褒獎於你……」
梁辛被這番七繞八繞的道理逗樂了，他倒不是迂腐之人，不過中土之人尊師重道，這是刻在骨子裡的認知，無論是江湖門派，修天道宗甚至民間書院，帶著師承拜師都是件天大的事情，以東籬先生之狂。在開課時還要拜祭親、師神位，便可見一般了。
再說，葫蘆師父壓根就沒說過門規，梁辛真吃不準，他要是再帶一位老師回去，那位苦乃山妖王會不會被氣死。
將岸繼續笑道：「其實也無妨，我收你做記名弟子……不，你拜我做記名師父，我先傳藝，待脫險後你我共赴苦乃山，對葫蘆師父稟明一切，他若同意，咱們在辦一場風風光光的師承大禮！」
這便沒問題了，梁辛二話不說，按照中土禮儀，口稱師父，卻只磕一個頭，剩下的兩個頭是要等到真正成為師徒時再磕。
將岸老懷暢慰，在殼子里放聲大笑，對著梁辛尖叫道：「好！自今日起，你便是我的二弟子。磨刀兒！」
不用說，將岸本領自然高絕，梁辛心裡也有些開心的，笑著說道：「磨刀是我的別號，我的本名叫做梁辛。」
「梁辛兒？」將岸品了一下他的名字，跟著繼續笑道：「我那大徒弟，本名叫做鬍子歌，別號卸甲，到了後來天下也只記得了他的別號，沒人還記得他的本名！」
說著，將岸又復大笑：「卸甲兒，磨刀兒，我這兩個徒弟，別號也倒真是合拍！卸甲兒，磨刀兒！」
卸甲兒？梁辛的眉毛微微一挑，隨即恍然大悟，想起了這個曾經名震天下的名字：謝甲兒！
梁辛的腦子裡嗡的一聲響，終於知道了，他新拜下的老師是何許人。
當年的邪道憑一己之力，自創「天下人間」的驚世神通的老魔頭，原來叫做將岸。
老魔頭成了他的老師，當年的邪道第一人，身負「天下人間」傳承，又創出「天上人間」，打得正道落花流水的謝甲兒，成了梁辛的大師兄！
只不過這位大師兄始終念著師父的好處，對外從不以本名自稱，通名時只報師父給他的愛稱，天下修士都以為他姓謝。名甲兒。
梁辛猜到了記名老師的身份，憑著他的腦筋很快就弄明白了，從頭到尾，根本就是琅琊把事情搞錯了！
將岸是「老魔頭」，天下人都以為他歸隱山林，卻不知其實他是陷在了這頭土坤的肚子里。琅琊的師父多年查訪，終於找到了線索，繼而發現了這個真相，只不過他也以為老魔頭早已喪命。
修士傳承，常常會將功法記錄在玉訣之中，縱然將岸已死，玉訣也不會損壞。
琅琊的師父要找至純的惡土，再配以邪術煉製，簡而言之，他要煉製一味能讓土坤嘔吐的奇葯，以便尋找玉訣。這些事情都是機密，邪道首領對琅琊也不曾提起過。
琅琊一直是在暗中探查，並且根據線索，最終得出了個「老魔頭的隱居洞府在清涼泊，需要有惡土之力才能通過守護法陣」的結果。
這個結果乍一想，和實際相差足有天地之遙，可仔細想想，其實琅琊推測出的結論。距離真實情況也僅僅是一步之遙，只要把將岸的隱居之處替換做怪蟲土坤，便沒問題了。由此可見，這天底下的事情，只要不是親眼所見，便做不得准，任你心智縱橫，思維敏銳，也不可能把所有的事情都猜透！
梁辛呼出了口濁氣，把這件事暫時扔到了腦後，對著將岸師父說道：「請師父傳功吧。弟子先救您出來。」
不料老魔將岸一反常態，森冷的哼了一聲：「授業傳藝，自有我來做主，以後你少要主動開口！」跟著，長吸了一口氣，繼續道：「磨刀兒，坐下來，用心聽好！」
梁辛早被葫蘆練出來了，也不當回事，趕忙答應了一聲盤膝坐好。
將岸這才沉聲開口，可並沒有直接說功法：「磨刀兒，你可知為師在被困於此處之前，曾經參悟的功法么？」
梁辛當然知道，恭恭敬敬的回答道：「您參悟生老病死四門奇術，自創天下人間的大神通。」
將岸恩了一聲，緩緩道：「我出身邪道，行事不羈，但唯獨看重傳承之道，所以才要先收徒再傳藝，一切按部就班，好在時間還算充裕。你已是我的記名弟子，便要知道我的神通，究竟從何而來。」
梁辛明白，邪道中人行事偏佞，倒也沒什麼奇怪，點了點頭正想答應，卻突然想起了一件事，開口問道：「師父，有件事我要先問清楚，如果你我逃脫此劫，返回苦乃山，我的葫蘆師父不同意我另拜老師，您會如何。」
以琅琊的行事風格來推測，葫蘆如果不同意，說不準將岸就會出手對付天猿，殺葫蘆奪弟子。
將岸也不隱瞞，淡淡的說道：「我看重師道。如果葫蘆不同意，我自然不會為難他，不過我會殺了你，不是我的徒弟，便不能帶著我的業藝！」跟著，也不管梁辛的反應，又把話題拉了回來，開始講述自己的功法來歷。
在邪道之中，將岸也是個宗師級的高手，不過他只求參悟神通，不理其他事物。可以說，這個老魔頭的心性偏執，但更多的是把精力放在悟道上，基本算是個學究型的邪修。
修士修行，全都講求斷滅凡情，將岸自然也不例外，當時他的修為已經達到了六步中階，可無論他怎麼努力，功力也無法再有一絲進境。一直耽擱了幾十年之後，將岸確定，他無法進步，不是功法的問題，而是他的身體所限！
他身體能夠承受的力量極限，就是逍遙境中階了。若是別人的話，有他的修為可能也就滿足了，但是將岸在修鍊上就是個痴子，無法進步的痛苦讓他生不如死。
又經過了幾十年的鑽研，將岸做了一個驚人的決定：既然此生無望，他便要捨去肉身，再世為人！
所謂「捨去肉身，再世為人」並不是說就不活了去轉世投胎，而是要放棄肉身，以元神投入胎兒的身體重新修鍊。這個念頭想著容易，可即便是逍遙境的將岸，要想實現起來也異常的困難，比如六步修為，元神無法離開了身體而獨活；即便投身胎兒，也是逆天之事，很有可能會失去原來的記憶等等。
而且，以老魔頭當時的修為，想要奪舍，便只能選擇胎兒，否則絕無成功的可能。
當時正邪之爭正是激烈時，邪道漸漸落到了下風，一些老魔頭既想拚命反擊，又怕魂飛魄散，而將岸正在研究的「課題」，無疑為他們提供了一條非常好的退路。
所以邪道中的魁首們，都集中資源來幫助將岸，而將岸也不負眾望，終於被他解決了所有的難題，成功的捨去肉身，投身胎兒。從此再是為人，重新開始修行。
梁辛聽的眉毛直跳，即便是胎兒，也是奪舍之惡。
將岸似乎能察覺到梁辛的心情，呵呵的笑了：「我當年所為，雖然聽上去可惡，可實際上也那麼嚴重。」
對於將岸來說，胎兒越成熟，他奪舍的危險也就越大，所以在那些老魔頭的幫助下，他奪舍的第一胎，才剛剛三天，嚴格來說根本還不能算個孩子。
梁辛皺眉，覺得又堵心又噁心，重重的喘了口粗氣。
老魔頭開始重新修行，因為有了「前世」的記憶，他的進境極快，可新的身體條件還不如他當年的肉身好，還沒能突破逍遙境就停滯不前了。
所以老魔頭又開始第二次「投胎」，效果依舊不理想，第三次、第四次……將岸一共五世為人，可因為在達到極限之前，根本無法看出身體如何，所以他始終沒能比最