山西產煤，山西人祖祖輩輩靠挖煤為生，但現在擺在山西人面前的現實是：一方面是礦難頻發，礦毀人亡；一方面是政府徹底禁煤，使得山西礦工人亡家毀，生活無著。
這難免讓人想起流傳在山西礦工中間那句「人固有一死，要麼被（坑下的石頭）砸死，要麼被餓死」的辛酸「流行語」。
在他們看來，煤礦今天「出事」，明天清理現場，後天就有礦工扛著煤鎬走到坑下「繼續上班」去為死者「繼承遺志」。在當地，人們對這種「礦難天天有，事故日日發」的生活已司空見慣。
最明顯的表現，就是他們有「明知山有虎，偏向虎山行」的「膽識和氣魄」，所以就了這廂事故後礦工家屬的呼天喊地的哭泣，那廂就有人義無反顧地奔赴煤礦的場景。因為這對他們來說，去煤礦挖煤，縱使面臨的是「九死一生」，但其結果總是「九死」中還有「一生」的可能性。
「但如果政府徹底禁煤，就意味著把這些祖祖輩輩靠煤吃飯的山西人的飯碗砸掉，沒了活路」一位當地老礦工無奈地說。
是啊，禁煤，並非一「禁」了之這麼簡單。
專家也認為，山西「治煤」，絕對不能一禁了之，這是一個看似簡單的問題面臨著一個複雜而殘酷的現實。
山西要保障國家能源戰略安全，要滿足發達地區日益增長的能源需求，加之山西自身發展對煤炭的過度倚賴，所以煤炭產量是不可能下降的。但我國目前的生產力水平又決定了事故無法從根本上杜絕，因此從某種程度上說，目前這確實是一對現實矛盾。由此讓人想到舉世聞名的「金三角」治毒。
「金三角（Golden Triangle）」是指位於東南亞地區的泰國、緬甸和寮國三國邊境地區的一個三角形地帶。因這一地區盛產鴉片等毒品，使這裡一度成為世界上最主要的毒品源頭產地，從而使得「金三角」聞名於世。
國際社會認為，「金三角」禁毒，勢在必行，但又不能一禁了之，科學的治理方法是，在「堵」的同時，還要注重「疏」。其中，最主要的是考慮到當地「後毒品經濟」的社會發展，要尋找新型經濟發展著力點，核心是以此為生的當地百姓的生活不受「金三角」禁毒影響。
據了解，近幾年來，包括中國國家禁毒委員在內的國際社會組織做了不少工作，如在當地種植區大力推進以經濟民生作物替代罌粟為核心的「除源工作」。
為此，中國政府已累計投資近五億元人民幣幫助緬甸、寮國開展罌粟替代發展，還為禁種煙民提供了大量糧食和藥品援助，幫助他們改種甘蔗、橡膠、茶葉等經濟作物，從而在一定程度上有效緩解了當地種煙民的生計困難。
如今，國際社會已經達成這樣的共識：改善移民生活就是最好的「禁毒」。
有媒體報道說，為了促進當地經濟，政府又提出要全面開發佤邦旅遊產業的思路。比如在佤邦第二特區政府有效實施了禁毒承諾的前提下，引入國際投資，依託「金三角」100多年的鴉片史、戰爭史，以「金三角探秘」為切入點，積極發展旅遊經濟。
在這一思路下，他們提出佤邦旅遊做到獨特性和唯一性，就需要系統整合金三角毒品歷史、毒梟爭霸歷史、叢林戰爭三大元素，充分展示原生態的罌粟種植，鴉片與海洛因提煉，生產過程與吸食過程，罌粟等非毒品功能與文化，毒品販運等獨具特色的內容，故事化演繹毒梟爭霸的戰爭場景，合理整合民俗文化的表現方式，在此基礎上形成一個在全世界獨一無二的真正「概念化」的「金三角旅遊區」。
在這裡要特別說明的是，我們當然不是把山西「禁煤」工作與「金三角」治毒相提並論。但這種政府與地方聯手，因地制宜、科學現實的「治毒」態度和思路難道不值得我們借鑒嗎？比如，在山西文化旅遊中引入山西煤炭開採史元素，建設「中國能源（煤炭）地質博物館」、「中國煤礦生態博物館」等，這些都值得我們思考。