咫尺天威誓肅將，
寸心端不愧蒼蒼。
歸裝若有關南物，
一任關神降百殃。
這是明朝戶部尚書劉戩亮寫的詩句。
從這首詩句中，我們可以看出，這位「劉尚書」作為一名國家「高級公務員」的思想道德準則和政治價值取向。這與我們當下倡導的「三個代表」理論和用「科學發展觀」指導建設社會主義和諧社會的要求是有某種角度上的重合。在他看來，「鞠躬盡瘁」、「為政清廉」正是當政者的「為政準則」。
在這裡，我們不妨把「寸心端不愧蒼蒼」這一句詩演化為「寸心不端何濟蒼蒼？」
在一個世風淳樸、政治清明的歷史時期，「為政清廉」正是代表了一種自古以來為官執政者的政治價值取向。
孔子早就說過：「政者，正也。」一個「正」字，就充分闡釋了一個為人為官當政的處世準則，在「正大光明」的巨大牌匾下，一個大大的「正」字閃爍著「人格」與「官格」的道德光輝。
「寸心不端何濟蒼蒼？」
這就提醒一些為政者在其位時常捫心自問，並時時刻刻、事事物物「三省吾身」。
我們認為，這位「劉尚書」寫出這句詩，其核心意義就是要強調自己的「寸心」之「端」。
我們認為，「端」，是一種社會責任；「端」，更是一種人格自律；更是一種人性道德操守的自我矯正。
而在當今時代，我們大力倡導「為政清廉」，應當賦予其新時代的應有之義。這就要求為政者個人要做到「為政清廉」，成為人民群眾擁戴、信任、嘉許的公僕，必須從思想道德素質方向「自我修行」。我們認為，這種「自我修行」，實際上就是人們常提及的自省、自重、自警、自礪的處事準則，是慎獨、慎微、慎思、慎行、慎欲的道德操守。
尤其要強調的是，在日常生活中，我們的「人民公僕」要懷「方寸『端』心」，為人光明磊落、襟懷坦蕩、光明正大；在其位，要「在其職謀其政」，「在其職盡其責」；更要崇尚公平正義，倡導公道正派，踐行誠實守信等等。
總之，要以百姓民生之「需」，來「端」已寸心，「端」已德行。
這是一個求盛民族與時俱進的時代呼喚，這更是一個圖強之邦對民強國富的民生呼喚。這與當下一些「父母官」一邊食民俸祿，一邊榨民油血，以自己肖小之隅「不端之心」揣度普天之世，把個人貪慾凌駕於人民頭上。殊不知，無論手中權柄有多少，這都是國家和人民賦予的，這就要求我們的父母官必須對國家和人民的利益負責，把自己的言行德責自覺置於憲法和法律的範圍內。
「寸心不端何濟蒼蒼？」
這是一句簡單平凡的古代「詩句」，更是一句震聾發饋的「座右銘」。
時至今日，聽來仍然鏗鏘有力，也就是說，它已成為跨越時空放置四海而皆準的「為官真理」。
我們認為，這才是今天的當政者為人、為官、為政理當把握的精髓之處。
如若你的「不端之心」不能「濟蒼蒼」，那麼，你就趁早「土豆子搬家——挪地兒。」