戎冀打算「轉攻為守」了：「尊敬的紫姨前輩，我可以斗膽請教您幾個問題嗎？」
「您客氣。」
「您認為曾律師的話，有一定的道理嗎？」
「世上任何一種觀點和認識，都不會完全沒有道理。問題是，結論是否更接近真理——我只是說，『更接近真理』而已。比如說，剛才秋姍認為，是皇糧御膳房的素餡兒包子有問題；我也可以認為，是那盤西山的野生菌，更加可疑……事實上呢，問題出在到底是『誰』，請戎大夫和秋姍，吃了這頓危險的『免費晚餐』？」
小町還是堅持自己的觀點：「我認為，就是那個陳招娣的鬼魂所為。我是相信『冤魂不散』這句民間古話的。」
孫隆龍馬上加了一句進來：「聽說鬼是沒有腳的。秋姍大夫，你當時看見那個把食盒遞給你的什麼『小夏』，她有腳嗎？」
秋姍當真回憶起了什麼：「好像……好像那個『小夏』有腳。而且，腳上穿了一雙很好看的……繡花鞋呢！」
戎冀緊張地轉動著腦子，突然，一道亮光倏呼閃過腦海……難道？難道是……她？和他們戲弄了自己？不，不可能——自己曾是那樣真切的感受到了食物中毒的生理痛苦。那整個過程，的確是無法忘卻的切身感受。怎麼也不可能是一場虛幻的心理遊戲吧？
不想紫姨開口了：「戎冀大夫，您在冥思苦想什麼？也許，您在懷疑，那不過就是一場……虛幻的心理遊戲吧？」
戎冀覺得很不自在——這位高深莫測的女主人，正在道出自己此時此刻的思路——
「遊戲？什麼遊戲？難道你們竟然也能夠在，在我的……」戎冀欲言又止。
「關公門前耍大刀——戎大夫，為什麼不把您心裡的疑惑和不服，都坦率說出來呢？已經沒有什麼比您前天晚上的遭遇更可怕的了。想想看，一個您壓根就看不到面孔的女人，企圖下毒謀殺您……」
不錯，「關公門前耍大刀」——正是這句頗為失禮的話，戎冀差點兒脫口而出。卻被這位不可小視的白髮夫人，再次一語道穿了。難道，這個坐在輪椅上的高貴的銀髮婦人，真是一位能夠洞穿他人心理，道出他人心語的……女巫么？
「那天晚上以陳佩蘭的名義，給寒舍送來那一提盒晚餐的人，她到底是誰呢？紫姨大師，皇糧御膳房做的那幾味小菜，確實非常可口。如果我沒有猜錯，是讓您老人家……破費了吧？！」
紫姨不動聲色地笑答：「小意思，談不上破費。以後我還會請您來嘗嘗，我家廚娘的烹飪手藝呢！」
戎冀瞪圓了眼鏡後面的一雙近視眼——這怎麼可能呢？我是戎冀啊——居然，此地還真有人，敢在我戎冀的身上，做了如此精彩漂亮的一場「暗示殺人」的活體實驗？！
一股熱血，直衝戎冀的額頂——被這場遊戲玩兒倒了的，竟是自己這憑「暗示療法」安身立命、名揚北平，被洋人博士譽為「中國心理學界第一人」的戎冀！
關公門前，還真的有人耍出了一手好刀法呢——
「佩服！戎冀五體投地的佩服您。紫姨前輩，既然話已經說到這一步了，請容我最後請教您一個問題。」
「您客氣——『關公』大人！」
「自視『關公』不敢。退一步，假定在下真是『關公』，紫姨前輩您就是我生平見到的『活諸葛』。我是您的……手下敗將——這我不能不承認了。現在唯有請您指點我，作為一個業內人士，我失敗的原因，關鍵是什麼？」
「好一位學而不倦、學無止境的傑出學者。我希望我們在座的每個人，都能夠以戎冀大夫的這種『誓死求知』的精神為表率呢！那就恕我直言了——您的問題，出在您自己的『心裡』——注意，此刻我說的『心裡』，不是你總掛在嘴上的那個『心理』，而是佛說的那個『心』里。」
旁人聽著，紫姨的話有點兒像繞口令。戎冀聽懂了，可聽懂的，仍是其「言」而非其「意」。
「紫姨，學生洗耳恭聽呢。」
「很好。您在自己漫長的研究歲月中，也許過於側重了『理』，而忽略了『情』。情者——人之常情而已。我聽秋姍對我描述過你書房裡的藏書，也分析了你一系列間接『暗示殺人』的操作手法。當然，您運用自己獨到的心理學知識，在醫院曾為很多患有精神疾症的病人，解除過痛苦。這是您發揮心理學『積極暗示』方法的成功所在。我深感敬佩。」
「記得我在日本求學時，導師解釋過著名心理學家巴甫洛夫的一段論述——暗示，是人類最簡化、最典型的條件反射。暗示，就像一把『雙刃劍』，它可以救治一個人，也可以毀掉一個人。我已恭聽了您對陳佩蘭那兩場『暗示殺人』全過程的講述和分析——真是精彩之至！遺憾的是，它們違背了您一向以『積極暗示』治病救人的醫德，相反，以『消極暗示』的手段，達到了殺人害命的瘋狂目的。」
「戎冀大夫，您在假手陳佩蘭實施這兩場心理實驗的時候，我毫不懷疑您是壓抑了自己心中『人之常情』的本能，高度釋放出的，只有理性與功利的冷酷智商。但我始終相信，事實將證明，『人之常情』與您畢竟息息相關……」
戎冀真是個聰明人、大學者，還是他第一個恍然大悟：「您從第一步設計出『環境暗示』，是讓裹著綠被子的一個小女人，渲染出二十六號院兒的恐慌氣氛；進而用被這位胖警官從我家裡找到的物證，一件玫瑰紅色的長斗篷，施加社會性壓力，從而對我實現了『孤獨暗示』；在以上兩個暗示的前提下，我非常容易就接受了來自秋姍的『信賴暗示』，或說是『依存暗示』……」
紫姨打斷了戎冀的話：「您為什麼不願意把它定位成是『友情暗示』呢？您敗在我手裡的關鍵原因，恰恰是您忽略了人類生命中最為不可或缺的一個『情』字。當這種『情愫』在您心中不知不覺被喚醒的時候，可憐您，卻不認識它了！本來，『友情暗示』在一個人孤獨無援的環境氛圍下，可以轉化為生命力的源泉。可是，我們的秋姍卻不費吹灰之力，把您引導到了足以致命的一場『危機暗示』中去。」
今天晚上，紫町牌友俱樂部的大小成員還是第一次聽到，紫姨在自己的專業領域裡，如此雄辯滔滔——
「戎大夫，您平日里節衣縮食，把自己辛苦賺來的洋錢，煞費心機地藏在駱駝牌香煙盒兒里，大筆大筆地千方百計託人帶到國外，買回那些珍貴的洋文大部頭。當然，這於一個做學問之人，實在是難能可貴亦必不可少。可我認為，您似乎比較忽略自家祖先最早奠定的心理學基礎，那便是『人學』——」
戎冀在紫姨的點播下，反覆回味著「人學」二字。只聽紫姨繼續說道：
「孔老夫子在兩千多年前，為我們留下了『性習論』、『學知論』和『差異觀』，這是一筆寶貴的教育心理學遺產；孟子主張『性善論』，也很早就提出了關於重視環境和教育在人性發展中的作用；荀子則說：『形具而神生』，主張『性惡論』，注重『化性起偽』。他的《勸學》、《解蔽》、《正名》都對學習、認識人性和思維等心理問題，有著相當全面、系統的論述；王充的《論衡》中，論述有關感知覺、思維、注意、情慾和人性等心理學思想；還有劉劭著《人物誌》……等等。」
「國人常說，人情練達皆文章。戎大夫可謂淵博多才、學富五車，窺視他人心理脈絡，抓得住人性中的所欲、所懼、所忌，或因勢利導，或舉一反三，似乎很是遊刃有餘；偏偏無視了人性中至關重要的……愛之心——這便是您也有無從把握，一度中了我這一介殘廢之人『暗算』的根本原因了！」
戎冀不禁唏噓了——自己在紫姨和她這群追隨者面前，敗掉的，豈止僅僅是一個心理學家的「專業尊嚴」，連為人之本的善意、良知、道義，也被她做出了否定的證明！自己竟成了一場「暗示」的受體，第一次親身品嘗到了這把「雙刃劍」的無情。
戎冀發現，跳動不安的燭光下，包括那隻白色的小狗在內，有十四隻眼睛正炯炯地注視著自己。他的心，正在這注視下，一陣陣地戰慄著……
「我承認，自己……是個偏執的學問狂人。除了對學問的探索，我戎冀一無所求。即便我是『下意識』地犯下了無可挽回的……過失，上天總會原諒，一個在科學領域中，躑躅而行的孤獨者吧？我希望在座各位也理解……秋姍，你能理解我么？」
秋姍沒有說話，一雙眼睛閃著若隱若現的淚光。
曾佐聞言見狀，突然冷笑了：「戎冀大夫，請允許我向您提兩個問題。馮雪雁在祥和醫院接受搶救和治療的那次住院，是否曾經與您有過一次以上的交談？」
戎冀不由一怔：「也許……是有過兩次，還是三次……」
曾佐迅速接話：「長談。對么？當然，我想主要是那位女士，非常需要傾訴出內心的種種苦悶和困惑。這不奇怪，也正是多虧了您積極的心理指導，她至少是在表面上，令外界驚異地快速恢複了身心健康，重新投