離開溫哥華之後，小韶又一次「不見了」。在外人看來，不知她去了哪裡，這漫漫路途上只有成天樂一個人。只有成天樂清楚小韶一直就在他的身邊、融於形神之中，他在春天裡，在萬物生機萌發的天地間，也行走在小韶的氣息縈繞中。
越往前走，便越來越地廣人稀，沿途他們也經過了不少有人煙的市鎮，並沒有刻意隱藏行跡，當地那些居民也看見他們了。
艾森與克里特皆已覆滅，教廷也對成天樂做出了承諾，他們確實也沒必要再掩飾行蹤。這一路上偶爾遇到已開啟靈智的妖禽妖獸，成天樂也會留下神念心印指引。當他們穿過大半個加拿大之後，北方的人煙市鎮越來越少了，放眼都是一望無際的蒼原。
這天成天樂在行走中正與小韶以神念交談，說的就是在西雅圖發生的事情，他嘆道：「人各有所長，別看沈四寶的修為不及你我，但江湖手段是越來越老辣了。假如換做我來處理，可能沒有他辦得這麼漂亮。我不禁想起了梅蘭德，梅蘭德比起沈四寶更是老江湖。」
小韶笑道：「傻樂，你對於飛和小秦最後說的那番話也非常漂亮，我這幾天時常回味，是讚嘆不已！」
成天樂也笑道：「你這是誇我還是在誇你自己？有些話也是你在我的神念中說的。你見證的人間歲月比我長久得多，曾經歷千年人煙變遷。」
小韶嘆息道：「但我當初看見的僅僅是一座姑蘇城，走出那個世界來到真正的人間，才能見證更多，否則恐怕永遠沒有求證出神入化的機會。經過了這件事，小秦自然不會再身陷其中，但世上還有人身在不同的局中，就算聽見你說的話也未必會明白、就算明白也未必會認可。」
她這番話另有所指。像寬廬所做的事情，在局外人看來其實並不複雜，甚至僅憑常識就能識破。但在阻止這種人時，無論是警方還是世上的其他人所遭遇的最大阻力，恰恰是那些身陷其中的人們。
成天樂曾親身經歷過，比如蘇州那個傳銷團伙。警方去取締團伙、解救那些身陷其中的人們時，有很多人不甘自己的發財夢想破碎，用各種方式阻撓，甚至有人揮刀沖了出來，果斷開槍的警官李輕水還遇到了一系列麻煩。
這段時間在北美行游，小韶也看了不少報道，包括網上能搜索到的各種信息，其實像巴普納達搞的那種團體，在北美有不少，僅僅是號稱印度靈修大師的一隻手都數不過來。他們身後未必都有克里特這種黑暗生物，但所做的事情是一樣的，手段比那位「寬廬法師」只會更狠。
這些團伙及其頭目人物，也曾受到過各種指控或調查，但是指控或調查所遭遇的最大阻力，恰恰就來自那些已經身陷其中的人們。有人是真的相信自己在做著善良而正確的事情，還有人則是已經明白自己在做什麼，只是不願意看到有誰來破壞這一切。
成天樂苦笑道：「是的，有人也許不明白他們為什麼會那樣繼續下去，其實往往是因為他們已經是那樣。他們選擇了那樣一個世界，當然不願意看見自己的世界崩塌，否則他們就感覺失去了所付出的一切。」
小韶又說道：「傻樂，這使我想起了你那幅畫卷。當初在梅花聖境中，你向當世眾高人求助，石盟主告訴你可以有各種選擇時，恐怕沒有太多人會相信——你放棄了傳說中的神器驚門。」
成天樂答道：「不僅是我的畫卷，它也是我們的畫卷。對我而言畫卷里的姑蘇就在人間，擁有了你，我仍然擁有這個世界，並沒有失去任何東西。但是有些人，可能不會這麼想，或者想的太多。」
在很多人看來，成天樂為打開畫中的姑蘇世界已付出了太多的心血，甚至貫穿著他的修行始終。隨著修為境界的增長，他一步步始終在祭煉著畫卷，一層層打開了畫卷里的姑蘇，連一草一木都清晰的印入元神。
直至有一天，成天樂聽到了神器驚門的傳說，終於清楚這幅畫卷有怎樣的來歷、能夠打造成怎樣不可思議的人間洞天世界，他會輕易放棄或者做出另一種選擇嗎？這對於成天樂本人來說反而是最難的！
可是小韶了解成天樂，清楚傻樂連想都不會多想，這就是他的自然而然的靈台一念。能修成這靈台一念實在太難了，莫說小秦那樣的普通家庭主婦，就算是劉大有、燕無歡……恐怕也不能。
知道小韶在心中感嘆，成天樂又笑道：「石盟主說得清楚，我們選擇的也是一種煉器之道，並非是人們所謂的毀器。驚門是一件什麼樣的神器、畫中會有什麼樣的世界，其實取決於祭煉者自己，我如今正在漸漸參透。
采煉菁華氣、心髓焰、沉銀魄化入混沌之後，我已經可以施展這幅神器畫卷更多的神通妙用。這幅畫卷目前相當於我的玄牝珠，但玄牝珠又是什麼呢？是妖修假合形神於原身之外凝鍊的神通法力，畫卷的神通妙用在變化，也是我的神通法力在變化。上次阿芙忒娜就看得很清楚。」
小韶：「世間有阿娜神使那等修為境界者可不多，她的眼界當然不凡，一眼就看出你雖在重證修行道路，但早已比當初更強大……否則的話，你怎能與克里特那種高手苦鬥那麼長時間？」
成天樂若有所思道：「我此番重證修行之道，不僅是留下一條清晰的指引，也確實有輪迴之嘆，這就是一次人生的重逢。想當年我的修行發端，就是被于飛騙到了蘇州的傳銷團伙，在那裡認識了雲少閑、沈四寶和白少流。
此番遠赴海外行游，便是白少流的建議，然後我又遇到了沈四寶、于飛、雲少閑，我們居然在這裡以不同的身份再度重逢。這難道就是所謂的緣法，讓我回頭將所經歷的一切看得更清晰嗎？不僅是法訣修鍊，還有世間諸事；不僅是我自己，還有與我一同走過的人。」
小韶又問道：「傻樂，你在科羅拉多高原重歷魔境劫，再度凝鍊妖丹已經成功，如今又重修到哪一步了？」
成天樂：「我的修行，沒有人比你更清楚。在這茫茫荒原中漫步，就是重修內息、外景、辟穀之道，下一步的考驗將是風邪劫。對我而言，重要的已不是如何度過，而是體悟風邪何來？」
神念中帶著自然的聲聞智慧，解釋了自己的感悟。「風邪」與「魔境」都是修鍊中的襲擾，但是表現的方式卻不一樣。魔境是內生的，於定境中自然呈現，與一個人內心中的種種大恐怖有關，所以往往又被稱為「心魔」。而風邪是外來的，修士在這個階段易受外感、召至各種意外的侵襲，所以又常被稱為「外客」。
如今這世上的風邪外客，能傷到成天樂的已經不多了，除非是克里特那種強大到離譜的黑暗生物。崑崙各派修士有宗門道場以及同門護法，度過風邪劫倒不算太難，除非是在外出行游時突然歷劫。但對於山野中的妖修而言，風邪劫是異常兇險的考驗，一不小心就會殞落。
世間風邪何來？如果僅僅是談修鍊，那當然是到了元神外景和內景相融的境界，神氣易外感，從而招至各種的存在窺探，因此外客紛來。只要度過這一劫的修士，都會明白其中的緣由。但他們是否仔細想過，修行中為何會遭遇魔境、風邪呢？
修行中的劫數，就是人們在世事中的經歷。尋常人難道就沒有心魔嗎？在人生的經歷中，常常有各種意外的遭遇不期而至，這未嘗不是風邪！經歷這一切，知道怎麼看待與解決這一切，就是人生的修行。
欲追求超脫大道，當然必須真正面對這些考驗。不知為人、何以成仙？
小韶笑道：「傻樂已在悟道，真的不容易啊！」
小韶說成天樂不容易，當然不是指他這麼「傻」的人居然也能悟道，而是指這些話並非任何人告訴成天樂的，全是成天樂自行參悟。而且並非只是說說而已，成天樂經歷了反覆的修行求證，切身的印證了這些，解悟了蘊含在修行法訣中的大道玄理。
成天樂的修行之初，只不過是個被騙到傳銷團伙的傻小子，他並沒有修行上師，這種經歷就像誤入人世間的山野妖修。假如換做崑崙各派的修士，上述的那些道理，上師自會告訴他們，而他們的上師最初可能也是聽各自的上師教述的。
弟子想聽明白並不難，修鍊實證卻又是另外一回事。比如有上師告訴弟子什麼是魔境、而魔境何來、又該怎樣度過？弟子也未必能度過魔境劫。
可是從來沒有人這麼告訴過成天樂，成天樂是誤打誤撞自己摸索著修鍊。成天樂的妖修法訣，得自心術不正的於道陽留在石狸像中的神念心印，而於道陽又是得自玄妙觀。
又稱鎮妖門的玄妙觀一脈，其歷代高人總結出的這套所謂的法訣，其目的並不是指引妖物修鍊，而是研究妖物修行的各種境界相通之處，好讓門下弟子在斬妖除魔時，遇見各種妖物都心中有數。所以它到了成天樂手裡，是一種全新的闡揚與印證。
成天樂不僅證明了它可以讓妖物修鍊，而且也在回答——它為什麼能成為妖修正傳法訣？他以自己的修證，體悟其中蘊含的自然之道，對這個傻小子來說實在不容易。
成天樂今天的「悟道」，其實就是自