御門聽政，既議決重大軍政國務，還議決重要人事安排。御門聽政是發現、考察、選拔人才的重要場所。順治帝在御門時發現徐元文，是一個有意思的故事。
徐元文（1634—1691年），江蘇崑山人，順治十六年（1659年）狀元，時25歲。順治帝御乾清門召見徐元文，告訴他是自己親自選拔的，並親賜冠帶、蟒服、皮裘、靴子等。回宮，奏啟孝庄皇太后說：「今歲得一佳狀元。」就是今年得到一名優秀的狀元。明日，順治帝又御乾清門，徐元文率領新科進士謝恩，百官陪列，鴻臚讀表，前此未有。徐元文被依例授予翰林院修撰，蒙多次宣召，經常陪順治帝到南苑打獵，乘著御賜駿馬，好一派瀟洒。順治帝命內閣學士折納庫為徐元文牽馬，徐元文急忙說：「不敢，折公是我翰林院的老師！」便改為內廷侍衛牽馬。後來，順治帝又經常晚上在便殿召對徐元文，夜深了，賜夜宵。順治帝問侍從人員餓嗎，又給侍衛賜飯。（《張文貞公集》）康熙初，徐元文為國子監祭酒，後改翰林院掌院學士，任《明史》監修總裁官、左都御史，官至文華殿大學士。
徐氏兄弟三人：兄徐乾學，康熙九年（1670年），一甲三名進士（探花），授編修（正七品）；徐元文，順治十六年（1659年）一甲第一名（狀元），為修撰（從六品）；弟徐秉義，康熙十二年（1673年）一甲三名進士（探花），為檢討（從七品）。兄弟三人號稱「崑山三徐」，史稱「一門三鼎甲」，清朝僅有，學林佳話。
元文為官，頗受讚譽。
第一，嚴肅學規。任國子監祭酒（國家大學校長），條規嚴肅，紀律嚴明，滿洲子弟不聽管理、違反紀律者，「輒加撻責，咸敬憚之」（《清史稿·徐元文傳》卷二百五十），這是後人做不到的。
第二，不做頌揚。平定三藩之亂，朝臣多稱頌康熙帝的功德，奏請給皇帝上尊號，獨元文上書「願皇上倍切咨儆」，不歌頌皇帝功德，還勸皇帝更加謹慎。
第三，限制特權。當時京城民人被賣到或騙到八旗下做奴僕的，生活凄慘，紛紛逃亡，稱作「逃人」。清廷頒布懲治逃人法，規定：捉到逃人，逃人及其鄰左鄰右和十家長（甲長），連坐處死。有的大臣為此上奏，順治帝將奏疏擲於地。徐元文還是疏奏。《清史稿·徐元文傳》記載：「京師奸人，多掠平民賣旗下，官吏豫印空契給之，屢發覺，元文疏請禁止。又八旗家人投水、自經，報部者歲及千人，疏請嚴定處分。上俱從之。」
其兄乾學與弟秉義，以招權納賄，結黨營私，貪瀆獲罪，被參解職。而元文「謹守禮法，門庭肅然」，退休回家，路過臨清，關吏檢索，「僅圖書數千卷，光祿饌金三百而已」。徐元文居家一年，患病而死，才58歲，有《含經堂集》傳世。
御門聽政，還有故事。御門聽政時，康熙帝同大臣討論數學的開方、圓周率，以及音律等，還表演測水流量，諭道：「算數精密，即河道閘口流水，亦可算晝夜所流分數。」怎樣計算河道閘口的河水流量呢？諸大臣既沒有聽過，更沒有見過。他說：「先量閘口闊狹，計一秒所流幾何，積至一晝夜，則所流多寡，可以數計矣。」然後，命取觀測日晷表，用御筆作畫展示：「此正午日影所至之處。」就把這張畫放置在乾清門正中，讓諸大臣等候觀看。到正午，果然日影與御筆畫處恰合，分毫不差。與政大臣的反應是：「聞所未聞，見所未見，不勝歡慶之至。」（《清聖祖實錄》卷一百五十四）
雍正元年（1723年）四月，雍正帝開始御乾清門聽政。大臣奏事，君臣討論。雍正四年（1726年）十一月，謝濟世為御史，因彈劾雍正帝的寵臣田文鏡而下獄。是時，雍正帝御門聽政，允許科道御前奏事，謝濟世拿出奏章。雍正帝問：「云何？」對曰：「錢法。」雍正帝說：「錢法大難，朕方籌畫。」雍正帝問：「又云何？」對曰：「劾河南巡撫田文鏡貪黷不法狀。」雍正帝環顧左右後說：「彼號能臣，朕方假任，爾無惑浮言。」就是說像田文鏡這樣的能臣，朕剛信任，你不要相信傳言，並退回其奏疏。謝濟世伏地不起，爭諫益力，因而見罪。（《篷窗隨錄》）雍正帝在這點上，缺乏氣度和雅量。
御門聽政還是清朝興衰的一個歷史信號。