宙斯盯著阿蒙道：「你激怒了奧林匹斯諸神，我們已經結束了合作。如果你想建立這樣的新約，奧林匹斯神系擴張之時，會吞併你的神域、摧毀你的神殿。世人對阿蒙神的崇拜可能將不復存在，你願意承受這樣的後果嗎？」
阿蒙笑了笑：「宙斯，我知道你的計畫，這個計畫是我們合作實施的。而如今情況雖然變了，但計畫還是在進行中，你覺得亞歷山大會在人間那麼做嗎？」
宙斯冷哼道：「亞歷山大也許不會這樣，但他不會是永遠的大帝。統治天樞大陸的既然先有波茲後有馬其頓，還會有新的帝國取而代之。我以在人間印證了這種手段，自然可以重來一次，而你在人間的神域一旦被吞併、信仰傳承完全消失，想要恢複便幾乎不可能。看看今天的荷魯斯吧，他的處境也許就是明天你的處境。」
阿蒙一皺眉：「宙斯，你說出這樣一番話來，難道是想想我宣戰？」
宙斯搖了搖頭：「你格殺眾神使的時候，就已經在宣戰，而我是來與你做最後的談判。人間的戰爭由世人決定，神靈幾乎不可能親自降臨戰場。我今天來就是想告訴你，你與你的天使之國等待接受這種命運吧，它將成為不生不滅的永恆中一個孤島。」
阿蒙沉聲道：「沒有聽見我剛才說的話嗎？我做我的指引、你做你的指引，讓世人們自己去選擇，這即是我與天上的神靈做出的約定，也是與世人約定，並不繼承阿努納啟神系與九聯神系古老的承諾。」
宙斯：「從現在開始，你不可以在我的神域中，斬殺奧林匹斯的神靈與神使。」
阿蒙卻搖頭道：「我不介意這是誰的神域，也不與你做出這種約定。假如我在你的神域中斬殺了奧林匹斯的神靈或神使，自會承擔後果，你只需決定自己想怎樣。」
宙斯：「那便是神靈之間的直接衝突，你考慮過這種後果嗎？就算你是天國之主，也必須要面對奧林匹斯諸神的挑戰，不可迴避！」
阿蒙不動聲色道：「如果是神靈之間的衝突，我當然不可迴避，因為在我的天國中，我是唯一的神，我將親自面對。我不與你延續舊的約定，奧林匹斯的諸神要為他們的所作所為付出代價。你儘管實現你在人間的計畫，哪怕我的所有神殿被摧毀，我也在所不惜。你想求證的是類金仙極致，而我的願望是超脫鬼修之法，你我各有所求。」
說話間，阿蒙將他與句芒問論的情形以信息神術同時印入了畢達哥拉斯與宙斯的靈魂。神靈之間雖有衝突，但這種衝突並不妨礙坦然的交流。畢達哥拉斯聳肩道：「宙斯，你已說服不了阿蒙。」
宙斯一言不發，站起身來拂袖而去，他與阿蒙的談判破裂了，阿蒙不願意遵守舊的神系之間關於神域的傳統約定，他本人甚至要拋棄神域的概念。奧林匹斯諸神中有人如果再碰上阿蒙的話，恐怕會被他斬落，這是曾經的所作所為決定的。一旦阿蒙這麼做了，便要面臨神靈之間的直接挑戰，後果難以預料。
畢達哥拉斯嘆息道：「阿蒙，你將是一位不同的神靈。你想超脫誕生你這位神靈的根基與土壤，恐怕不容易。就算你成功了，人間的信眾恐怕仍然生活在那種精神源流中。」
阿蒙站起身來向畢達哥拉斯行了一禮：「先生，我明白這些，但我的誓願如此。」
……
宙斯離開畢達哥拉斯莊園，面帶怒容一步踏入虛空返回了奧林匹斯天國，追著阿蒙而來的眾神使不知何時已悄然退去，並沒有停留在畢達哥拉斯莊園之外窺探。高空之上原本有六位神靈，此時有四位已經離開，只剩下阿芙洛狄忒與赫爾墨斯還在那裡張望。
發生德爾菲郊外的激戰，這兩位神靈手下的神使損失最多，那十二名被阿蒙格殺的神使中，有九名是他們所指引。為什麼會這樣呢？一方面原因，是這兩位神靈在排擠與逼迫阿蒙這件事中出力最多，阿芙洛狄忒甚至以一位普通姑娘海倫的身份親自到了人間挑撥，後來還以愛神之箭射中了亞歷山大。而降下神諭指派伊索為米都利城邦的使者到德爾菲獻祭，就是赫爾墨斯乾的。
另一方面，他們所派出的神使也是戰鬥力相對偏弱的，而阿蒙的近身刺殺當然是尋找陣線最薄弱之處下手。也不能怪這些神使戰鬥力不夠強大，因為指引他們的神靈本就不特別擅長於戰鬥。雖然也擁有造物主的成就，但赫爾墨斯與阿芙洛狄忒是如今奧林匹斯十二主神中戰鬥力最弱的兩位。
他們與阿蒙結怨卻最深，而且這種結怨是單方面導致的，阿蒙從未主動招惹過這兩位神靈。尤其是赫爾墨斯，阿蒙尚在米都利城邦管理農莊的時候，這位神靈就進過伊索的店鋪，問神像的價格語帶試探。伊索明知他的身份，當然不會上他的套，但也並沒有把他做當神靈看待。（註：參閱本書290章、平凡的世界。）
後來伊索在神殿廣場上對人們講故事的時候，赫爾墨斯又出現了，他向伊索提出了一個要求：「儘管你心目中有你的神，但不能與其他人一樣到神殿中向赫爾墨斯獻祭嗎？哪怕不貢獻你的財物，僅僅是參加儀式而已。那樣的話，你會更受歡迎。」伊索卻講了一個「狼來了」的故事，聰明的拒絕了赫爾墨斯，且讓這位神靈無話可說。（註：參閱本書318章、狼來了。）
赫爾墨斯身為米都利城邦的守護神，為什麼會盯上伊索，最終導致與阿蒙結下如此的仇怨呢？倒不是完全因為伊索不信奉他這位守護神。米都利城中貪婪、自私、狡詐、表面信奉神靈、內心中卻充滿罪惡、褻瀆與冒犯神靈的人多了，赫爾墨斯不會不清楚世情，何必與一位善良可親的老者計較？
其實伊索一回到米都利，就在無聲無息中與赫爾墨斯打了一次交道，埋下了日後發芽的種子。
伊索剛回到米都利時，他的堂弟雷德-阿克曼以為這位陌生人是為了謀奪家產而來，而且時隔六十年，雷德上次見到伊索時還只是個十來歲的孩子，確實也無法認定這位老者的身份，於是伊索請求城邦公民會議進行裁決。
那次裁決現場有一個儀式，在兩名祭司的主持下，泰勒斯代表城幫民眾向神靈禱告、祈求神諭的降臨。赫爾墨斯則降下了神諭——「米都利的民眾們，你們面前的這位老者從異域歸來，那裡並未接受神靈的光輝照耀，神靈不會證明他的身份，需要他自證。」
赫爾墨斯應該知道伊索是誰，卻拒絕為伊索證明身份，將裁決權交給了城邦公民會議。他這麼做也不能說不對，而且沒有一字虛言。但在伊索這位凡人看來，既然守護神已經如此表態，他既不信奉這位神靈，也就沒什麼關係了。
而伊索自證身份最重要的手段，就是叫人翻開了老宅門前最下面一階台階的石板，石板背面刻著赫爾墨斯的權杖。這是米都利的一種建築風俗，建造宅院時在一個隱秘的地方留下守護神的象徵。在古老的傳說中，如果泄露了這個秘密被惡魔獲悉，將會失去守護神的守護。
這樣的秘密只有阿克曼家族的繼承人才會清楚，伊索當眾把石板掀開了，眾人對他的身份便再無疑慮。其實以伊索之睿智，他完全能用別的手段來證明自己的身份，可他偏偏用了這樣一種方式，也可以看作是對赫爾墨斯神諭無聲的回應。（註：參閱本書289章、最接近神靈的人。）
後來伊索重修故宅，阿蒙以僕從的身份僱工匠修葺，還特意問了伊索，按照米都利城邦的傳統，是否要另尋隱秘的位置留下守護神的象徵？伊索卻說不必，只是將那塊刻著赫爾墨斯權杖的石板原地放置而已。
這個不引人注意的細節，赫爾墨斯是一清二楚。伊索這麼做，對城邦守護神是一種無聲的藐視，也等於在告訴赫爾墨斯，他無需城邦守護神的守護。那塊被掀開又原樣放回去的石板，就似凡人對神靈的嘲笑，在赫爾墨斯看來也是一種褻瀆與冒犯，卻讓他無話可說，所以才有了後來的事情。
今天，眼見阿蒙一路格殺神使衝進了畢達哥拉斯莊園，然後宙斯也去了，這樣的衝突只有兩位神國之主親自對話才能解決，其他的神靈便離開了。但赫爾墨斯與阿芙洛狄忒卻沒走，想親眼看看究竟會發生什麼？阿蒙說不定會與宙斯動手，因為剛才他已經殺了那麼多神使，如果是那樣的話，阿蒙絕對不會有什麼好下場！
如今他們已經與這位強大的神靈結怨太深，儘管是他們自己的行為造成的，但也不希望阿蒙能平安離去。所以他們留在這裡觀望畢達哥拉斯莊園的動靜，卻看見宙斯怒氣沖沖的離開。
赫爾墨斯皺眉對阿芙洛狄忒道：「不知眾神之父與阿蒙做了怎樣的約定？為何離去時面帶怒意？」
阿芙洛狄忒也皺眉道：「阿蒙那個傢伙很不好打交道，你看他剛才下手多狠，一點都沒有與我們談判的意思。眾神之父去了，也不可能與他談的很愉快。」
赫爾墨斯：「但兩個神系之間必須訂立新約，阿蒙與宙斯的合作已經中止，需要談兩個神系之間的事情，估計達成的約定令宙斯很不愉快吧。」
阿芙洛狄忒：「今天算是便宜阿蒙了，他居然知道畢達哥拉斯莊園，跑到