普羅米修斯的故事，很多地方倒很像是阿蒙的經歷，因此阿蒙對那齣戲是深有感觸。故事的結局是普羅米修斯被宙斯下令鎖在高加索山上，整整渡過了世間十三代人的時光，後來被過路的大力士解救。但宙斯仍要求普羅米修斯戴著一個鐵環，上面鎖著高加索山上的一塊石頭，象徵著他仍被宙斯禁錮，讓眾神之父挽回一點顏面而已。
戲劇自然會有人間的各種演繹加工，細節不可能都有對照。但阿蒙也沒想到今天看見的畢達哥拉斯手上竟然戴著這樣一個鐵環，一瞬間就想起了普羅米修斯的故事。
畢達哥拉斯一招手，不置可否道：「還是坐下說話吧！……我打碎了鎖鏈，得到了世界。在這裡，我就是畢達哥拉斯。」
他的聲音中竟然也帶著類似「仙家妙語聲聞」的手段，這是阿蒙在見過句芒之後，又一次遇見有人施展這樣的「神通」。這位賢者並沒有否認自己的來歷，很坦然的告訴阿矇事情的經過，想當年他的確就是那位叫普羅米修斯的神靈。
普羅米修斯與宙斯發生衝突，並不是在眾神之戰前，而是宙斯成為天國之主後。在奧林匹斯所有古老的神靈中，除了原創世神烏諾斯之外，普羅米修斯是最有希望成為另一位創世神的神靈，如果是那樣的話，按照古老神系的傳統，他將脫離神系開創另一個神系。
但是普羅米修斯沒有那麼做，就像阿蒙曾經見證過阿努與安拉一樣，普羅米修斯也見證了創世神烏諾斯的成就，他也不想成為那樣的神靈、開創那樣的神系，而是另有所求。恰在這個時候，宙斯發起了眾神之戰，融合了烏諾斯的神國，開創了奧林匹斯天國。
普羅米修斯與宙斯的衝突隨之爆發，就像曾經的阿努納啟眾神之戰結束後，馬爾都克與恩里爾的衝突也隨之爆發。普羅米修斯在這場衝突中失敗、被宙斯禁錮，後來又掙脫鎖鏈而去。脫困的普羅米修斯去過人間很多地方，遊歷過天樞大陸也到過埃居。
除此之外，普羅米修斯的足蹤走的更遠，他還遠去過崑崙與天竺。阿蒙曾遇見過的句芒與真水就來自崑崙，而天竺是無量光傳法之地。
從某種意義上講，普羅米修斯便是句芒所說的以本尊法身重入輪迴，他以這種方式掙脫了宙斯的鎖縛，在人間一共經歷了十三世、在各地經歷求證，這一世宏願達成又回到希頓半島，身份便是畢達哥拉斯。
假如畢達哥拉斯沒有喚醒過往的一切靈魂印跡，就是一個新生的凡人，宙斯也不能與他說什麼。但畢達哥拉斯這樣出現在奧林匹斯神域，說不清楚他是神靈還是凡人，於是宙斯又找到了他。兩人之間有一場新的談判，結果宙斯允許畢達哥拉斯建立這個莊園，而奧林匹斯諸神與眾神使不得進入這裡。
這相當於在奧林匹斯神域中，有另一個不同的世界，而今天另一位天國之主阿蒙闖入了這裡。
聽見這番話，阿蒙意識到面前的畢達哥拉斯擁有凡人的血肉之軀，卻帶著神靈的靈魂印跡與修鍊見知，竟是以前沒有遇見過的一種存在。這是普羅米修斯在世間所求證，他追求的應該也是天國之主、金仙、菩薩之類的境界。
阿蒙有些不解的問道：「畢達哥拉斯先生，您當初與宙斯的分歧是什麼？您既然不願意成為另一位創世神，也沒有脫離奧林匹斯神系，因為什麼與宙斯產生了衝突？」
畢達哥拉斯笑著答道：「我與宙斯的分歧，和你與宙斯的分歧其實是一樣的。所區別的是，我是奧林匹斯的神靈，而你不是。」
妙語聲聞中，畢達哥拉斯解釋了當年與宙斯起衝突的緣由，就是戲劇中那個「火種」的故事。奧林匹斯神系後起於九聯神系與阿努納啟神系，儘管宙斯超越了創世神的成就求證了天國之主，但有的傳統仍然保留，而且與其它神系做出了約定，就是將成為神靈的秘密掌握在神另手中。
本源力量的指引在人間並不公開，哪怕那些代表神靈的神殿祭司們也不曾了解。但這並不意味著不會出現新的神靈，神靈們會在人間挑選合適的人，指引本源的力量讓他們成為神使。而另一方面，人間也湧現過不世出的天才，並沒有接受神靈的指引、自行領悟本源的力量超脫永生，比如馬爾都克與阿蒙。
馬爾都克超脫永生後加入了阿努納啟神系，卻最終脫離神系開創了自在天世界。而阿蒙則融合了阿努納啟神國與九聯神國，開創了自己的天使之國。
普羅米修斯與宙斯發生分歧，就是在馬爾都克超脫永生後不久。他認為應該將本源力量的秘密公諸於世，至少應該讓在人間代表神靈的祭司們知曉。這也意味著凡人踏上超脫永生的道路，不僅是被動的接受指引，也成為一種主動的嚮往追求。
其實對於人間的信眾來說，就算知道凡人可以超脫永生，但踏上這條道路的希望也是渺茫之渺茫。他們首先要被喚醒本源的力量，一步步經歷考驗修鍊到人間境界的盡頭，絕大多數人第一步就不可能成功。有幸踏上這條道路的人，也須有老師的指點，最好的老師當然還是神靈。
雖然這種轉變表面上並不大，但其性質卻不同，超脫永生不再是只屬於神靈掌握的秘密。其最重要的意義在於兩點，第一是宣布凡人可以成為神靈，第二是不管這種可能性是多麼渺茫，也在人間留下了希望。
《普羅米修斯》這齣戲劇里關於潘多拉的故事，魔盒裡飛出的那些災難，象徵著人性中不得超脫的一面。而在盒子的最底層還留下了一件東西，就是「希望」。
宙斯與普羅米修斯的衝突由此誕生，宙斯認為，指引誰得到超脫永生的秘密是眾神的權力，凡人只有得到神靈的認可才有資格獲得這種指引。普羅米修斯則認為，眾神並不會失去這個權力，能夠自行探索本源力量並超脫永生的人少之又少，凡人還是需要神靈的指引，但應該讓他們了解這個事實、擁有這個希望，在得到指引時才會更加感激神靈。
而宙斯則堅持，神靈不需要這種感激，指引誰是神靈的權力，這是自古以來的誓言決定的。凡人只有做出了自己的貢獻，證明了他有這樣的潛質，才會有幸得到神靈的指引。
在人間傳說中，潘多拉魔盒被關上了，最底層的那件東西沒有飛出來，便暗示著普羅米修斯在這場衝突中失敗。而所謂普羅米修斯被宙斯的鎖鏈所束縛，其實是象徵他不得完成自己的誓願，必須繼續遵守奧林匹斯神系的誓言。
當時普羅米修斯曾說了這麼一句話：「眾神之父、天國之主，儘管你堅持你的意願，但人們仍會自行探索本源的力量。這條道路本就存在，也許你與眾神掌握了秘密，但道路並不屬於你。你等著，還會有這樣的神靈出現，來到你面前！」
而後來普羅米修斯脫困的機緣，恰恰就是因為這個預言的應驗。
宙斯斬化身歷世，曾在人間留下一個兒子，名叫赫剌克勒斯。宙斯之妻赫拉很不喜歡赫剌克勒斯，因此赫剌克勒斯並沒有得到本源力量的指引成為神使。但他的資質過人，很像曾經的天樞大陸第一武士恩啟都，也成為了一名無敵的九級大武士，竟然將這樣一條道路走到了盡頭，迎來了最終的考驗。
赫剌克勒斯比恩啟都幸運，他通過考驗成為了神靈。就在赫剌克勒斯進入奧林匹斯天國之時，普羅米修斯預言印證，他的誓願成為真正的宏願，於是脫困而去，本尊法身經歷十三世輪迴，最終在這裡成為畢達哥拉斯，並建立了這樣一個莊園。
聽到這裡，阿蒙才知道除了他和馬爾都克之外，這千年以來還有另一個人在沒有得到神靈指引的情況下迎來了最終的考驗。但赫剌克勒斯的情況有所不同，他一直信奉奧林匹斯諸神，超脫永生之後，並沒有迷失在不生不滅的永恆中，而是直接來到了奧林匹斯天國。
赫剌克勒斯這位神靈的出現，印證了普羅米修斯的話，只要有希望和信念，人們也可以得到天國的指引。正因為如此，宙斯束縛不了他，普羅米修斯迎來了「歷劫」的機緣。
阿蒙很感興趣的又問道：「畢達哥拉斯先生，本尊法身重入輪迴，我曾聽過一位來自崑崙的仙家詳盡解說。求證天國之主、類金仙之屬，須歷化形天劫，我當初在不知不覺中幸運的通過。而您所說的歷劫，應該就是化形天劫。您以本尊法身重入輪迴，此刻我見到的您，已經喚醒神靈的靈魂印跡，那麼應該已經歷劫成功，怎麼還是凡人的血肉之身呢？」
畢達哥拉斯似笑非笑道：「當初的我若想成為創世神，就已經是創世神；現在的我若想成為天國之主，便能開創天國成為天國之主。但人們能做到的事情，未必一定會去做，我與宙斯之間有約定，並不打算想脫離奧林匹斯神系。所以我現在是否返回天國，不僅取決於我，還取決於宙斯。我們之間究竟誰勝誰負，還是個未知數呢！」
這番話玄妙非常，很難確切的表述。可以勉強打個比方，假如有個宅子售價兩枚神石，阿蒙完全可以把它買下來，但他未必要這樣做。他沒必要通過這種方式來證明自己可以成為一座宅子的主人，但如果不買下來，他便不是那座宅子的主人。