但真水畢竟是金仙，她說話很直接，也不像句芒那樣有提問的限制，想答就答、不想答就不答，阿蒙有些疑問還是得問她，於是又笑著說道：「句芒先生，你且在玫瑰園中慢慢尋找花草……真水仙家，你有金仙境界，我想請問化身之妙，不知能否指點？」
有一種手段阿蒙從未試過，馬爾都克曾化身為大流士，而宙斯也曾來到人間成為基巴達國王列奧尼，這其中究竟有何巧妙？
面前的兩個孩子是兩位仙家的心念所化，很顯然與大流士或列尼奧的情況不同。其實這樣的手段是一種奇異的分念化形術，別說是阿蒙，就連穆芸都可以嘗試，只是通過不同的方式而已。但是像大流士那種化身，阿蒙應該能斬出來，穆芸卻不可能。
也就是說，面前兩個小孩中真水有此境界、句芒無此境界，阿蒙當然要問真水。然而真水卻搖頭道：「我從未斬化身歷世，無所印證。」她回絕了阿蒙的問題，她有這個本事但是從來不用這種手段，所以沒什麼好告訴阿蒙的。
句芒反而主動說到：「阿蒙，你已證天國之主、類金仙之屬，自可斬化身歷世，就看發願為何。」他的話語中帶著仙家妙語聲聞，非常詳盡的回答了阿蒙的提問。
句芒並沒有直接解釋大流士與列尼奧是怎麼回事，而是介紹了他所知的金仙歷世化身——
發願歷化形天劫成就金仙，成就至此，已無上師法決可傳授。比如阿蒙現在的門徒，阿蒙還能告訴他們本源的力量該怎麼一步步修鍊，但是到了天國之主的境界，就沒有具體修鍊方法可直接傳授了，一切都要靠自己的見知與感悟，指引者也只能隨緣點化而已。阿蒙如此，宙斯也如此。
對於這一點，阿蒙的體會倒是一直很深，因為他本人就是一位開創者。他的指引者是尼采，而尼采並非神靈，只是一位八級魔法師。阿蒙在人間的遊歷也是學習，從某種意義上講，亞里士多德或伊索也是他的老師。
但這些老師不會直接教他神靈的修鍊，一切還要靠阿蒙自己去思考見證。那麼金仙斬化身歷世，也是一種很重要的修鍊手段。它並不是人們通常理解的變換一個分身行走人間，它有著各種緣法，且與動念發願有關。
坐在句芒眼前的阿蒙本人，可稱為本尊法身。金仙本尊法身留在不生不滅永恆的世界中，而斬出化身來到人間行事，或完成某種心愿、或積累某種功德、或了斷某種因果。
至於這化身在人間是什麼身份、擁有什麼樣的能力，要看金仙的發願是什麼。願望完成或某種修鍊圓滿之後，金仙可以把化身收回；也有可能化身在人間做的事情失敗了；或者化身被斬滅前功盡棄。當金仙以化身歷世時，本尊法身若來到人間，則會與化身合而為一，這時候人們見到的也是那位仙家本人。
聽到這裡阿蒙大概明白了，大流士就是馬爾都克的歷世化身，但他見到大流士的時候，馬爾都克的本尊法身降臨人間，當時和他在酒館裡喝酒的人其實也是馬爾都克。至於基巴達國王列尼奧，並非是宙斯斬出的歷世化身，按句芒的解釋——那是仙家本尊法身重入輪迴。
阿蒙又問道：「何謂仙家本尊法身重入輪迴？」
句芒皺眉道：「你又不是沒見過，你那隻貓、幫助過你的阿努，還有那個正義女神忒彌斯不都這麼做過嗎？而他們皆無金仙成就。其實仙家只要發願，都可以這樣做，就看你想幹什麼了。但擁有金仙成就之後，就沒必要一定以本尊法身重入輪迴，通常情況下斬出歷世化身便可以。」
所謂重入輪迴，就是指已超脫永生者，選擇以靈魂新生的方式，又回到人間以普通生靈的身份，重新度過生命的歷程。由於來到人間的目的不同，靈魂中留下的印跡指引不同。仙家妙語聲聞中，句芒又介紹了仙家本尊法身重入輪迴的三種情況——
第一種就是重入輪迴走一遭，當這一世生命結束之後，仙家歸天複位。阿蒙見到的薛定諤、忒彌斯緋、歌烈、列奧尼都是這種情況。
第二種情況很特殊，仙家發的是宏願之誓，如果沒有實現誓願，便會世世輪轉。一世生命結束之後，又會以靈魂新生的方式成為另一個生靈，直至心愿完成。仙家做出這種選擇也是一種大考驗，因為有永墮輪迴之憂。
已經超脫永生者，若無必要，很少會這麼做。而另一方面，若無真仙物化之境，仙家也無法用這種方式重入輪迴。
第三種情況非常罕見，是發願重新修證，擁有靈台化轉之功的金仙才能做到。它不僅是重入輪迴世世輪轉，而且是成為凡人一切重新開始。假如有幸再度超脫永生，也不會歸天複位，而是成為另一位仙家。
金仙發願重修離去之時，他所開闢的金仙世界也會隨之消失，等於是放棄了已有的一切，徹底從頭開始。如果有幸達成所願，當他再次求證相當於金仙成就的時候，會恢複以前的仙家見知，同時擁有兩種成就的印證，但他的身份已經變了。
句芒之所以知道這些，因為他聽說過曾有金仙成了菩薩，也有菩薩成了金仙，至於他們為何會有這樣的決定，只能問仙家本人。
這第三種情況聽上去絕對難以理解，但阿蒙竟完全能理解，而且解清了他的一個疑問。阿蒙終於徹底明白——阿努與安拉哪裡去了？這兩位創世神就是發願重新修證啊！
其實創世神也擁有靈台化轉之功，成就也達到了句芒所謂的「類金仙之屬」，只是走錯了一步而已。阿努與安拉在阿蒙的幫助下，得以拋棄神國，以靈魂新生的方式回到人間，正在世世輪轉中重新修證。他們本不必這樣做，但還是做出了這個選擇。
至於他們能否達成誓願、若能達成誓願又會成為怎樣的神靈？誰也說不清！阿蒙也許永遠都不會再見到他們；也可能會有一天，另一位天國之主，或者是金仙、菩薩，來到阿蒙面前說道：「我就是當初的阿努。」
聽完這番話，阿蒙離席行禮道：「句芒先生，多謝你今日的指點，我有太多的問題終於豁然開朗！」
句芒也抱拳還禮道：「不必如此客氣，你的成就在我之上，只是未曾聞仙家之道，如今旁觀印證自然能參透關節。而我也不是這裡的神靈，得知你的經歷，也令我獲益匪淺。」
句芒說話倒是很公平，別看他解答了阿蒙這麼多問題，但是阿蒙在開口提問之前，就已經把自己見證的經歷幾乎全部告訴了句芒和真水，不必讓句芒再一句句的問他。
接著句芒又擺了擺手道：「你若再問更深，我便不能答。其實我方才所答，有些非我所印證，只是曾經見過、有所了解，今日之問論就到此為止吧。」
真水放下杯子道：「句芒哥哥，我們要走了嗎？」
句芒站起身道：「這酒已經喝了一整天，該散席了。」
阿蒙挽留道：「偌大一座玫瑰園，奇花異草無數，何必著急走呢？你可以慢慢尋找，在這裡多住幾天也好啊。」
句芒搖了搖頭：「我已經搜遍了，想帶走一株瑞草。」他一招手，剛才袖中絲光化成的小蜜蜂又變成一隻飛鳥的樣子，撲扇著翅膀飛了回來，口中叼著一株草。這隻帶著銀色絲光的小鳥飛入句芒的袖中不見，那株草被句芒拿在了手裡。
真水在一旁高興的拍手道：「這是鳳翎結！竟然在這裡找到了。」
只見此草已經結果，果實比葡萄稍大、呈明黃色一共七枚，在瑞草頂端一溜排開，細長的果莖呈扇面形分布，遠處看很像孔雀頭上的翎毛。
句芒也笑道：「這株鳳翎結剛好結果成熟，正合適帶回去。」說著話手一揮，將新尋到的瑞草收到了銀絲羽袖中。
穆芸見阿蒙的意思分明是想挽留這兩個小孩，看見了句芒的羽袖，於是靈機一動道：「句芒先生，您的袖子被切出了一道口子，不是說要加百列賠嗎？不妨在這裡做客多玩玩、多逛逛，等把袖子縫好再走。」
這倒是個好借口，不料話音剛落，她的靈魂中就聽到了阿蒙的聲音：「別提那隻袖子了，加百列賠不了，我們也補不了。」
阿蒙看的真切，句芒身著的銀絲袍可不是普通的衣服，甚至不是普通的神器，而是與句芒這位仙家的形神凝鍊一體，有點像與阿蒙神形相融的眾神之淚。阿蒙當初通過「命運的考問，末日的審判」時，無意間將一枚眾神之淚與自己的形神奇異的熔煉一體，可以顯現出那淡淡的金色淚光。句芒穿的袍子雖不知來歷，但觀其玄妙類似。
袍袖上切出了一道口子，世間恐怕沒有什麼材料能夠織補，哪怕將一種絲線煉製成神器也不行。只有一縷心念化為句芒的那位仙家本人，在收回這縷心念之後重新凝鍊形神，才能彌合這一絲缺口。那銀絲羽袖與仙家形神一體，就是大神通境界的顯化，這叫加百列怎麼賠呢？
句芒走時沒有再提這茬，阿蒙也提醒穆芸不要再說了。穆芸知趣的住嘴了，加百列卻不知趣的站起身來道：「句芒先生，是我出手魯莽、弄壞了你的袍袖，願為你修復如初。」
穆芸趕緊一推加百列的肩膀道：「你是個武士，又沒