阿爾忒彌斯在阿蒙懷中抬起頭，首先看見了阿蒙的左手。他的掌心裡飛出一個光球，懸浮的光球放大，化成了一個小巧玲瓏的天平模樣，正是奧西里斯用來打造冥府中樞的那件神器。阿蒙將這件神器從冥府深處直接取了出來，支撐整個冥府結界的陣樞消失了，但這個冥府卻沒有崩塌，因為阿蒙開創了另一座「冥府」將之融合。
取出神器、轉化與融合冥府的過程，對這件神器也是一種重新的祭煉，阿蒙將它遞給阿爾忒彌斯道：「不論怎麼說，至少在世人看來，奧西里斯是被你罵死了，它應該是你的戰利品。此物我已祭煉抹去靈魂印記，名為審判天平。」
阿爾忒彌斯問了一句：「你自己不留著？」
阿蒙搖了搖頭：「應該是你拿走它。」
阿爾忒彌斯接過審判天平道：「那我就收下了，正巧奧林匹斯諸神中有一人想要這件東西，這位神靈跟你還有點關係呢，她取走此物也有道理。反正留在你手裡，也說不定會交給哪位門徒。」
阿蒙好奇的追問道：「哦，奧林匹斯神國中還有一位女神與我有關？她是哪位神靈，這又是怎麼回事？」
阿爾忒彌斯輕輕搖了搖頭道：「你不是奧林匹斯諸神，神系內的秘密我不方便告訴你，等你見到她自會明白的。」說話間抬頭望向四周，忽然又發出了一聲驚呼。
只見冥府已經在無聲無息中改變了模樣，他們腳下的那巨大的天平已經消失了，兩人竟然站在一條奇異的分界線上。左邊是藍天白雲、近處鋪展的綠草如蔭，遠處山間繁花似錦，流水聲像歡快的樂曲隱約在風中飄蕩。
而右邊不遠有一棵樹，光禿禿的樹枝焦灰色沒有一片葉子，奇形怪狀的枝杈像一隻怪爪伸向天空，灼熱的濃煙帶著火光從樹下冒起，就像地底無盡深處在燃燒。不遠處有一條河流，河中流淌的是污黑色的火油狀液體，河流的表面還在燃燒，所過之處一片死亡焦灼的氣息。放眼望去都是這樣的場景，彷彿無邊無際。
阿爾忒彌斯喃喃道：「這就是你所謂的天堂與地獄嗎？它們竟然是同一個地方！」
阿蒙微微一笑：「對呀，它本就是汲取了天樞大陸各神系的冥府的構造經驗，被我重新創造，畢竟還是亡靈的歸宿，仍然是另一種冥府。」
阿爾忒彌斯又說道：「冥府稱為地獄，這倒不令人驚奇，但你所創造的冥府又稱為天堂，那也是你的神國啊，實在令人想像不到。」
阿蒙一笑：「管它是天堂還是地獄，按你的習慣就稱它為冥府便是，看出有什麼不同了嗎？」
阿爾忒彌斯眯起眼睛道：「我曾見過奧林匹斯神系冥王哈德斯的冥府，也曾身為貝斯特為九聯神系冥神奧西里斯守護冥府，而且也知道阿努納啟神系埃雷彼的冥府是怎麼回事。那些冥府與這裡一樣都是接引亡靈的，但有個最大的區別。
冥府向來是冥王的神力源泉之領域，不論亡靈在冥府中會有什麼樣的遭遇，而冥府主要是為了冥神所建，冥神是每個神系中修鍊亡靈神術的神靈。你這裡則不同，它主要是為了亡靈所建，所謂的冥神只成了觀望者與指引者，你究竟是受了誰的啟發？」
阿蒙解釋道：「我曾見過一位叫無量光的大覺悟者，這是受他的座下弟子大願地藏的啟發。」
冥府究竟是為冥神所建還是為亡靈所建？這似乎從來都不是問題，現有的神系中都有冥府接引信眾的亡靈。冥府對神系很重要，因為它掌握了幾乎人間一切的秘密，以另一種方式去堅定人們對神靈的信念，因為生死的問題向來都是人們的終極思考。而另一方面，冥府也是冥王的神力源泉之領域，人們所畏懼的也許是冥王的意志。
但是大願地藏曾向阿蒙顯示過他發願創建的幽冥世界，與阿蒙所知的冥府則截然不同，大願地藏在幽冥世界中觀照亡靈，雖然也是他的一種發願修行，但冥府本身就是為了那些亡靈所開創，使這些亡靈能夠感悟無量光在世間留下的某種指引，而非為了大願地藏本人。
阿蒙所創造的這個冥府也是為此，它主要並不是為了神靈的存在而存在，而是為了來到這裡的亡靈，或見證嚮往或接受某種審判。但這冥府里沒有法官，所謂的審判者是亡靈自身，這又借鑒了原九聯冥府中那個巨大天平的妙用。
阿蒙創建一體兩面的天堂地獄，與大願地藏的幽冥世界又有什麼不同？幽冥世界中見證的是「輪迴」，而天堂地獄中見證的是「審判」。
亡靈進入幽冥世界，進入的是大願地藏所稱中陰光明境，瞬間一生的經歷清晰回現，這一生中所不明了的事情此刻也會明了。亡靈會回憶起所有經歷過的任何事，還包含自己給對他人留下的感受、他人對自己真實的心念等等。
這一瞬間的感慨是難以形容的，然後就輪迴心與悔恨心就會交替生出。幾乎每個人都會想一個問題——假如這一生重來會怎樣？此念一起，中陰光明境就會迴轉，就像他的一生真的重來一遍。
這個世界上的很多人都有重生之願，平時日時常有一種幻想，假如回到過去重新來過，又該怎樣怎樣。有時候設想的是自己這一生重來，有時候則化轉為另一種願望，穿越到歷史上的某個年代，將整個世界的背景重來一遍。這兩種想法其實是一回事，只是基於不同的發願。
第一種發願是基於自己這一生的際遇中的遺憾，對自己所作所為的一種重新設想。第二種發願是對自己所處的歷史時代背景的一種遺憾，對身外的世界所做的一種重新設想。但這兩種願望都來源於一個發端，就是輪迴心。
人們活在世上的時候，輪迴心只是一種空想或者嚮往，但逝去的亡靈進入中陰光明境，卻能見證這種輪迴心。
但有一個事實不以人們的發願為轉移，那就是當一個人真的見證輪迴心之後，未必能消除抱憾，未卜先知並不能真正的改變自己；當超越一個時代回到過去，也並不能真正超出他所來源的那個時代，如果他還是那樣一個人的話。
亡靈在中陰光明境中見證輪迴心時，就像人生重來，求財者可能得財、求名者可能得名、有人會擁有千財萬富、有人可能會建立不世功勛。有人可能會君臨天下，自以為殺伐在手威懾眾生；有人可能會戾氣肆溢，自以為慾念通暢縱橫無忌。
但中陰光明境並不僅見證輪迴心，也見證悔恨心。所謂悔恨心並不是這個人自己心中的悔恨，而是他留下的印跡反照自身、無所遁形。他如何對侍世界，世界就如何看待他；他給世界中留下什麼痕迹，世界就會印入他的靈魂什麼感受。
中陰光明境是靈魂重新的見證，一切都會反射回來，讓自己真實的感受清楚，是無法用語言形容的。一個人活在世上只是空想的話，感受不到這一切，但亡靈進入中陰光明境去見證輪迴心的時候，那隨之衍射出的悔恨心就會把靈魂捲入難以想像的地獄煎熬。
一念緣滅又一念緣起，幽冥世界中可以見證無窮的輪迴心與悔恨心，允許亡靈一次又一次的假設重來。如果靈魂的誓願並沒有真正的解脫，那麼就會進入一種無窮無盡的輪迴狀態，被稱為無間地獄。其時間慨念與人間是不一樣的，是永恆的一瞬也是一瞬的永恆。
一個人擁有怎樣的靈魂，在他活著的時候就已經決定了，阿蒙開創了天堂地獄，而人們本身就已生活在天堂或地獄之中，只不過是在逝去時見證則已。
阿蒙創造的這個冥府借鑒了大願地藏的幽冥世界，同時也借鑒了奧西里斯冥府那審判天平的巧妙，更映射了他所創造的天國，與各神系的亡靈世界都不同，成了一體兩面的天堂與地獄。
阿爾忒彌斯已有造物主的成就，自然看出了這個世界的奧妙，她似笑非笑的問阿蒙道：「我知道你的地獄是為誰準備的，那麼天堂呢？」
阿蒙答道：「這世上也有很多人，雖然沒有得到本源力量的指引，但是他們擁有超脫的靈魂，自然就會來到天堂。所謂天堂仍然是瞬間的永恆或永恆的一瞬，這冥府就是我將天國的樣子投射於此，他們就像天國中的天使。」
阿爾忒彌斯微微皺了皺眉頭：「原來你所創造的天國是這樣一副情景，未超脫永生的亡靈是分不清的。但這畢竟不是真正的超脫永生，這裡仍是亡靈的世界，其中的亡靈怎樣才能離去呢？」
阿蒙悠悠答道：「自願離去便可離去，帶著某種願望，無論在天堂中渡過多久，也只相當於人間的一瞬。」
阿爾忒彌斯又問道：「地獄中的亡靈又怎能解脫呢？」
阿蒙所創造的地獄與幽冥世間中的無間地獄還有所區別，是讓一個人去見證真實的自己之後，再去見證誓願中想成為的那個自己，反反覆復的考問，猶如地獄中不熄的烈火。
阿蒙微微一笑：「直到他們能夠解脫，也只相當於人間的一瞬。」
阿爾忒彌斯環顧周圍道：「你竟然用了天國來映射冥府，這樣的指引在人間很有吸引力啊，這是誘惑呢還是威逼呢？」
阿蒙一聳肩：「也許什麼都不是，我只是創造了這麼一個亡靈世界