阿蒙笑了笑答道：「多謝您的提醒，我從人間來，自行領悟了本源的力量超脫永生，當然明白人間的事情還是要用人間的手段去解決。如今的埃居正在動蕩之中，我接受您的名字和真正的語言，請您向埃居主神殿以及各個城邦降下神諭。
剩下的事情，我自會指引人間的門徒以及埃居民眾去處理。除了塞特之外，還有一個人我是不會放過的，那就是法老埃拉赫特。但我不會去親手斬殺他，身為帝王，就讓他去面對帝王的命運吧。」
安-拉露出釋然的神情：「我差點忘了，您並不是不會人間的手段，有些事情您沒有做過，也不意味著您不會去做。那我就在九聯神國中等待您的到來，再見時便是告別時。」
……
阿蒙開創天國、斬落塞特，與波茲帝國的內亂是同時發生的。塞特殞落之時，恰在居魯士之子岡比西斯意外身亡後不久，波茲大祭司高墨塔奪權篡位，大流士仍在隱忍觀望，波茲帝國的內亂剛剛進入高潮。
埃居剛向波茲帝國表示臣服，隨即就脫離了實質上的掌控，從法老到群臣都鬆了一口氣。居魯士死的正是時候，內亂中的波茲帝國也無暇再理會遠方埃居的事情。
埃拉赫特法老甚至後悔了，早知今日何必當初呢？他自己取消了帝號，跑到邊境去向岡比西斯跪拜以示臣服，埃居稱臣納貢成為波茲的屬國，而危機轉眼間又過去了！
埃拉赫特也想趁機反悔，收回成命恢複帝號，使埃居從名義上脫離臣屬國的地位。有謹慎的大臣勸告他——國事豈可兒戲，做出的承諾不可毫無理由的轉身反悔，況且波茲帝國雖亂未衰，假如回頭緩過氣來，埃居這麼做不是自取滅亡嗎？
反正現在的臣服只是一種名義而已，埃居實際上仍在波茲帝國的掌控之外，納貢暫時也無從談起，還不如繼續觀望形勢的變化。如果波茲帝國內亂不止就此衰落，那是最好不過，反正保持現狀對埃居也沒什麼損害，多一事不如少一事。
所以埃居名義上還是臣服於波茲，但實際上已經脫離其掌控，暫時沒有向波茲納貢，更沒有在境內修建拜火光明教的神殿。恰恰就在這時，又發生了一個驚人的大事件，埃居各城邦神殿中的塞特神像在某個夜晚同時崩塌，化為碎片泄落神壇！
神靈殞落，那神殿中的神像也會隨之崩塌嗎？這倒也未必。
想當初馬爾都克斬落恩里爾，哈梯與亞述各神殿中的恩里爾神像安然無恙，只有浮士德那樣的高人才能夠感應到那微妙的變化。而阿蒙斬落阿達多的時候，只有一座神像崩塌了，就是位於恩里爾城神殿中的阿達多神像，而其它城邦中的阿達多神像仍完好無損。
神靈能夠做到的事情很多，但未必都需要去做，那樣證明不了什麼也毫無意義。比如阿蒙完全可以像吃麵餅一樣去啃碎一塊石頭，但他又何必呢？要想在斬落神靈的同時，使其神像崩塌，必須滿足兩個條件，一是不吝惜使用大法力，二是那神像上有神靈的化身寄託。
阿蒙對塞特自然是恨極，不吝惜使用大法力，將塞特在世上所有附著化身寄託的神像全部斬碎。這對於埃居來說無疑又是一場大地震，各地急報飛往都城稟告法老以及諸位大祭司，很多人驚魂不定。
這種事情曾經發生過，想當年埃居十四座城邦主神殿中的塞特神像都被人一劍斬碎。但那時畢竟是有人出手損毀神像，法老以及埃居神術學院的元老們清楚是阿蒙乾的，但對外公布的「刺客」名字卻是「撒旦」。塞特在民眾心目中的地位崩塌便是從那時開始的，甚至有人私下猜測，其實損毀塞特神像的人就是阿蒙。
可如今埃居境內幾乎所有的塞特神像在同一時間全部崩塌，這已經不能以常理去解釋了，只能視作一種神跡。善意的去解釋，可以說是塞特拋棄了埃居所有信奉他的人們，從此離去、不再給予指引和庇護。惡意的去猜測，那自然是塞特殞落了。
善意也好惡意也罷，這些猜測對殞落的塞特本人已經沒有意義，但對其他人而言卻意義重大——埃居將如何面對與解決這種變故？
法老埃拉赫特絕對要維護塞特的地位，因為他沒有退路，這位法老的榮耀和權威是與塞特捆綁在一起的，「埃拉赫特」這個稱號可不是隨口開玩笑，代表著他獲得君權地位的合法性。
就在變故發生後的第三天，各城邦的急報還沒有完全送到，埃拉赫特在沒有得到任何神諭指引的情況下，與心腹磋商後緊急頒布了最新法令，向全國公告——
「偉大的天使長塞特在各城邦中神像崩塌，是天使長在表示憤怒與不滿。自推行新政改革以來，很多民眾失去了對神靈虔誠的敬仰，信念受到了惡魔的誘惑，缺乏真心的獻祭與虔誠的禱告。因此神靈降下了懲罰，埃居帝國也遭受了危難的考驗。
為了平息神靈的怒火，各地需緊急召集能工巧匠，不惜一切代價在最短時間內為塞特天使長修建更加宏偉精美的神像，並舉行最盛大的儀式向著天使長獻祭。所有人都要以最虔誠的信念禱告懺悔，否則必將受到神靈與眾天使的懲罰！」
法老的命令正式發出去了，各城邦就得照辦，但民間卻是怨聲載道。從荷魯斯時代過來的掌握實權的祭司們，其實對塞特這位「天使長」本無好感，心裡明白這一切只是法老推行新政的一種手段。而大部分民眾的信念中，早已拋棄了對塞特的崇敬，若要他們呼喚一位神靈，很多人反而願意選擇阿蒙！
興建新都工程浩大，這麼多年都沒完工，不僅徵調全國的工匠與民夫，有無數的奴隸在新都勞作，而且埃居財政收入的一半也消耗在這件事上。此刻又要在這麼短的時間內，修建那麼多的塞特神像，而且要求的異常嚴格，也是各城邦的沉重負擔。別說普通民眾，就是貴族大人們也頗有怨言。
可是有怨言也得執行啊，除非想造反推翻埃拉赫特，否則就得給塞特建造更宏偉精美的神像。
塞特已隕落，神像已崩塌，還能重新建造嗎？當然可以，但那些神像不再擁有塞特的化身寄託，也只是冷冰冰的石頭而已。埃居想造多少就能造多少，如果法老願意，哪怕他下令將一頭豬供在神壇上都行，就看埃居人答不答應了。
埃拉赫特以為自己應對很快，在最恰當的時間做了最恰當的選擇，但心中也是惴惴不安，他也來到神殿日夜禱告，雖然明知道希望很渺茫，仍企圖聽見塞特指引的聲音。至於帝國中的其他人，不論是埃居神術學院的元老們還是各城邦的權貴們，心中都有疑慮，他們也向著神靈禱告，希望得到神諭的指引搞清楚究竟發生了什麼事？
恰在法老的緊急命令送達各城邦的時候，神諭終於降臨了，算是狠狠的抽了埃拉赫特一記耳光！祭司們在靈魂中聽見了主神安-拉的聲音——
「邪神塞特，當年謀害奧西里斯、竊取埃居神位未果。千年之後又趁烏魯克軍團壓境之時，逼退荷魯斯、欺奪埃居民眾獻祭，如今已被阿蒙神斬落。當年帝國大將軍阿蒙，行走人間成就神靈功業，已是九聯主神。從今日起，我的榮耀與名銜歸於阿蒙，安-拉便是阿蒙之名。」
這則神諭令人駭然與費解，祭司們當然不知道神國中所發生的一切，只能按自己理解的方式去猜測。絕大多數人都有一種恍然大悟的感覺，認為當年的阿蒙就是安-拉降臨人間，這樣的話，很多事情都可以解釋清楚了！
人們接著推測，在安-拉以阿蒙的身份在人間行走時，神國中的塞特趁機幹了不少壞事，如今阿蒙神已回到天上，結果懲處了塞特，才發生了今天的變故。這種推測是合理的，而且絕大多數人就算不能確定，也寧願相信事實就是這樣，這一切符合他們的願望。
安-拉的最新神諭在埃居的高層中造成了怎樣的震動，自然不必去細述，最驚恐不已的是法老埃拉赫特，神諭也等於在質疑這位法老繼位的合法性、否定他繼續統治埃居的權威。有生以來，法老第一次做出了對抗神靈的決定，他緊急下命令給個城邦，要求城主與主神官不得泄露這則神諭的內容，並且銷毀有關神諭的一切記錄！
如果是一道秘令能夠解決的問題，那就從來不是問題，假如是在拉西斯二世的時代，法老的權威可能會暫時壓下這件事，可如今民心動蕩的埃居王國，埃拉赫特已經控制不了局面。安-拉只是用一則神諭，就改變了埃居的形勢，至於阿蒙本人什麼都沒做，他只是派出兩名使者。
……
首先公布安-拉的神諭，沒有執行法老最新命令的城邦竟然是海岬城邦，這出乎大部分人的預料。海岬城主羅德-迪克是一位官場老手，幾乎將什麼事情都處理的面面俱到，從來沒給自己惹過麻煩，這次卻挺身而出，這不是他一慣的行事風格啊？
羅德-迪克的決定，與兩位客人的到來有關。就在安-拉的神諭降臨的當天，有兩位客人遠道來訪，竟是多年不見的梅丹佐與喬治。
這兩人的身份很微妙，梅丹佐是阿蒙大將軍當年的親衛隊長，後來跟隨阿蒙去了撒冷城，在戰鬥中擊敗強敵並在都克平原建立