第七卷 撒旦 第224章 說撒旦誰是撒旦

馬爾都克答道:「我讓你去做誘餌引誘恩里爾動手,這對於你本身就是極大的冒險,你有什麼要求,儘管可以提出來。」

阿蒙想了想道:「第一,你不可以向我出手,不能趁機連我一起除掉,包括你手下的神使都不能這麼做。第二,撒冷城民眾自有其信仰的神靈,你不可以再向當初那樣逼迫他們改變信念,也不可以去干涉他們的選擇。」

馬爾都克笑道:「第一個條件毫無問題,你提出這樣的要求完全正常。至於第二個條件嘛,我也能答應你,就算我的信眾佔領了整個天樞大陸,也不會幹涉撒冷城的信仰。但我要提醒你一件事,人們信仰神靈,並不是他們生下來就應該信仰,而是因為他們能從神靈那裡得到心靈的藉慰、或是以神靈名義實現自己的慾望。世事在變人心也會變,撒冷城的後人也會做出不同的選擇,到那時你恐怕會看著自己的神像傾頹,這並不算我違反約定。」

阿蒙點頭道:「好的,一言為定!等一切都準備好了之後,我該怎麼通知你呢?」

馬爾都克答道:「你也是神靈,應該知道在世間很多馬爾都克神殿中都可以向我發出召喚。」

阿蒙搖頭道:「如果恩里爾想殺我,一定不會讓我有召喚你的機會。」

馬爾都克嘿嘿一笑,伸手凌空一握,就像抓住虛空中的什麼東西,凝結成一塊血紅色的石頭,他將這塊石頭遞給阿蒙道:「這是我當年在成為神靈的考驗中所流的鮮血,你在適當的時機用法力捏碎它,我自然就會出現。記住,運用法力的時候請呼喚我的名字——波旬!」

阿蒙接過血紅色的石頭,微微一怔道:「波旬?」

馬爾都克站起身來挺胸昂首道:「這是我的另一個名字,我在人間有很多名號,請你不要對任何人透露。」

說完話他轉身一步踏入虛空,阿蒙在他身後喝道:「我會提前告訴你我的計畫,然後在最適當的時機捏碎這塊石頭。但你應該提供另一種協助,我怎樣才能除掉辛納赫?」

馬爾都克的聲音傳了過來:「那是你的事情,自己去解決。但我可以給你兩點小小的提示。」他很瀟洒的走了,卻留下了一道信息印入阿蒙的靈魂,說了兩件「小事」——

首先是亞述皇后塞米爾的來歷,竟然與阿努納啟神系眾神之戰中、阿瑪特指引的怪獸魅惑人魚王有關。魅惑人魚王的名字叫塞壬,在眾神之戰後不知所蹤,泗水與人云都不知道他的去向,但馬爾都克和恩里爾卻查出了塞壬後來的行蹤。

魅惑人魚是大洋深處的一種變異海妖,阿蒙見過西莉婭的召喚獸謠里奧,就是魅惑人魚出身,開啟靈智修鍊有成。當年的魅惑人魚王塞壬,也是這樣來到天樞大陸的,但他比謠里奧更幸運,接受了阿瑪特的指引,成為了九聯神系中一位強大的神使。

在眾神之戰中塞壬傷的很重,逃遁之後終於難治,於是他做出了一個選擇——放棄這一世的形體,帶著靈魂印跡重新開始。

當年的貝斯特做出重新選擇時,仍舊去做一隻貓,但塞壬卻變成了一個人,出生在亞述王國的北部城邦。人間一個新生的嬰兒長大,漸漸喚醒了靈魂的印跡。在新生中重新修鍊本源的力量,自然要比當年那隻海妖快得多,但並不意味著他一定能夠取得同樣的成就。

人生有很多經歷、磨練以及偶遇的幸運也許永遠都不會再來,新生的塞壬最終又到達了生命的盡頭。他也許忽略了一件事,人的生命比一隻海妖要短暫的多。他當年修鍊道路上的經驗和印證,也許並不適合這短短百年的時間。在他還沒有來的及通過生生不息的考驗時,生命便將結束。而這時,恩里爾卻發現了他的行蹤。

塞壬在生命的盡頭到來時,做了一個決定,他將不帶著曾經的靈魂印跡新生,而是徹底離去。他散去了所有的力量包括新生後的記憶,只為了在臨終前做一件事,將某段印跡留在嫡系後人的靈魂中,一代代傳下去,直到有一天有人能喚醒它。

塞壬消失,但他卻留下了後代,開枝散葉在亞述北部形成一支族人,包含著力量指引的靈魂印跡總在某位族人的靈魂中一代代傳下去,迄今為止最後一位便是塞米爾。塞米爾如今是一位九級大武士,但阿蒙卻察覺到她會神術,雖然沒有直接使用高階神術,但力量運用的非常好,很像偏重於戰鬥的神使。

塞米爾應該是喚醒了靈魂中的那個印跡,得到了塞壬留下的力量指引,然後這個印跡便從此消失。在她的前夫、那位帝國將軍死後不久,辛納赫要娶她。她要麼嫁給國王、要麼看著族人被消滅——這是辛納赫給她的選擇,而恩里爾在神諭中告訴了辛納赫塞米爾的出身。

塞米爾被迫同意嫁給辛納赫,並且有一個約定:她不可以傷害國王,而國王也不可以傷害她的族人。

關於塞米爾的來歷,以及她嫁給國王的內情便是如此。馬爾都克又告訴阿蒙另一個小秘密,是關於浮士德的。

亞述賢者國師浮士德受舉國尊敬,他愛好知識卻不近女色,過著一種清修的生活。但是當他見到塞米爾之後,靈魂卻從未安寧過,因為他愛上了塞米爾。除了知識之外,這位賢者國師也嚮往愛情,可這個願望幾乎是不可能實現的。

……

等阿蒙手握著血紅色的石頭回過神來,太陽已經升到了山谷上空,不知不覺中時間已是正午。歌烈與浮士德結束了談話,只見浮士德站起身來向歌烈鞠了一躬,然後走下了山頂。

儘管阿蒙一直在與馬爾都克商量事情,但也清晰的知道那邊會談的經過。歌烈並沒有叫浮士德去做什麼,只是談了浮士德的願望與辛納赫的所作所為,指出亞述帝國的過去、現在與將來,並提出了一種選擇的可能。只有換一個國王,並改變它的國策才能結束這場災難。

如果把話說白了,就是要發動一場宮廷政變,讓辛納赫大帝在他的人生功業達到巔峰時死去。但是新即位的國王必須要受到國內各方勢力的支持,能夠控制住祭司、官僚以及軍事集團。此人要有足夠的權威,同時也要有願望去改變國策。

對於歌烈所說,浮士德既沒有表示贊同也沒有否定,只是默默的告辭離去。這些話塞米爾也全部聽見了,面無表情一言不發,當浮士德下山走過身邊的時候,她也轉身一起走下了山。歌烈端著酒杯,看著這兩人的背影消失在蒼茫的群峰間。

……

浮士德默默的走在返回恩里爾城的路上,他心中承受著煎熬,歌烈說的每一句話都是對的,就是他的慾望所指。他在會談時沒有說出任何否定的話,其實就已經表明了一種態度,那心中的慾念已經萌芽。

塞米爾就走在他身後,浮士德讓一位九級武士離得這麼近並且毫無防備,如果塞米爾想阻止未來有可能的政變,現在出手殺了他很容易。但這位皇后並沒有動手,走出群山來到平原,沉默的浮士德突然聽見了塞米爾的聲音:「無論你想怎麼做,我都不會傷害辛納赫。」

浮士德並沒有回頭,反問道:「您還信奉那位神靈嗎?我的信念已漸漸離他遠去。」

塞米爾答道:「我的誓言,也許與神靈無關。」

浮士德嘆息道:「皇后陛下,您可以殺了我,我寧願死在您手中結束這種痛苦。」塞米爾以沉默代替了回答,她並沒有動手。

兩人穿過一條荒野中的小溪,走入一片蔥鬱的樹林中,浮士德突然聽見了一個飄渺的聲音:「人間的智者,你為何如此痛苦?你所追求的知識改變了國王,並不是你所願見,你所追求的愛情就在身邊,而你卻無法開口。病入膏肓的人啊,卻不知自己的傷病在哪裡!為何還要在忍耐中見證那失望的自我?告訴自己想要什麼,釋放你的靈魂,接受那快樂的指引。」

浮士德吃了一驚,這聲音是從很遠的地方直接印入他的靈魂的,身後的塞米爾並不會聽見。以浮士德的手段竟然偵測不出聲音的來源,說明此人的神術比他還要高明,這恐怕只有神靈才能做到。多年的修養使他遇事已非常鎮定,表面上沒有流露出任何異常,行走時在靈魂中反問道:「你是誰,又是哪位神靈?」

然後浮士德的眼前就出現了一副景象,直接浮現於靈魂冥想的世界中。一位神靈披著滿天霞光站在雲端,微笑著答道:「你可以叫我撒旦,或者按照亞述的語言稱呼我為梅菲斯特。我是對抗者、幫助你去對抗那令人失望的命運。」

這是阿蒙神的分身顯像,與他平常的樣子完全不同,這形象由世間的藝人所創造,來源於埃居帝國的壁畫與雕飾。埃居帝國曾宣稱那「褻瀆神靈的惡魔」名字叫撒旦,他引誘人們去對抗神靈的意志,如果用阿努納啟的神文去書寫,就是梅菲斯特。

埃拉赫特法老並沒有宣布此人是阿蒙,世間的工匠與藝人們卻創造了這個形象,把它描摹於神殿壁畫甚至是陵墓的雕飾中,主題往往是人們擺脫了撒旦的誘惑、仰望神靈的光輝,或者神靈戰勝了撒旦之類。

埃居的藝人們在作品中賦予了撒旦雙重形象:完美無缺的英俊面容,但是身後卻籠罩著一層黑霧,

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