阿蒙露出了疑惑之色：「我不太明白你說的話。」
荷魯斯淡然一笑，抬起頭看著阿蒙道：「你很強大，最近發生的事情也證明你是多麼的狂妄而驕傲。但你畢竟不是真正超脫永生的神靈，有些事情是不可能明白的。」
阿蒙答道：「你錯了，我斬落塞特的神像並非是因為狂妄或驕傲，事實恰恰相反，是因為我弱小而無能為力，找不到塞特，所以只能用這種方式逼他現身……有些事情我確實還不了解，而你來到這裡，我想並不是為了證明你知道的更多，而是想告訴我什麼，就請讓我向您請教！」
通過「命運的考問、末日的審判」，成為超脫永生的神靈，來到的並不是神話描述中的天國，也不是雲遊詩人們所歌唱的富麗堂皇的天神世界，實際上他們是離開了這個世界，到了一個什麼都不存在的地方——這是荷魯斯告訴阿蒙的，大大出乎世人的意料。
只有並不存在，才是永恆的存在。這可能是一個哲學家思考的終極命題，但也是超脫永生的神靈求證的結果。
阿蒙還無法透徹的理解，因為他尚未印證，只是聽荷魯斯的描述。那裡並不是什麼異界，也並不是什麼神宮神界，它無邊無際沒有也沒有時間與空間的概念，就像萬物出生之前。
阿蒙曾在敘亞沙漠遭遇無量光，無量光曾說過「不生不滅」，就是另一種很好的描述，又提到「從無住本立一切法」，顯然是在談超脫永生後更高的成就。
荷魯斯首先告訴阿蒙這些，主要是為了解釋一件事，為什麼成為神靈需要神系的接引？天樞大陸上也曾出現過馬爾都克那樣的天才，自行探索領悟了本源力量，成為了超脫永生的神靈，但最終還是加入了阿努納啟神系。因為成為神靈後，進入的是不生不滅、一無所有的永恆。
安-拉在九聯神系中被稱為創世神，神話傳說中是他創造了世界也創造了眾神，而實際上他的確創造了一個世界，於彷彿無邊永恆的寂滅中開闢了一個神國，這才是九聯神系真正的起源。
荷魯斯說到這裡，阿蒙忍不住插話道：「安-拉真的創造了一個世界，一個本不存在的神國？」
荷魯斯點頭道：「是的！你能否想像自己開闢一個世界，日月山河就如你的願望？它不是夢境，就是真正的創造屬於神靈的萬物。接受神系指引的人，成為神靈之後就可以進入那裡享受永恆的存在。安-拉的世界就是九聯神系的神國，一切根據安-拉的意願所創造。」
阿蒙閉上了眼睛，他能夠想像卻無法去求證，因為無論力量多麼強大，他也不可能創造世上本不存在的東西，卻想起了另一件事，於是睜開眼睛又追問道：「神靈只有進入神國，才能療傷嗎？」
荷魯斯又點頭道：「神靈在那永恆的寂滅中，怎麼可能療傷呢？他只有兩個選擇，要麼進入神國回，要麼回到人間。」
阿蒙一指荷魯斯那隻空蕩蕩的袖管：「這就是你所受的傷嗎？是塞特砍下了你的一支手臂嗎？」
荷魯斯搖了搖頭：「神靈和凡人不是一樣的存在，唯心化物而現形。如果我願意，可以長出很多隻手臂來，但我留著這隻空袖子是因為傷勢未好，心中的自我就是這樣的形像。傷的我人是馬爾都克，而塞特趁機將我逼退主神位，並與馬爾都克達成了新的約定。」
原來如此！阿蒙早就了解各神系之間有約定，神靈不可以輕易直接插手人間的爭鬥，除非是受到了凡人的主動挑戰。荷魯斯在紅岬防線化出了巨大的雲鷹身形，和恩啟都動手了。烏魯克軍團來自巴倫王國，而巴倫王國的主神是馬爾都克，於是馬爾都克出手挑戰荷魯斯。
荷魯斯戰敗，塞特出面與馬爾都克達成新的約定，並趁機將荷魯斯逼退主神位。後來荷魯斯一直在安-拉的神國中療傷，直到塞特被瑪利亞展開毀滅風暴重創，也來到安-拉的神國。荷魯斯不願意與塞特待在一個地方，於是回到人間。
荷魯斯說的越多，阿蒙的疑問越多，忍不住又追問道：「我聽說伊西絲女神已不在，難道她不在安-拉的神國嗎？如果是那樣，她又去了哪裡？」
荷魯斯的神色變的有些難以形容，似感慨又似遺憾，低下頭答道：「伊西絲女神確實不在了，或者說已經隕落。但她的隕落並非是因為與誰爭鬥，也並非是永恆的生命到了盡頭，而是發願追求一種更高的境界，我很難對你解釋清楚」
阿蒙的神色也深為震撼，不由自主的前傾著身體問道：「更高的境界？超脫永生的神靈還有更高的境界，也需要通過考驗？」
荷魯斯輕輕搖了搖頭道：「不是考驗，而是發自內心的願望。伊西絲追求的是比安-拉更高的境界，可惜她沒有成功，按照人間歲月計算，應該是在五十年前消失。」他說話時將一段複雜的信息印入阿蒙的腦海，這種交流方式很類似當初大願地藏曾使用的手段——
超脫永生的天神是永恆不滅的存在，但是這種永恆的意義又在哪裡呢？
一步邁出人間，停留在沒有時間與空間的概念里，如果再回到人間，自身就如剛離去時那樣，但人間恐怕已有千百年的滄桑改變。無論是誰置身於這樣的處境，都不會生出太多的眷念之心，神靈也會追求更高的境界。
當初的安-拉在一無所有中開闢了自己的世界，靈魂所包含的見知有多麼廣大，這個世界就有多麼廣袤。安-拉創造了這個世界中的一切，最初的時候，這個世界只屬於他，只存在兩件「東西」——安-拉和他創造的萬物。這樣的神靈被稱為「造物主」。
但其他的神靈進入不了這個世界，因為他們不是安-拉所創造。後來安-拉的境界更高，已經達到了超脫永生的神靈所修鍊的極致，終於能夠打開這個世界，讓受其指引的神靈從永恆寂滅中進入這個神國，九聯神系就此誕生。這樣的神靈被稱為「創世神」。
後來有兩位神靈也擁有了「造物主」的能力，就依附於安-拉的神國開闢了自己的靈魂所創造的世界，他們就是伊西絲與塞特。如果他也能像安-拉那樣達到「創世神」的境界，就可以建立新的神系。
為什麼說安-拉的境界是超脫永生的極致？伊西絲曾向安-拉請教，安-拉告訴了她其中的原因。如果還想奢求更高的境界，必須以永恆的靈魂發願，如果失敗的話就意味著隕落，所創造的世界也會消失。既然已經成為超脫永生的神靈，創造了屬於自己的世界，又何必做出這樣的選擇？
「創世神」在神系中擁有至高無上的唯一地位，與人間神域的主神也是不同的概念，他是永恆不可替代的。但在一般凡人的眼裡，成為創世神也並非沒有代價，因為他的靈魂與所開創的神國是融為一體的，所以不能隨意離開神國。創世神一旦離開，這個神國就會封閉，其他的神靈便無法進入。
但對於創世神本人而言，這並不算什麼代價，而且寧願如此。已經擁有了靈魂所創造的世界，還能將之打開指引神系中的神靈，又何必回到人間或永恆的寂滅中呢？
已經成為「造物主」的伊西絲與塞特都有更高的追求，但做出的選擇卻不同。
塞特想成為與安-拉一樣的「創世神」，在伊西絲隕落後，塞特將荷魯斯逼退主神位，讓埃拉赫特法老進行一神教改革，奉安-拉為唯一的神，自己則號稱眾天使之長，就能看出他的想法來。至於其修鍊的奧妙，連荷魯斯也說不清楚，因為他並沒有印證到那種境界。
伊西絲則做出另一種選擇，她要開闢另一種的神國，對於創世神自己、對於進入神國的神靈們都有所不同。
凡人很難理解其區別，可以勉強用人間的事物類比。比如在安-拉的神國中，神靈如果想要一座宮殿，自己沒有辦法去建造，因為那是安-拉的靈魂世界，只能請求安-拉為他造一座。而伊西絲所追求的神國，其他神靈只要將靈魂融入其中，就可以自己建造神殿。
另一方面，這個神國不會因為創世神的離開而封閉，只要創世神沒有殞落，不論其在什麼地方，神靈都可以進入那裡。但是伊西絲失敗了，代價就是永恆的生命殞落。
靈魂中被印入這一段信息，阿蒙沉默了很久。海上的太陽已經漸漸升高，遠處的波浪倒映的光點閃爍有些刺眼，風漸漸變大了，吹的衣袂獵獵作響。阿蒙終於明白了一件事，不是成為超脫永生的神靈就可以建立一個神系，蠍子王泗水的想法有點可笑了，而自己原先的想法也有些不切實際。
有些事情尹南娜並沒有告訴他，可能是因為尚無必要，也可能是還沒有來得及細說。尹南娜心裡清楚阿蒙不願意加入阿努納啟神系，至少現在是不可能勸說他的，但這位女神也說過，等他成為真正超脫永生的神靈之後，願意做為阿蒙的接引者，到那時阿蒙可以重新考慮。
泗水也罷阿蒙也好，假如真的成為了超脫永生的神靈，倒是可以建立屬於自己的神域，並指引門徒修鍊本源的力量，但尚不能建立真正意義的神系。從超脫永生到成為造物創世之神，還差的很遠。眾神使加入某個神系的誓言，並非僅是一種