第六卷 神性源流 第207章 他的名字叫撒旦

安-拉是九聯神系中最古老的天神,在民間的神話傳說中,甚至眾神都被描述為他的子孫。但是早在埃居帝國建立之前,安-拉就已經淡出人間幾乎從未出現過,對於埃居帝國來說,最重要的神靈一直是伊西絲、奧西里斯、荷魯斯、塞特。

塞特為了奪取主神的地位,讓法老埃拉赫特將古老的安-拉奉為唯一的神,而其他眾神和神使都被稱為天使,而塞特則成為統御眾天使的天使長、實際上的王權守護神與九聯神系主神。埃拉赫特以推行一神教的名義配合中央集權的改革,前不久已經大獲成功。

但是埃拉赫特的宗教與政治改革推行到現在,卻始終只有塞特出面,安-拉本人從未降下任何神諭。而實際上自從埃居帝國建立的千年以來,安-拉根本就沒有降下過神諭,他彷彿就是一位不存在的天神。這次安-拉神諭的出現,是埃居帝國有史以來的第一次,法老與眾位帝國大祭司都震驚萬分。

安-拉神諭的內容很簡單,首先是告訴法老與帝國大祭司們,他們所謂「褻瀆神靈的惡魔」就是曾經的帝國大將軍阿蒙,確定了人們的猜測。安-拉雖然說出了阿蒙的身份,卻沒有表明自己將展現神跡去懲罰阿蒙,也沒有以神諭的名義指示埃居帝國如何去處置這件事,言下之意還是讓人們自己看著辦。

這位天神告訴法老與帝國大祭司們,那是阿蒙與塞特的事情,那就讓塞特自己去解決,他將召回九聯神系中的眾位天使,不再去埃居各地追拿阿蒙。埃居帝國可以用自己的方式宣布這件事,並自行決定該怎麼做。

埃拉赫特接到這則神諭之後不知所措,他想追問天神,可是安-拉已不再回答。於是法老召開了一次小規模的秘密會議進行協商,與會者都是埃居帝國最高層的神職人員,除了法老本人,帝國主神殿的三位大祭司,還有埃居神術學院的全體元老。

神術學院的眾位元老們分析了安-拉天神這則簡單的神諭。阿蒙衝進神殿斬落塞特的神像,而塞特神像就在安-拉神像的旁邊,安-拉天神對此事應是清清楚楚,卻沒有想插手理會的意思,神諭中甚至還隱含了對塞特的不滿。

安-拉的意思是讓塞特自己去解決,如果塞特不願意麵對阿蒙的話,那麼就應該承擔被斬落神壇的後果。神靈的想法果然是凡人們很難理解的,但是埃居帝國該怎麼辦呢?首先第一個問題就是該如何宣布那「惡魔」的身份。

整整商量了一夜,法老終於做出了決定,既然安-拉並沒有命令埃居帝國該怎麼做,那麼埃居帝國就沒有必要公布阿蒙的名字,以防在民間引起不必要的動蕩。埃拉赫特的統治權威以及塞特的神靈威望如今已經受到了嚴重的質疑。假如再讓民眾得知那「惡魔」就是萬民敬仰的阿蒙,恐怕不好說明其中的原因,因為所有人都會在心中質疑一件事——阿蒙神為什麼要那樣做?

於是法老下令,向埃居全境發出一則公告:「偉大的天神安-拉已經降臨了諭示,那褻瀆神靈的惡魔名字叫撒旦。撒旦也就是一年前降臨在伊西絲神殿的那位惡魔,企圖給埃居人民帶來災難。有史以來最偉大的聖女瑪利亞,接到了天使長塞特的神諭,不惜犧牲自己以神靈賜予的力量重創了撒旦。

撒旦逃走後已經沒有力量再禍害埃居,但他既懦弱又陰險狡猾,以最卑鄙的手段報復偉大的天使長塞特,不敢與埃居眾位英雄以及各位天使作戰,只敢去偷偷摸摸的褻瀆與損毀天使長的神像。他攪擾人們內心不安、動搖人們的信仰,播撒著魔鬼的種子。偉大的神安-拉諭示,只要人們不被魔鬼邪惡的行為所誘惑,便能仰望神靈的光輝照耀。」

撒旦這個名字的含義是「對抗者」,象徵著誘惑信仰不堅定的人們去對抗神靈。隨著這則公告的發布,埃居帝國終於結束了在各城邦長達半年的戒嚴,底斯城與夢飛思城的神術大陣也恢複了正常的狀態,埃居帝國總算找了個台階下。

在這長達半年的時間內,為了保護神殿以及追拿惡魔調動的人力、物力、財力無數,除了沒有人員的傷亡,不亞於進行了一場大規模的戰爭。如果抓不住阿蒙,還不知道要持續到什麼時候,長此以往誰也受不了,還是趕緊結束吧!

如果阿蒙還想去斬落塞特神像,那就儘管去砍吧,二十四座城邦主神殿中的塞特神像已經讓他斬落了十二座,想達到什麼目的已經足夠了,剩下的那一半砍不砍其實已無所謂。不能讓整個帝國都陪著阿蒙與那些神像勞心勞力,安-拉天神既然做出了諭示,這應該是塞特自己承擔的後果,那就讓別人都歇一口氣吧。

埃居各城邦又恢複了往日正常的生活,但有些改變已經永遠發生了。九聯神系中的眾神使也在安-拉天神的召喚下回到了九聯神宮,他們也都鬆了一口氣。其實眾神使都清楚事情的前因後果,從私心而論,其實能夠理解阿蒙為何要那樣做。

他們中的很多人曾經在塞特的命令下與阿蒙做對,用各種方式阻撓摩西率領族人離開埃居。親身經歷過那件事的神使,有的對都克鎮的族人也很同情,甚至對阿蒙不得不佩服。尤其是當摩西走過赤海之時,貝斯特女神突然現身了,眾神使後來才知道阿蒙大將軍身邊的那隻貓,就是在「命運的考問、末日的審判」中隕落的貝斯特。

阿蒙可以說挽救與善待了九聯神系中一位落難的神使,如果單純從私人角度去看,眾神使對阿蒙有更多的好感,至於與之為敵,只是為了完成的使命而已。阿蒙當初從九聯神宮衝出去的時候,很多神使只是象徵性的出手,並沒有盡全力去圍追堵截。因為那些人當時並沒有接到塞特的命令,事不關己只是應付而已。

阿蒙擅闖九聯神宮損毀塞特的宮殿,這也是對九聯神系的冒犯,再後來接連在埃居各城邦主神殿的瘋狂舉動,一度激怒了眾多神使。但是眾神使放棄在舒適的神宮中修鍊,去干守護各地城邦主神殿這種吃力不討好的事,心中也有怨言。

這些怨言主要不是針對阿蒙的,只要不是傻子就能明白阿蒙為何要那麼干,但塞特的表現卻令人深為不滿。整個九聯神宮以及埃居帝國都快被攪翻天了,而塞特就是龜縮不出!這位天使長應該有勇氣和責任去面對自己所為導致的後果,而不是躲起來讓其他人都不得安寧。

眾神使們對塞特的怨言只在心中,誰也不會公開說出來。那久遠的、幾乎令人遺忘的天神安-拉終於發話了,他的神諭正符合眾神使的心意。

說來也有意思,當埃居帝國的公告發布之後,那位惡魔撒旦便再也沒有出現過。人們紛紛湧進神殿向著安-拉禱告獻祭,這位神靈一句話就讓整個帝國民眾恢複了往日的安寧生活,至於旁邊塞特的神像,斬碎就斬碎吧,安-拉的聲望在帝國千年歷史上莫名其妙的達到了頂峰。

神官們趁機宣揚,唯一的真神安-拉,其威嚴甚至讓惡魔撒旦都不敢冒犯。安-拉天神只用一則神諭,就讓整個埃居帝國從長達半年的混亂中恢複了以往的安詳與平靜。

……

被埃居帝國冠以「撒旦」稱號的阿蒙,並沒有接到安-拉的神諭,可是當安-拉在埃居帝國降下神諭的時候,他在遠方的那個海島上卻見到了另一位神靈,來找他的竟是九聯神系前任主神、那位折翼的荷魯斯。

那是一天清晨,霞光在海上升起,半天舒捲的流雲都鍍上了一層金輝,微風拂過浪花,泛起點點光芒在浪尖閃爍。阿蒙於定坐中起身走出山林,來到海邊眺望初升的太陽。陽光在海面上留下了一條動蕩而狹長的光帶,不遠處的淺灘有幾隻螃蟹爬過,在沙地上留下淺淺的足跡,接著海浪輕輕捲來,這痕迹又消失不見。

阿蒙在海邊看日出,而加百利在島嶼最高的那座山頂上望著阿蒙的背景,神情若有所思。

加百列這半年來一直跟隨著阿蒙,她只是觀望者與守護者,若無必要並不公然出現。迄今為止她只出手過兩次,一次是最初的海岬城邦,另一次是最後的羅塞塔城邦,都是接應阿蒙脫身。

其實加百列也沒想到阿蒙會那麼做,在她看來,最早在海岬城邦的時候,阿蒙可能是出於一時的泄憤,而連續那麼乾的影響太嚴重了、處境也太危險了。但是阿蒙後來就挨個城邦斬落沿途主神殿中的塞特神像,顯然有明確的有計畫,但又瘋狂的不可思議。

如果瑪利亞能預見阿蒙的所作所為,一定會萬分憂慮,憂慮中也會有欣慰,但無論如何,阿蒙不應該失去理智。他處於一種看似冷靜的衝動狀態,不啻於在埃居帝國製造了一場自上而下的大地震,這種行為也將自己以及跟隨他的加百列捲入了險境。

加百列的責任是保護他,不能讓阿蒙在看似冷靜的狀態下繼續瘋狂。經過下埃居羅尼河東岸的七個城邦之後,如果阿蒙還要進入夢飛思城送死,加百列一定會阻止的。但就在那個時候,加百列總算鬆了口氣,因為阿蒙沒有去夢飛思,而是沿著羅尼河往南直撲上埃居,讓所有守候他的人都措手不及。

加百列能看出來,隨著那塞特的神像一座接著一座被斬落神壇,給埃居帝國帶來越來越大的震撼,阿蒙恢

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