東方即將破曉。一個疲憊至極的身影，悄然趕到湘潭城南八總大仙橋河邊，他環視一下寂靜的四周，然後走到一個破舊的宅院前，輕輕叩了叩門：「得雲哥，得雲哥！」
郭得雲的耳朵很機靈，一下子就聽出這是彭得華的聲音。他立即開了門，把得華拉進後堂屋的小樓上，低聲問：「出了什麼事？」
得華便將自己遇難的經過敘說了一遍。郭得雲聽了，回頭告訴自己的父親郭三老倌：「這事可不要讓外人曉得！」
三老倌默默地點了點頭。郭得雲接著問：「你在哪裡吃的飯？」
得華說：「只在潞口畲的連部吃了一點飯。」
「我的天！將近200里路了。」郭得雲吐了吐舌頭，轉身從屋角拿起魚網說：「你先吃點剩飯。我去江里打幾條魚來。」
將近9點鐘，郭得雲端著一大碗香氣撲鼻的魚肉上樓來。三老信呢，早已端來了洗臉水和熱騰騰的米飯。看來，也只有叫醒在稻草上酣睡的彭得華了。
這一頓飯，吃得風捲殘雲一般。飯後，郭得雲問他會不會有人來找，他說過兩天李燦和張榮生很可能來，而黃公略的行動容易引人注意。郭得雲點了點頭，告訴父親：那李燦是高個，學生出身；張榮生是小個，裁縫出身。除了他倆來找，對別人可不要說得華在這裡。三老倌也點點頭，說：「他倆來過的，我都認識。」
郭得雲又問他打算到哪裡去，他說想去廣東。得雲沉吟半晌，才說：去廣東人生地不熟，還不如留在湖南，看樣子時局很快會變。這話，不是沒根據的。當時中國活躍著三股政治力量：其一，是得到各帝國主義國家支持的南、北軍閥，各派各系既相互勾結，又相互傾軋；其二，
是孫中山領導的民主革命，這一年（即1921年）5月，他已經就任非常大總統，正努力組織大本營準備北伐；其三，是同年創建的中國共產黨，代表著億萬勞苦大眾乃至中華民族的利益，正在以不可阻擋的勢頭髮展著壯大著。
那麼，你留在湖南還愁沒有用武之地？
彭得華想了想，也是這麼個理。可是，眼下怎麼辦？形影相弔，身無分文，又不能暴露自己，這不是難活下去嘛。
郭得雲說：「先留在我這裡吧，等李燦和張榮生來了再商量。」
事已至此，得華也只得住下來。隨後，便是等待李燦和張榮生，可是一連三天也不見他倆的影子。
為了得華的安全，郭得雲就將他領到城外菜園的小草房裡住下了。草房的主人是郭得雲的姐姐，她眼睛瞎了，人卻又和善又乾淨。她有個不滿17歲的兒子，名叫李桂生，很老實忠厚的。
桂生上街買菜。他舅舅郭得雲從城裡借來《水滸傳》、《三國演義》、《資治通鑒》和一些報紙。他們讓彭得華在此隱居下來，有飯吃有書看，有心思琢磨那些文治武功、救國救民的道理。
到了第四天，從長沙駛來一艘小火輪。船上下來一人，找到郭得雲家。一看，果然是李燦。
李燦一見到彭得華，就說：「知道你在這兒。」
「你怎麼知道的？」得華問。
李燦說：「除了老班長這裡，你沒有更可靠的地方可去。」對於殺惡霸歐盛欽的事，李燦帶來了這樣的消息：督軍署下了一道通緝令，文官衙門照轉了。可是，我們第二師司令部只批了「存案」，既沒有向下轉發也沒有追究。
李燦當時是第二師司令部的文書，他的消息不會錯的。
得華聽了，心裡也就坦然了一些。談到以後的去向，他緊鎖雙眉重重嘆了一口氣，說自己真是找不到好的出路了，早就立下救國救民的大志，可怎麼實現呢？他心裡真是苦惱極了。
李燦也是半晌不語，只是默默從懷裡掏出一堆大洋。這些錢，有他帶來的10元，還有營長周磐讓他送來的20元。路費有了，可是到底上哪兒？回家去吧，時機顯然還不合適。去廣東吧，也只能找那個在粵軍中當官的魯廣厚了。前途未卜，險象環生，不能不令人憂心忡忡。怎麼辦？李燦說，還是約黃公略和張榮生一塊來商量一下吧。
說罷，李燦便匆匆去趕午後的小火輪，回長沙去了。過了十來天，黃公略、李燦和張榮生悄然趕到郭得雲家。在這樣的時候，這樣的地方，幾個好朋友的手緊握在一起，自然別有一番激動和欣喜。李桂生也被他們的情緒感染了，興沖沖從街上買來了鮮魚、豬肉和米酒。
午飯後，彭得華說：「咱們弟兄在這裡相聚不容易，要商議一下大事才好。」幾個人聽了，都說好。
得華又說：「看來，打抱不平不管用，殺幾個土豪惡霸不能解決根本問題。要救國救民，非得有好辦法和大行動不可。」
郭得雲年長几歲，見識也多一些，他提議建立一個有力的團體，實行一個遠大的主張。
得華說，我們已經成立了一個救貧會，但還沒有一個令人滿意的章程。
黃公略呢，聽到這裡便興奮起來，說劫富濟貧、救國救民，就得有明確的行動準則和奮鬥目標，說一定得發動農民起來與土豪劣紳鬥爭，分了那些龜孫子的房產和土地，又說還必須趕走洋鬼子，否則，我們的民族和國家就沒有希望。他越說越激動，兩隻緊握著的拳頭也不由得顫抖起來。
彭得華也情不自禁地站起來，說：「黃石講得有理。對於救貧會章程，我想了幾天，大致上有這麼幾條 」他的話剛講完，大家就熱烈討論起來。
這個救貧會章程，最後被歸納為：
第一，滅財主，實行耕者有其田；
第二，滅洋人，廢除不平等條約，收回海關、租界，取消領事裁判權；
第三，發展實業，救濟貧民；
第四，實行士兵自治，反對笞責、體罰和剋扣軍餉，實行財政公開。
討論到第二條的時候，黃公略就興奮得忍不住跳起來，叫道：「嘿，這才是救國救民的綱領！」
大家決定：這個章程，由張榮生回到部隊秘密傳達，認真徵求所有救貧會員的意見，然後在下一次救貧會全體會議上通過。
這時候的救貧會只有九個人。他們是：彭得華、黃公略、李燦、王紹南、張榮生、魏本榮、席洪全、李力、祝昌松。可以說，組織成員寥若晨星，然而他們的心中卻裝著偌大的一個中華民族。
至此，彭得華在湘軍中度過了整整六年的戎馬生涯。六年的風風雨雨， 奔奔波波，幾番出生入死，虎口脫險，終於使他懂得當一個易華式的英雄並不足取，即使要實現殺富濟貧的理想在舊軍隊中也不可能，不謀求新的出路 就無從救國救民了。然而，身處於亂世，又怎能看清新的出路呢？
後來，他曾在自己的《廬山筆記》中這樣寫道：「1916年到1921年，經過第一次世界大戰，偉大的十月社會主義革命，『五·四』運動和中國共產黨的誕生，這五年是人類歷史的轉折點，而我處於被嚴格封鎖的軍營中生活，像海洋上的孤舟，隔離了與國際、國內革命思想的聯繫，沒有接受馬克思列寧主義，還是抱著孫中山的舊三民主義。 」
那種尋求真正出路的苦惱，一直像影子一般伴隨著他。他苦苦尋覓著。這尋覓的足跡從烏石山開始，跌跌撞撞地徘徊在湘軍的營壘里，延續在殺富濟貧的義舉和組織救貧會的行動上，繼而奔上這前程渺 茫的逃亡之路。現在，總算有了一個像樣的章程。這章程，實在是用許多血的教訓換取的，是在黑暗中不斷摸索出來的。不過，正如他後來自述的：「這幾條是資產階級民主革命的反帝反封建的內容，但也是不完全的。」
儘管如此，在當時的歷史條件下能做到這樣，就已經難能可貴了。沒有這個時期打下的思想基礎，又怎能有後來的平江起義呢？
討論完這個救貧會的章程，大家就要分手了。
彭得華說，他打算將自己的名字改為德懷，因為湖南省督軍署已經發出通緝令，他原來的名字不好再用了。
至此，他與黃公略、李燦、張榮生一一握別，又十分鄭重地說：「你們回去一定要發展救貧會，讓自己人抓緊槍杆子。我去廣東不為別的，也是為了去抓槍杆子。只有這樣，才能實行咱們的章程，才能幹成救國救民的大事啊！」
一番話，說得大家頻頻點頭。這一夥熱血青年，就這樣懷著同一個夙願投入新的鬥爭之中。
時值大寒，新的一年就要來到了。