梅效率軍迎擊阿史那承慶大獲全勝，江淮之危暫解，但是他手下的六萬大軍也散了，梅效本人的身份不過是七品左牽牛衛長史，不可能指揮江南、淮南各州軍馬，當叛軍南襲之時情況危急，各州臨時調集地軍馬都歸到他的麾下。
當危機暫時解除，各州府都有據城自保之心，紛紛將地方守備軍馬召回，假如梅效把這支軍隊帶走了，叛軍再度襲來，各地方沒有軍馬守備怎麼辦？各地長官都在打小算盤，加上梅效沒有正式調軍之權，此次出軍也不是正式奉旨，他也無法約束與號令各州府，只能長嘆一聲。
到最後梅效手下還剩下七千人，除了跟隨他的兩千梅家精壯子弟，蕪州府撥地一外，剩下的四千人都是各地自願投軍的民勇，梅效在天水縣整頓這七而南霽雲卻向梅效借兵北上，就在這時，梅效收到了兩份「詔書」。
一份是天下兵馬副帥郭子儀傳新皇李亨的詔令，加封梅效為討逆將軍，命他率本部軍馬馳援關中圍攻長安，另一份是永王李璘派使者送來的手詔，加封梅效為靖淮將軍，命他率本部兵馬南下，與永王的水師匯合。
梅效拿著這兩份詔書左右為難，於是去請教梅毅。梅毅說道：「我來時聽說太子已登基，對永王下達了討伐令，你起兵的目的是為了建功立業，但莫要陷入這無謂的手足相殘，去關中吧！」
梅效分了兩南霽雲，包括一千騎兵與一千步卒，讓他帶著這些人北上，自己率五進往關中投奔郭子儀，梅效連永王的詔書都未理會，為什麼會答應分兵給南霽雲呢？
叛軍雖然勢大，但河南一帶的州府並未完全陷落，仍有人在堅持抵抗。唐時的大運河並非與如今一樣從燕京到杭州，而是從洛陽一帶往東南入淮河，睢陽城是河洛一帶進入江淮的咽喉，尤其當江南軍嗎擊退阿史那承慶的騎兵奔襲之後，睢陽城的戰略地位就變得尤其重要。
長安陷落之後叛軍勢大，睢陽太守許遠請真源令張巡援救，協助他守睢陽。張巡派南霽雲南下一是為了示警，另一方面也是為了請求援軍，梅效軍馬有限，盡最大的力量撥給了南霽雲兩千精銳，讓他帶兵回援睢陽。
兩路兵馬都走了，梅毅卻留了下來，渡苦海劫之後心境已與常人不同，眾生輪迴中種種興衰事大多也都看透了，這位曾殺人無數的大將軍自從成就地仙，只求超脫輪迴再未捲入殺伐爭鬥，此番還是第一次出手斬了骨篤福與骨篤壽。
梅毅回蕪州看梅應行的情況，卻在青漪三山之外遇到了另一個人，把此人攔在了路上。
「櫻寧，你是來看行兒的嗎？」在齊雲峰腳下青漪湖邊，梅毅按劍問道。
來者正是櫻寧，她神色頗為擔憂地答道：「是的，不知行兒弟弟的傷勢如何？」
梅毅：「行兒無恙，但尚需昏睡數月，你見他也沒用，還是回去吧！」
櫻寧愣住了，臉色有些發白，忍不住問道：「前輩讓我往何處去？」
梅毅淡淡道：「我也不知，你自有你的去處。」
一聽這話，聰明地櫻寧立刻明白了梅毅的意思，他不想讓她繼續與梅應行在一起，至少不是在青漪三山中相伴，很委屈地說：「我只是擔憂行兒弟弟的傷勢，別無企圖，為何不讓我見他一面呢？」
梅毅看著她，眼神中大有深意，開口道：「你與行兒的關係，若是普通道友也沒什麼，若是人間夫妻又是另外一回事，但以你之願為修行道侶的話，恐怕並不合適，行兒在戰陣中受傷時，你去了哪裡？」
那天戰場上空中怪手擊下時，梅應行第一個揮紫藤枝相迎，宇文登也隨之飛天而起，宇文龍與宇文虎各舉法器迎敵，虎頭虎腦地阿斑隨著梅應行一頭就往天上撞了過去。按對方的來勢看，他們是抵擋不住的，但是每一個人都未退，因為自己一退別人受到的衝擊就更大了，尤其是在戰陣之中不能失去相互掩護的位置。
只有櫻寧及時退避到一旁，從側翼向雲端反擊，這時梅毅趕到了，修行人遭遇強敵，鬥法之時避敵鋒芒先保自身，是一種很正常的舉動，論修為她在梅應行之上，但她正面出手恐怕也擋不住空中的怪爪，不能因此指責她什麼。
梅毅並未指責櫻寧，只是說她不適合為梅應行的道侶，應將此願消去。櫻寧聞言身體微微顫了顫，不知道該怎麼解釋，梅毅看著她似是自言自語的又說道：「你身在軍中應知軍紀，當年我也是吳王杜伏威身邊年紀最小的親兵，當日那薩滿大巫殺入陣中時，梅效身前的親兵明知不敵卻拚死抵抗，你可知為何？」
所謂親兵，就是將領身邊最精銳的親隨護衛，平時拿最高的餉銀，擁有最好的裝備與待遇，軍中地位很高，但有一點，若在戰陣中敵方衝到陣前欲斬殺將領，大將危亡而親兵未上前，就是死罪！
櫻寧低下頭，弱弱地說道：「可是我……」她想說自己並不是梅應行的親兵，但這句話又說不出口。
梅毅打斷她的話道：「我知道你不是行兒的親兵，他也不是真正的行軍將領，你只是一位來相助的修士，把自己當作順手幫忙的世外高人，若是這麼論的話，應該謝謝你才對，絕無可責之處，……但行兒欲以你為道侶，而你所為卻非道侶之行，還是早斷了他這個念想吧！」
普通朋友之間，不能指責櫻寧做得不夠多，但若是修行道侶之間，不應是櫻寧那般所為，若對敵之人是梅振衣，知焰絕對不會避敵鋒芒選擇先保自身，而是盡最大可能與梅振衣合擊互為攻防，這是連想都不用想的問題。
不讓櫻寧再入青漪三山陪梅應行療傷，假如換一個人不會做得如此絕情，但梅毅向來做事直接不講情面，他這麼處置也正常梅振衣當初不喜歡櫻寧，也可能早看透了此女子的心性，確實不是適合的道侶。
梅毅身為行兒的尊長攔住山路表明了態度，櫻寧無奈只得轉身離去，她的眼圈已經紅了，愣愣的不知在想些什麼。
……
梅效未奉永王之詔，永王率軍到達廣陵時，他領軍已北上，但有一人接受了永王李璘的邀請，從廬山上下來，沿長江直追永王大軍，他就是大名鼎鼎的李白。
李白曾在天寶初年奉詔入長安，位居翰林供奉，草制詔書，一度很受恩寵。但時間過了沒兩年，李白就被排擠出京，美其名曰賜金還山，李白的理想是施展定國安邦的宰相之才，並不甘心做一個閑文添錦的散臣，而玄宗用他不過就是用其文采，並不打算用他治國。
李白在長安日子過得越來越苦悶，難免有牢騷之詞，曾寫下「青蠅易相點，白雪難同調」這樣的詩句，自視為白雪高潔，又譏諷朝中權貴為青蠅互聚，時間一長自然會被小人抓住把柄進讒言，他被玄宗疏遠放還也不算意外，離京時留下了那首傳頌千古的名句——長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
但李白這個人並不是偽作清高，而是骨子裡真正的清高，他一輩子寫過很多詩，交往過很多人，在民間有祈求舉薦之作，比如獻給玉真公主的詩，在朝中也有歌功頌德之作，比如在翰林供奉任上所做的賦文與詔誥，這些可以視作他為實現理想抱負所做的努力和妥協。
公允而論，李白做為文人還是有真正的氣節，藐視權貴也不是虛言，在朝中時，不論是宮中掌權的高力士還是朝中掌權的李林甫，要想從仕途往上爬必須奉承這兩個人，而李白從來沒有，不因為功名心而折節攀附自己厭惡的人，並不假以辭色，同時李白也能與市井民眾真正的結交，並不輕視對方低賤的身份，比如蕪州的紀叟。
李白離開長安之後曾雲遊天下各地，也來過蕪州數次，最近在廬山上隱居修道，永王李璘派使者韋子春三顧茅廬，邀李白相助他平定天下，將李白已經熄滅的雄心壯志再度點燃，欣然下山追隨李璘而去。在沿江東去的路上，李白還寫了一首詩「三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉，但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。」
他自比南朝謝安，期翼在大帳中運籌帷幄，談笑之間掃平叛軍，在李白眼裡，永王是真正能夠賞識他才華的人，就像三顧茅廬請諸葛出山的劉備，追隨永王可施展平定天下的抱負，長風破浪、直掛雲帆的機會終於等到了。
當時永王已經過了金陵，李白坐船順江追趕。這天中午恰好經過蕪州以北，他在船倉中吟詩，念到「為君談笑靜胡沙」一句時，船頭突有人問道：「太白先生，好久不見，何事如此逸興橫飛啊？」
李白吃了一驚趕緊站了起來，船在江心怎麼會有陌生人突然說話，而操舟的船夫一點都沒察覺，看來是有修行的高人，他剛剛起身，就見梅毅托著一壇老春黃酒挑簾而入，點頭笑道：「太白先生過境，梅某人特送酒於船上，不請自來，勿怪打擾。」
李白認識梅毅，早年在蕪州行游時就有結交，他擅長劍術梅毅也擅劍術，還在一起對演過劍法，若論殺氣之威，李白自不能與梅毅相比，但論劍法精妙，梅毅也很讚賞李白。
李白正是得意時，見高人故友突然現身相見還帶著美酒，自然十分高興，請梅毅坐下對飲。
梅毅當然不