第十四卷 阿羅訶 第251回 何束菩提尋煩惱,仙境開朗天地寬

梅振衣趕緊站到加百列面前,擋住善無畏笑呵呵地說道:「加百列小姐不要誤會,高僧的話並無惡意,只不過逢教外之人就想指點菩提正果而已。恐怕二位也有一般的心思,逢異教之人自然就起了宣揚阿羅訶大天尊之心!我認為善無畏大師之所以會這麼說,也是因為梅丹佐之行,那梅丹佐為何要去佛國盜走佛心舍利,您能告訴我嗎?」

梅丹佐為什麼要偷佛心舍利?加百列也不是很明白,可能有這麼幾個理由

其一是梅丹佐有向佛之心,欲背叛阿羅訶大天尊投身佛國。但這不可能,因為他的所作所為已經成了佛國的敵人,是韋馱天下界要斬滅的邪魔。其二是梅丹佐有傳教之心,弄清楚佛家能夠進入中土流行的路徑,所以打入佛國內部且竊取他們的聖物拿回來研究,為基督教在中土的流傳制定方案。加百列希望事情是這樣,但她也不贊成這麼做。其三是梅丹佐有墮落之心,他欲從自身信仰之外汲取新的力量,卻走入了歧途。這個可能性最大。

具體是怎麼回事,要問梅丹佐自己,加百列並不清楚,她在神念中給出了自己的解釋與思考,收起戰斧又說道:「受到異教之說的蠱惑,動搖了對天主虔誠的正信,也可能是梅丹佐的墮落之源。」

善無畏也站了起來,臉容一肅道:「外道之人自守外道,但請勿謗佛。」

鍾離權趕緊站了起來沉聲勸阻道:「善無畏大師,您就不能少說兩句嗎?此廳中有三教之人,但你畢竟是客,莫於主人家中再起爭執。」

一屋子人現在都站起來了。事情本來已經解決,雖不是很圓滿,但善無畏畢竟是幫著梅振衣應付了兩位大天使,此時鐘離權可不想再節外生枝。

聽見鍾離權的語氣有些重,明顯有責問之意,善無畏展顏一笑又坐下道:「貧僧多言了,請恕過!……今日之事到此為止,等到韋曇居士前往天國仙界,命運之匙可為開門之物。」

加百列的臉色這才緩和下來,梅振衣趁機以手勢一引:「晚輩修士梅振衣,恭送二位大天使。」

剛才加百列祭出法器時,他嚇了一跳也吃了一驚,她的神器相當了得啊!他站的很近,神識也小心翼翼的窺探,那柄銀色的戰斧出現在加百列手中。無形中斧刃兩邊的空間被斬開了,神識延伸的範圍似乎被切出了一個裂口。

她還沒有出手鬥法呢,僅僅是將戰斧拿在手中就有如此神威。梅振衣是煉器大宗師,他經手、煉製、研究過的神器可不少了,甚至包括來自天國的聖物命運之匙,很敏感的意識到那柄銀色的戰斧大有用處,下意識地掃了一眼站在廳門口的胡春。這關胡春什麼事?待到胡春修成仙道,要劈開龍首山救出龍隱姑,如果用這把戰斧做為法器是再合適不過了。這個念頭只在心中一閃,他表現上並沒有露出任何聲色,現在還不是打這種主意的時候。

梅振衣親自將兩位大天使送到五湖山莊門外,路上沒話找話地問道:「加百列小姐,很抱歉,事關佛國聖物,那位高僧要留下命運之匙為交換,我也沒有其它的辦法。那支金色的長矛為什麼要叫命運之匙,它有什麼講究嗎?」

加百列:「它的尖端可以劃開光明與黑暗的界限,使用者可以擁有不同的力量,就看心靈受何種指引,這將決定自己的命運,守護天神可以用它懲罰黑暗世界的罪惡。」

這不是與煉魂幡差不多的東西嗎?但比煉魂幡的妙用要強大得多。梅振衣順著話又問道:「掌握天國聖物的、崇高的大天使長。除了你們二位之外,天國之中還有誰?」

加百列:「還有拉斐爾與烏利爾。」

梅振衣:「剛才見到您祭出那柄銀色的戰斧,想必也是天國的聖物之一吧?」

加百列正要回答,米迦勒開口道:「不必多說了,我們走!……梅先生,希望你儘快完成自己的諾言,我們也會在此地守候。」

這兩人帶著羅章腳踏青漪湖的波濤而去,羅章從頭到尾沒有多說一句話,連大氣都沒敢喘,臨走時只是向梅振衣躬身一抱拳,滿臉的歉意。他的意思梅振衣也看明白了——對不起了,這兩位大天使要我帶路,我也不得不帶他們來!

回到山莊客廳中,善無畏也起身告辭,向鍾離權與梅振衣道:「貧僧今天來得很巧,恰好碰上了兩位天國使者登門,多謝梅真人能將命運之匙交給我,也將這個麻煩暫且讓給老僧吧。還懇請二位去勸說山神,讓出十丈之地,好讓貧僧立廣教寺道場。待廣教寺建成,大毗盧遮那佛安座,貧僧將敬待梅真人修成仙道,送韋曇居士去天國仙界尋回佛心舍利。」

梅振衣:「大師請放心,我明日就去找綠雪,讓你安然建寺就是。其實以大師的神通何懼一位山神,今日登門為我解圍,無非是不想起爭執衝突,一片好心吶!」

「一片好心」這四個字梅振衣咬得極重,他不得不感謝善無畏今日解圍之情,但對所發生的一系列事情並不是很滿意,甚至覺得很頭疼。

善無畏走後,梅振衣坐在那裡眉頭緊鎖良久無言,鍾離權也不說話,搖著扇子看著徒弟不住的苦笑。知焰從屏風後面轉了出來,伸出素手放在梅振衣的肩膀上,柔聲道:「振衣,我還沒見你露出如此愁容,是否為蕪州的時局煩惱?」

梅振衣抬頭看著道侶,反問了三個字:「你說呢?」

如今蕪州的局面已經形成了一張互相牽制的大網,一個表面平靜的大漩渦,善無畏在敬亭山外立廣教寺,兩位天國的大天使也找到了這裡。清風借口煉器乾脆閉關不出,而鍾離權受人所託守護敬亭山不受驚擾,城中還有金喬覺與關小姐兩尊「大菩薩」。小小的一座人間州城內外,竟堆了這麼多高人,無論誰不小心鬧出什麼動靜,其後果都是非常嚴重的。梅振衣花了這麼大的氣力打造三山洞天,就是想與道侶以及家人有個清靜的世外修行福地,如今看來,恐怕也難得清靜了。

知焰道:「你欲隨願而實行,為當為之事,但一人之所為,並非一人之事,必有所牽連,若心念通透,不必有此煩惱心……師父,您老人家有什麼指教?」

鍾離權以手撫扇道:「哪怕是三山之重,能拿得起也要放得下,這才是大境界,否則心有掛礙自受束縛,還談什麼超脫輪迴求證仙道?」

知焰眼神一亮:「這倒是個釜底抽薪之計,何必困於此洞天呢,應當離開了。」

他倆是什麼意思?蕪州的局面現在複雜到誰也無法從單方面去掌控的地步,這是多少年來一步步形成的。小人物攪動大事局,一切的發生都與梅振衣有關。甚至可以說就是因為梅振衣在蕪州,所有的衝突與相互制約都是圍繞他展開的。梅振衣打造三山洞天,最初的願望是想求清靜修行福地,而如今青漪三山已經成為漩渦的中心,他還留在這個地方幹什麼?既然蕪州勢力複雜,讓他左右為難,走就是了!暫時離開經營多年的根基之地,一旦想通了,面前豁然開朗。

梅振衣砰的一拍桌案,茶杯跳了起來,茶水灑落了一地,只聽他喝道:「對呀。今天這個上門明天那個有事,都在蕪州插一腿,我不陪他們玩了,也換個地方建山莊!」

鍾離權:「有話說話,別拿桌子出氣。你能在這個時候想通,時機正好。真要走的話也不著急,等劉海他們回來再說,三山洞天是你開宗立派的根基所在,留弟子在此鎮山,經此磨練將來也好獨擋一面。」

梅振衣決定離開蕪州,不成仙道之前不回這個是非地,綜合各方面因素,崑崙仙境是最佳的選擇。首先崑崙仙境是自古以來眾位地仙的散居修行之所,也是各位上古金仙世間立傳人道統之地,不僅有各處仙家洞府還有廣漠蠻荒。佛國與天國的勢力很難插進來,也不可能公然搞出什麼大動靜,這是與繁華人間最大的區別。其次韋曇需要養傷,徐妖王與左遊仙已經說出了最好的地方,本想等一年半載後將韋曇送到那裡,梅振衣再派人守護。現在不必了,梅振衣打算與韋曇一起去,韋曇養傷,他隱居修行。

既然定下來要走,反而不必著急了。首先要等兩件事:一是劉海等五名弟子行游回山,二是等韋曇的傷勢稍有恢複,大半年時間也就足夠了。在這麼短的期間內應該不會有什麼事情發生,畢竟兩位大天使剛剛離去,廣教寺尚未開建。

大半年時間很短嗎?仙家歲月與凡人不同,確實很短,梅振衣想要的是安然修成仙道的時光,也是韋曇徹底恢複的時間,至少也得十幾年。

次日梅振衣去敬亭山找綠雪,就在山門前與她說話。他開口自然有商量,綠雪同意不「干涉」善無畏立寺,只要善無畏立寺不驚擾敬亭山。綠雪沒有答應將山神道場後退十丈,而是「允許」善無畏佔據山神道場邊緣之地建寺,只要不驚擾敬亭山,她也不會干擾對方立道場。——這相當於善無畏把房子建在人家的地基上,隨時可以給你抽空了,但是綠雪答應只要相安無擾,她就不抽空廣教寺的地基。

這個比喻或許不太恰當,廣教寺的地契是蕪州府按聖旨劃撥的,建什麼東西是善無畏的自由。但在修行人眼中有一點不同,那就是地脈靈樞,

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