左遊仙不是一個人來的，也不是從齊雲觀方向來，他的舉止向來狂誕，穿著紫色長袍，有兩名美女左右相隨，從青漪湖中凌波踏浪直奔法柱峰後山五湖山莊而來。他想不知不覺突然帶著人出現在青漪三山中，讓「師父」梅振衣大吃一驚，也是藉機告訴對方——我來拜師是遵守約定，但修為還是在你之上，用這種方式找回一點面子。
可惜左遊仙一入蕪州境，清風就以神念傳音告訴了梅振衣，等他一入青漪湖，知焰就發現他了，青漪三山早已今非昔比，想悄然潛入哪有那麼容易？
左遊仙大袖飄飄凌波而來的時候，梅振衣早就領著知焰、提溜轉、阿斑、梅毅等一眾修士在五湖山莊門前等著呢。左遊仙微微有些意外，梅振衣也吃了一驚，他沒想到左遊仙還有閒情逸緻帶著兩位異族美女，而且是他認識的。
左遊仙身邊的兩位女子二十多歲，衣服嘛——很省料，背心式的小坎肩腰肢露在外面，紗裙及膝開腰卻低，嫩生生的小圓臍很晃眼；身材嘛——很性感，豐胸細腰肌膚呈健康的淺麥色，稍深的眼窩眸子很漂亮，卻戴著薄薄的面紗擋住半張臉，光溜溜的手腕和腳踝上不僅有手鐲、腳鏈，上面還掛著的小金片，走起路來響聲清脆，比漢族女子的環佩之聲更有一種韻味。這就是當年在突厥人的軍帳中見過的、車簿可汗送來伺候左遊仙的一對龜茲女奴，她們的變化並不大，就是看上去「成熟」了不少。
當年清風在終南山鬥法逼退左遊仙，這位左至尊后來又回到了熱海軍營，其時車簿大軍已敗，梅孝朗揮軍殺來，熱海軍營大潰。左遊仙見事不可為也就離開了，臨走時動了惻隱之心，從亂軍中帶走了這兩名一直很小心伺候他的龜茲女奴。
這兩位龜茲少女是車簿挑選出來伺候左至尊起居的，模樣身段自然一流。她們連漢地的話都不會說，也不知左遊仙的來歷，只知道他一位非常了不起的「神人」，也是自己的主人。左遊仙被她們照顧的很舒服感覺很愜意，後來也就長留在身邊為姬妾了——他常年奔波江湖獨來獨往，身邊也沒什麼舒心的伴侶。
左遊仙與梅振衣打賭后去了崑崙仙境，立一處洞府清修，把這一對龜茲女奴也帶去了。閑來無事教她們說漢地語言，另起了名字，也傳了她們修行法訣。這兩位女子資質不錯，竟過了入門這一關有些成就，左遊仙就更歡喜了。左大至尊說是閉關清修，日子過得可一點都不清苦，有美人相伴離俗務勞神，修為也有精進，簡直是啥也沒耽誤。這一次到青漪三山來拜師，他把兩名龜茲女也帶來了，倒不是為了炫耀。而是按規矩認師門。
他剛剛踏上岸邊，梅振衣就迎上前笑道：「左遊仙，我已等你多時了。」
左遊仙在水邊站定。長揖道：「貧道左遊仙，給梅真人見禮，依當年之約前來拜師。」這話說的倒也乾脆，尚未拜師，此時見面只揖不跪。
兩名龜茲女子見左遊仙給梅振衣行禮，也連忙行禮道：「奴婢左金奴、左丹奴給梅真人見禮。」竟然是吳越一帶的口音，與左遊仙一樣。
左丹奴？一聽這名字就知道是左遊仙給起的，怎麼像穿越前聽過的一個服裝牌子？梅振衣伸手虛扶，點頭微微道：「左遊仙，你真是信人，不要在此地說話了，隨我進五湖山莊吧，這裡也是為你準備的修行地。」
五湖山莊如今已基本建成，作為出入青漪三山的門戶屏障，規模當然很大。梅振衣心目中在此坐鎮的最佳人選就是左遊仙，但他也清楚山中未必能長留左遊仙。進了正廳，眾人都坐下。拜師不著急，先聊平起平坐幾句閑話，也算給左至尊面子。
提溜轉很好奇地問了一句：「左遊仙，與梅公子打賭后這些年，與你前些年念念不忘四處搗亂相比，有什麼區別嗎？」這小鬼雖多嘴，但說話往往一語中的。
左遊仙聞言神色一肅：「矢志不忘，精進之源；執念不消，也是修行之障。我雖有出神入化修為，卻未歷出世清靜之心，總有關口難越。這幾年清修暫忘一生之念，竟得多年未有之精進。僅此點化之緣，也可前來拜師了。」
梅振衣：「聽你的話，心中有不甘，卻守諾無怨。以修為論，我如今尚不如你，也不必再教法訣，所以你不必是我門下的傳人。今日結師徒之名份，來日持弟子之禮則可。左遊仙，拜師之後你還有什麼打算？」
這話什麼意思？左遊仙不是梅振衣教出來的徒弟，他的修為甚至在梅振衣之上，因為諾言而拜師。這種情況很特別，所以梅振衣沒有讓他以傳人身份拜在門下。也就是說左遊仙奉師命持弟子禮，只是梅振衣私人身份的弟子，卻不是青漪三山的傳人，也不受青漪三山這個「門派」的其他約束——假如梅振衣在此開宗立派的話。
梅振衣處置的很得體，左遊仙很滿意，當即起身相謝，答話道：「我有一事請求應允，清風仙童就在蕪州，我想向他出手請教。」
梅振衣臉色變了變，搖手道：「左遊仙，你的修為確實比當年有所精進，但怎會是金仙的對手？退而言之，就算你能勝，為了當年曾敗，就要無端挑戰辱人嗎？狂放非罪過，但如此輕狂自尋事端卻是不該。」
左遊仙解釋道：「您誤會了，絕無挑戰之意，就是試法請教，以印證這些年修行得失，希望師父幫我請求清風仙童。」說到這裡，他不自覺中改口叫師父了。
知焰的手指輕輕敲擊几案，笑著說：「左遊仙的意思我明白了，有印證修為之心，希望清風仙童成全……這樣吧，今晚舉行拜師儀式，明天我與振衣帶你去敬亭山求見清風。」
當天黃昏時，就在五湖山莊舉行了拜師儀式，積海、曲振聲等人也到場觀禮。拜天、問道就免了，直接受戒、賜器。
入門戒、門中弟子行止戒也免了，沿襲東華門的「大成十八戒」，天下共守的無傷戒，以及梅振衣在彭澤立約的那三則，直接作為師傳戒律授給左遊仙，最後取出昆吾劍道：「此器曾在你我之手來回數番，當真是結緣之物，今日正式賜予你。我名為爾師，實則互為師徒。」
左遊仙接過昆吾劍以師禮拜謝，儀式就算完成了。
梅振衣為左遊仙準備的修行居所就在五湖山莊，但是當晚左遊仙卻被他叫上方正峰。好不容易有這樣的一位高手可以放手切磋，試一試自己新創的神宵天雷術的威力，當然不能錯過機會。師徒兩人試法切磋，沒有讓人來旁觀，過程如何外人不知，如今的梅振衣論神通法力還是鬥不過左遊仙的，但左遊仙也不好擊敗「師父」。
這一夜方正峰上神雷滾滾，法力激蕩澎湃。
左遊仙帶來的那一對侍姬左金奴、左丹奴也沒在五湖山莊歇著，她們被知焰叫到隨緣小築的內宅說話去了。她們跟隨左遊仙來拜師，一起向梅振衣與知焰行跪拜禮，也不能白來。知焰賜給她們一人一支短刀和一瓶丹藥。這短刀不到一尺長，配著很漂亮的墨綠色皮鞘，看上去就是龜茲人佩在腰間切肉食常用的彎刀。其實刀鞘與刀身都是法器的一部分，各有其妙用，刀鞘當然是湟魚皮煉製，刀身是妖湟頭部後方那兩片彎曲的骨頭煉成。女人煉製的法寶除了實用之外，還講究漂亮好看。
第二天梅振衣與左遊仙走下方正峰，在五湖山莊看見左金奴與左丹奴，對望一眼神情有些古怪，都盡量忍住沒有笑出聲來。原來她們換了裝束，烏亮的長髮披在肩上，這與左遊仙是一個髮型，但妙齡女子披髮與男人披髮視覺效果不同，多了幾分秀麗飄逸。
髮型如此也就罷了，關鍵是衣服變了，換成了淺紫色長衣，似道袍又非道袍，是在道袍的基礎上做了女性化的改動，束腰垂絛更顯腰肢曲線，飾以瓔珞襯托雙肩窈窕。這衣服如果是立嵐穿著肯定十分得體自然，但是穿在這兩人身上舉手投足總覺得有些彆扭，尤其是那一雙大袖，兩個女子都不知道把手怎麼放才好。還好，面紗還在，原先的裝束總算留了一件，然而就是這面紗看上去與這身服飾最不協調。
怎麼回事？原來昨天剛見面時，梅振衣覺得她們眼熟多看了兩眼。提溜轉在一旁註意到了，以為是她倆身材好又穿得少的緣故，很不喜歡她們在青漪三山中這種打扮。當年晚上在隨緣小築趁說話的功夫，就攢動她們換衣服，不知它都說了些什麼，知焰也命兩人換裝。
上好衣料當然不缺，谷兒、穗兒又是裁縫好手，大家出意見，連夜就給她們做了一套新衣服。梅振衣看見了心中暗樂，這些人如果放到現代社會可以去做服裝設計師了。左遊仙沖二女微微一笑道：「這身裝束很好，你們將面紗除去吧。」
……
「左遊仙，聽說你要向我試法請教，究竟想如何出手啊？」這是在敬亭山谷中清風說的話，他神情淡然背手而立，站在五丈開外。
左遊仙躬身施了一禮：「就像當年在終南山中一樣，以昆吾劍御器直擊。」
「好，你出手吧。」清風回答得很乾脆。
左遊仙神色凝重，口中發出一聲清越的長嘯，昆吾劍激射而出，爆發出無數耀眼的光芒。隨著短劍的飛射，劍身上不斷散出一道道短劍狀的