梅振衣的話無疑給興奮的守望澆了一瓢涼水，守望卻沒有失望之色，反而笑著道：「世間有佛法，悟緣覺乘可渡苦海彼岸，奈何淵乃試煉之地，過奈何淵如渡苦海。如聲聞佛法悟覺緣乘境界，可來此歷苦海以求證果位。人非守望渡，乃佛法所渡。」
梅振衣：「過不去的終究過不去，葬身泥沼中的人何止上萬？」
守望：「本就在輪迴中，入奈何淵，又入輪迴去。」
梅振衣搖了搖頭：「守望大師，你知道為什麼來這裡的人越來越少了嗎？比如我，不是為了試煉苦海，僅僅是為了來此採藥。若修為不到，師父也不會讓弟子來，若修為已到，也不必特意來此。」
守望的表情像個孩子似的，既認真又天真，點頭道：「你講的道理我都明白，如今已不比當初鴻蒙之時眾修士行游四方俯仰天地而自悟大道，世間已有各種修行傳承，不必藉此有形之奈何淵印證……我當初的宏願如今已成一種執念，但是你終於來了，我宏願已滿執念已消，謝謝！」
梅振衣起身道：「大師有何謝於我？無論如何，我應該謝你才對！是你開闢了奈何淵，這確是我的歷劫機緣、前塵洗鍊之淵。」
守望眨了眨眼睛道：「你說來採藥，龍空山上有什麼葯啊？」
梅振衣：「千年夜明砂。」
守望摸了摸光腦袋：「這是什麼東西？我在龍空山這麼多年也沒聽說過。」
梅振衣：「你不要笑話，所謂夜明砂，就是蝙蝠的糞便，而千年夜明砂，是白蝙蝠的糞便在岩洞中堆積千年後砂化的結晶。」
守望瞪圓了眼睛：「原來是這種東西，真難以想像！你不僅要過奈何淵，還要回去，不僅回去，還要往蝙蝠洞里鑽，來到我面前的萬人當中，也只有你一個！」
梅振衣：「我並非為歷苦海而來，只是為採藥而來，如果靈藥在苦海中，那就入苦海去采。沒有人進洞並不奇怪，但你說沒有人回頭，難道走過奈何淵的人都不回去嗎？」
守望反問道：「假如不是為了採藥，你願意再走一遍嗎？」
梅振衣：「我當然不願，走過來是歷煉，再回頭走就是自惹不痛快了，但這裡還有別的路嗎？」
守望一指四周與山頂：「到處都是路，十妖王盤居龍空山也就是近三百多年的事，除此之外，還有一條路在山頂上。只要你能登上毒舌嶺巔峰，站在舌尖上就會引來天刑礪雷，歷天刑可入西天佛國靈山凈土。」
梅振衣一聳肩：「說來說去，還是沒有別的路，無論如何我也要去採藥，然後原路走出奈何淵，我的道侶還在那一邊等我……多謝大師的指點，在下告辭了。」
守望站起來一把攔住他道：「別著急走啊，你能過得了奈何淵未必進得了蝙蝠洞，就這樣往裡闖，能有一萬隻白蝙蝠把你哄出來。法力再強你能斗得過萬隻異獸嗎？你剛剛劫盡苦海，且在此調息修養，待到黃昏時神氣完足，白蝙蝠已出洞，你再進去偷那……呵呵呵，那千年夜明砂。」
梅振衣：「大師說的對，我有些莽撞了，多謝您提醒！」
守望呵呵笑個不停：「跑到那裡面去挖坑，滋味可是相當不好受，見面就是有緣，你先坐下，我給你講一講佛門四念處心法。也許對你能有用。」他連招呼都不打就給梅振衣發來一道神念，包含種種玄妙，梅振衣只得定坐聞法。
傳法完畢後，守望笑道：「你先歇著吧，我一千六百三十八年沒合眼，正想大睡十天十夜，等睡醒後也該離去了。」
梅振衣在幻法寺前靜坐調息，黃昏時山中傳來鋪天蓋地的嗡嗡之聲，他睜眼看去，奈何淵里飛出了黑壓壓一片白蝙蝠，將前方整個天空都遮住了，數量只怕不下幾十萬隻。他暗暗咋舌，還好沒有直接往蝙蝠洞里亂闖，否則驚動了洞中的那麼多的白蝙蝠，只怕還沒等進去，就被上萬隻翅膀一起卷出來了。
再看守望和尚已經靠在門框上睡著了，懷抱著金瓶梅發出陣陣鼾聲，小臉紅撲撲的嘴角還流下了一絲口水。梅振衣向他行了一禮，退後，轉身，再度走入了奈何淵。
第二次來到奈何淵，梅振衣忽然想起了穿越前聽過的民間傳說，據說人死了到陰間，黃泉路上有座奈何橋，站在橋上能回望自己的一生，過橋之後就將再入輪迴。這奈何淵的名字起真有趣，能走過去則成就地仙神識不滅，走不過去的話這裡還就成了奈何橋。
能走過去的人自然不會願意再來一遍，就算不怕，也不會給自己找罪受，除了梅振衣這種不得不回頭的人。奈何淵中的感受不必再多說，他走到峽谷中央，找了一個最大的山洞鑽了進去，初入洞口時有三丈多高，越往裡走越狹窄，漸漸的就只有一丈方圓。
不時有白蝙蝠撲扇著翅膀飛過，偶爾被驚動向他發起攻擊，梅振衣小心翼翼施展護身之法，以妖王扣護住周身，並不還擊以免引起更大的聯鎖反應，就這樣硬著頭皮往裡走。大約走了百丈之遠，眼前豁然開朗，走入一個巨大的山腹溶洞中。
此溶洞之大，在黑暗中幾乎一眼望不到盡頭，百丈高的頂端掛著密密麻麻的白蝙蝠，剛才已經飛出去那麼多了，洞中竟然還有不少。靠近他的這一面洞壁上，除了他進來的這個入口之外。還有許多大大小小的孔隙，看樣子都與外面的奈何淵相通。
這裡本應該是完全黑暗的世界，但溶洞的地面上卻有星星點點的暗紅色微弱光芒。借著這些光芒，勉強能夠看清洞頂上垂下的鐘乳石以及地上伸出的根根石筍，梅振衣盡量不用神識去窺探周圍，以免驚動洞頂上棲息的白蝙蝠。
那紅色的微弱光芒就是白蝙蝠的糞便發出來的，這麼多白蝙蝠在此棲息千餘年，大量糞便堆積在溶洞的地面上，也不知積了多厚。地面上不僅有糞便，還有白蝙蝠的屍骨。歷年來因為各種原因死亡的白蝙蝠從洞頂上落下，留下無數的屍體。
溶洞內陰暗濕熱，氣息發出令人作嘔。儘管梅振衣斷絕了外息，以妖王扣護身什麼都沾不上，但感覺也太噁心了，如果不是為了採藥，他絕對不會願意來。
悄然潛行來到溶洞中一片相對開闊的地方，無聲無息地拔出紫電劍開始挖坑，有地仙修為的堂堂高人，竟然偷偷摸摸在屍骨堆上挖糞坑。白蝙蝠的糞便下面也混雜著歷年的屍骨。有的已經完全腐化，有的變成了一堆枯白的骨頭髮出點點磷光，還有的因為埋藏較深變成了一具具乾屍。就算曾行走江湖雲遊萬里，梅振衣哪經歷過這種場面？這時他才徹底明白守望和尚為什麼要傳授佛門「四念處」心法。所謂四念處指的是身念處、受念處、心念處、法念處，具體的法門是觀身不凈、觀受是苦、觀心無常、觀法無我，心法的要訣首先在於一個「觀」字。要入這種觀境，憑空想像很難，必須要尋找各種特殊的機緣，而梅振衣不需刻意去尋找，他已經在蝙蝠糞與屍骨當中挖坑了。眼前所見就是不凈之觀。
梅振衣剛剛走過奈何淵，身心經過徹底的洗鍊，印證一個靈台清晰的「我」，達到神識不滅的境界。轉眼間守望傳了他一種心法。從觀身不凈到觀法無我，又要他達到無垢無凈、無我無別的狀態，能夠心境如常的把這個坑挖下去，直至找到他想要的千年夜明砂。所行便是所願——這是梅振衣的修行所追求的心境，但在此刻的環境下，他很難做到「願為」，只是「不得不為」，一動念即自損心境。那守望的修為深不可測。彈指間推演已料到了這個局面。傳了他化解的心法，卻是佛門的一種修行。但是梅振衣挖坑的時候卻想到了另一個人。就是他的啟蒙上師孫思邈，孫思邈一生曾多次進入疫病流行之地，親手治療污穢腐臭，耐心細緻毫無厭棄之色。但孫思邈並不是在「觀」污穢，只是與平常情況下一樣診病療傷，面色如常心境也如常，這是醫家的修行，也是他所傳靈山心法「心如印」後更上一層的境界——精誠心。
四念處一類的心法，入「觀」境之後必須還要「堪破」，守望未言傳，只看梅振衣自己如何去破。梅振衣還真的給破了，堪破觀境的機緣還是在於挖坑。
層層屍骨和糞便挖開，這坑越來越深，越來越噁心難忍，但挖到七、八遲深之後，下面變得漸漸乾燥與堅硬，白蝙蝠的糞便多年堆積在濕熱的環境中，又在隔絕於地底深處，漸漸成為一種暗紅色的結晶體，這就是夜明砂。
越往下挖夜明砂層越是堅硬，普通刀劍器具恐早已磨損，幸虧梅振衣法力高深用的又是紫電劍這種神器，還能繼續挖下去。夜明砂的堆積也是分層的，一年就是一層，梅振衣一直挖到五丈多深，一共挖開了一千一百零二層。
當挖到三丈深之後，梅振衣的心境已經完全清靜下來，因為此時這個大坑也變了，從骯髒污穢變得明凈璀璨。四壁的夜明砂如細碎的紅寶石般晶瑩剔透，發出柔和悅目的光芒，似乎在無聲的告訴他，千百年之後一切所見都化成這個樣子。梅振衣精通藥性，見越往下挖所見夜明砂藥性越好，但達到一千一百零二層之後，藥性不再有變化，也就不必再往下尋找了，就在此採取千年夜明砂。採到了靈藥，也堪破了四念