聽見師父的訓斥，梅振衣趕緊點頭：「知道了，知道了，弟子謹從師父教誨！……您怎麼又拿扇子敲徒弟的腦袋了，這個習慣弟子應不應該學？」
鍾離權一瞪眼：「碰到你這樣的徒弟，就該多敲打！」
知焰掩嘴撲哧一笑：「我與振衣打算先去聞醉山找喬散人，然後直奔龍空山採藥，師父，您老人家要去哪裡？」
鍾離權：「你們不用去聞醉山了，那喬散人也是我的故交，多年不見想去看看，順便對他說明原委，托萬壽宗傳信尋找韋曇的下落，若是般若羅摩聞訊去了聞醉山，喬散人自會與她說清楚。」
梅振衣：「師父肯幫忙真是太好了！那我與知焰就直奔龍空山了。」
鍾離權：「還可結伴走一程，三千里之外分手，我去聞醉山，你們去龍空山。」
三人飄然貼地神行，速度並不是很快。梅振衣是第一次來崑崙仙境，對一草一木一山一水都很好奇。這裡有大半的花草都是人世間很難見到的，就算是同一類的物種也有微妙的區別，呈現出一種更加久遠的原生狀態。經過一片谷地河流時，梅振衣隨手在溪水中揀了幾塊石頭，以神識切入竟然是可以練製法器的材料，以武火煉去表面一層，發現這是一種青白色帶著微黃光澤的玉石，仔細感應體會其物性，竟然有吸收沖和神氣波動的效果。
這種材料可以煉製法陣所用的玉符，能用在隱跡、迷蹤一類的法陣中，也可以煉製隨身地玉佩，定坐時有助安穩形神，並收斂神氣不被外界察覺。所謂法器並不都是用來御器鬥法的，日常修行中也有很多輔助性的法寶，各有其妙用，比如梅振衣編製的吉祥軟草蒲團。這幾塊石頭踩在腳下也沒發現什麼異常，順手揀起來把玩才發現也是一種「天材地寶」。雖然成色與品相都很一般，雜質太多，耗費的法力與精力拿來煉器沒有多大的價值，但隨手就能揀起這種石頭，也讓梅振衣很是驚喜。有了這個發現，梅振衣就要求順著這個河谷走，一邊走一邊撿石頭，就像一個饞嘴的鄉下孩子，第一次進城來到一條美食街。鍾離權與知焰也就隨著他了。
小溪中這種石頭不少，每走十幾丈遠就能發現散布的幾塊，他左手拿著指妖針，右手拿著一塊剛揀的石頭，施了一種法術，以手裡的石頭激引指妖針。再去感應周圍一片河谷，總能快速找到同樣物性的東西。
一連走了十多里，找到的石頭雖多，但是成色與品相都不足，沒有太大的煉製價值，一路走一路丟，就似熊瞎子掰苞米，石頭也找了上百塊了，可手裡留下的總是相對最好的那一塊，到最後他只找到一枚勉強可以煉製法器的石頭。知焰很奇怪地問道：「振衣，這條小溪名叫藏神河，綿延一千二里，發源於八百里外的藏神谷，你揀的石頭叫藏神石。河中雖然有不少，但別人也不可能象你揀的這麼快！」
梅振衣剛要說話，忽然覺得天旋地轉頭暈目眩，身子一軟就向水中栽倒，知焰驚呼一聲一把抱住他扶到岸邊坐下。原來剛才不知不覺間他已經法力耗盡，神氣完全衰竭，狀況比那天在西海惡鬥之後還要嚴重，差一點就要元神退守完全失去知覺了。
修為到了梅振衣這種境界，平時行走坐卧內息自然運轉吐納，只要不是刻意主動施法，不會覺得累也不會覺得睏倦。如果是與人鬥法耗神過度自然知道警惕。可此時並無外來兇險，動用指妖針尋找藏神石極耗神念與元氣，卻發生在無聲無息之間，梅振衣一時不察差點沒受內傷。等調息良久他才能開口說話，仍是軟軟的提不起一絲力氣，更別提有什麼法力了。他會省身之術，有一絲元氣就可以運轉周身緩慢恢複，但此時就像抽幹了水源的泉眼，想復元可就慢了。
鍾離權的仙風扇揮了幾下，散去梅振衣周身疲憊，恢複了常人體力，但他還是法力全無。鍾離權皺眉問道：「你這孩子怎麼回事，剛剛還好好的，揀了幾塊石頭，就把自己搞成這樣？」
梅振衣一五一十交代了剛才動用指妖針尋找藏神石的經過。知焰張著嘴很驚訝，過了半天才問道：「我知道這指妖針可以延伸神識勘察地氣，你以前就是用它這麼找葯的，但以一物為引，感應相通物性，如此運用是師父教的嗎？」
鍾離權搖了搖頭，看著梅振衣，目光中有考問之色，沉聲問道：「小子，你是跟誰學的？」
梅振衣見他們語氣都很嚴重，有些意外地搖頭道：「不是跟誰學的，是我自己琢磨出來的，今天第一次嘗試，竟然很順利，有什麼不對嗎？」
鍾離權：「要不是我與知焰在身邊，今天你就兇險了！先別說有什麼不對，告訴我，你是怎麼琢磨出來的？」
梅振衣：「那天我與西海湟相鬥，它吐出的那柄骨劍激引天雷擊中了我的法器，有一瞬間我覺得神識與滿天雷雲相通，緊接著神識被擊散昆吾劍也失去控制，時間雖短卻記得很清楚……後來我就想到了指妖針，第一次用它時曾有神識不受控制差點被吞沒的感覺，雖是兩回事，但感應是類似的。今天揀石頭時我又想到了，不用指妖針勘察周圍所有的地氣，只勘察一種物性，在神識中相互激引，竟然成功了。」
鍾離權長嘆一聲：「人太聰明，悟性太好，是好事也是壞事，弄不好還是禍事！」
梅振衣不解道：「那我這麼做是好事還是壞事？」
鍾離權：「不算是壞事，但如果沒有為師與知焰在一旁，你就是禍事了。」
知焰也道：「你不知不覺中耗盡法力、元氣一空，在此野外毫無自保之力，隨便一隻猛獸經過都能要了你的命，也有可能困死荒野。如今你的狀況不是調息能復，至少需要調養好幾天才能開始慢慢恢複神通法力，這是修行人離開洞府行游時的大忌。」
梅振衣笑道：「不是有你和師父在嘛，我沒想到會有什麼兇險，就大意了。」
知焰：「這不是大意不大意的問題，你自悟一種新的法術，玄妙未能悟透，後果連自己都不清楚，就這樣隨意施用，不是好習慣……你這門法術非常奇怪，那西海湟激引的是天雷之力，天雷耗不耗盡與西海湟本身無關，而你激引的是自己的法力，以至於油盡燈枯尚無察覺。你能與天雷比嗎？」
鍾離權笑罵道：「所以說他聰明過頭了，神龍百草鞭是他自悟，絕壁丹霞數術也能偷師，這回倒好，自悟的法門竟然與張天師所傳的五雷天心正法同源。」
「五雷天心正法是什麼？」這回輪到知焰不解了。
鍾離權：「不提修行只說運用，它是一種符之術，沒想到這小子竟然以御器之法使了出來，算是自成一格了。雖說世間諸法同源，境界到了也可相互借鑒，但符之術有自己的修行根基。體系完整嚴密不是能隨意亂來的。而這小子只是靈光一現，又有指妖針這種禍福難料的法器，無意間施展出來。」
鍾離權解釋了一番何謂道家符之術。不是按樣子畫一道符就會有種種妙用，每一種符都有特殊的圖案，下筆的順序也一絲不能錯，不同的符需要按不同的心法以法力畫成，其過程有點類似於梅振衣編製吉祥軟草墊。畫制符類似於煉製法器，上面凝聚著畫符人耗費的法力，但符是一種很特殊的「法器」，因為它是一次性的，使用之後就沒有了。比如一種威力巨大的「紫府天雷符」，有激引天雷之功，祭出之後可以化作紫府天雷劈擊。
符的使用也受天時、地利的限制。比如大晴天在屋子裡使用紫府天雷符。可能就是使用者自己與符上所攜的法力，威力並不是很大。但如果在雷雨天的山頂上使用，符上凝聚的法力可以引來威力巨大的紫府天雷。使用符還受到兩方面的限制：一是畫符人的修為，製成一道威力巨大的靈符不是那麼容易的，有時候比煉製一件法寶都難。二是使用者的修為，使用靈符一樣需要施法，有些靈符的修為不到用不了，就算能用也有法力消耗的限制。
使用符，相當於將法器的妙用「畫」在符上，不必御器相鬥，直接將符祭出也有同樣的效果。看似差不多，但有兩點好處：一是使用符的人不必是畫符的人，只要修為到了能用就行，符自有種種妙用，弟子出山時，門中長輩往往都會賜幾道靈符防身。二是可利用天時地利，不同的符可以激引外界不同的力量，譬如紫府天雷符。
凡事有利就有弊，修行弟子本身修為不足，過於倚仗符也有壞處。比如師傳靈符非自己所能煉製，用完就沒有了，或者以自身的修為一次用不了幾道。假如用符降妖，幾張靈符發出去妖物沒降住，自身修為又不能與妖物相鬥，那就得求老天保佑自己運氣好能跑掉了。
倚仗符還有個最大的壞處，那就是靈符只能應急防身，對修行本身沒有什麼幫助。比如龍虎山一派真正的師傳道法是「五雷天心正法」，它是修為的根本，修成各種境界也是煉製、使用各類靈符的基礎。假如弟子只沉迷於使用符的威力，會有礙自身真正的修行，這是往往是晚輩弟子中很常見的情況。
東華門弟子修鍊的是金丹大道，輔以煉器、御器之法，並不修符之術。而知焰原先所在的妙法門也不修符之術，所以她並不了