梅振衣在書房中見到了丹霞派的傳書，問谷兒道：「那紫青雙劍現在何處？」
谷兒：「放在別處不妥，知焰仙子收藏了。這段時間你不在，與世上修行人打交道的事，都是知焰仙子替你安排，我們私下裡和她開玩笑，都叫她三山掌門人呢。」
梅振衣笑道：「三山掌門人，這名號真有趣，難為她了，也難為你們了。」
谷兒：「我與穗兒妹妹倒沒什麼為難的，修行事現在有知焰仙子做主，家中事可以請教玉真公主，還有提溜轉這個百事通，什麼事都喜歡幫忙給出主意，搞得管家張果反倒清閑了。」
鍾離權帶走了知焰和提溜轉，說三天後到青漪三山有事細談，梅振衣就覺得有些不對勁，肯定是發生了什麼事。但是他定坐三年剛剛回家，家中也有很多事要處理明白，所以師父給了他三天時間。既然師父如此安排，梅振衣也就先等三天了。
家中瑣碎事一一處置不必細述，第三天的時候，蕪州刺史程玄鵠來到齊雲觀，一是聽聞梅公子出關前來探望，二是奉旨修繕齊雲觀。看來官方對這座道觀還挺關心的，會主動下文修繕，不過觀主曲振聲接到公文有些納悶，把梅振衣請去商量。
這次還真的是修繕，不是像以往那樣撥點銀子就算了，連圖樣都拿來了，主要是重修正殿。前文說過，齊雲觀正殿供奉的是李家追封的玄元高皇帝，也就是道祖老子。兩旁是張道陵與葛稚川兩位天師陪祭。而這次修繕的圖樣中，按佛寺大雄寶殿三世佛的格局，改成了供奉三清——玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。所謂太清道德天尊，他的人間化身就是老子了，曾是道家供奉的最高神靈，也是李唐追認的祖先，這次重修之後僅位於三清之末。
要是別家道觀，下來公文圖樣以及撥了銀兩，也就沒什麼廢話了，但是在齊雲觀中程玄鵠與梅振衣等人還得解釋幾句。
曲振聲拿到圖樣有三點疑惑，一是不明白為什麼官方要管道觀供奉誰？二是不明白為什麼要把道祖老子換成三清還畫好圖樣，這也不符合李皇追封祖先的尊崇之意。三是對三清的來歷，他也不是很明了。不要笑話曲振聲，他身為道觀之主，居然說不清三清來歷。那是在唐代，有仙佛顯跡於世，道人談天尊不憑傳說，人間確實沒有見過元始與靈寶現身。
曲振聲問梅振衣道：「我讀歷代道書，元始乃盤古之謂，象徵天地未形、混沌未開、萬物未生。靈寶乃混沌生太極、化陰陽二氣之意。師兄是仙人弟子，能對我解說明白嗎？若師兄也不清楚，可否去請教東華上仙？塑此神像每日供奉朝拜，總要弄個明白。」
梅振衣笑了：「不必解釋，我可以告訴你元始與靈寶是什麼，它們只是一種稱謂，並不是兩個人。」
歷代道書中描述的元始與靈寶，是一種「存在」與「追求」的本源哲學用語。如果在仙人眼中真正有所指代的話。「元始」就是「無邊玄妙方廣世界」，無邊無際一無所有，無所謂混沌清明；「靈寶」就是「靈台開闢造化之功」，超脫中混沌直指清明的過程。將元始與靈寶具體為兩個神壇上的造像，與太上老君並列，含義上是道、法、人三位一體。與佛門的佛、法、僧三寶之稱有類似的寓意，所以道觀中供奉三清無可厚非。但要搞清楚，並非仙界中有元始與靈寶其人。
這就是梅振衣對曲振聲與程玄鵠說的話，假如他沒有經歷那漫長的三年定坐，也不會了解這些，但今天已經清楚了。他心中還有一些念頭沒有說出口，只是自己在想
道、法、人三位一體是一種超然玄妙的理解方式，形而下之，世俗間還有庸俗的理解方式，來源於門派之爭。張三供奉太上老君，李四就供奉靈寶天尊，壓張三一頭。王二見李四供奉靈寶天尊，他就供奉原始天尊，號稱祖師爺更了不起，再壓李四一頭。到頭來誰也扯不清，於是乎三清並列於神壇之上了。再具體到當朝，武天后竟然以帝王之命插手這種事情，天下以修繕名義改建的道觀可不止齊雲觀一家。太上老君跑到旁陪坐去了，這是一種非常隱晦的排擠與貶斥，誰叫他老人家被李唐追為先祖呢？那就抬出兩個並不存在的神靈壓太上老君一頭。太上老君坐哪裡可能都無所謂，道祖就是道祖，他不會與「無邊玄妙方廣世界」以及「靈台開闢造化之功」去爭風吃醋。但對於武天後來說意義就不一樣了，梅振衣估計這是武氏稱帝前最後一步試探了，如果連「道祖」都擺平了的話，那就意味著李家皇室已經徹底擺平了，親自登上皇位也就是眼前的事了。
但這些話梅振衣只在心中想沒有說出來，只是解說了元始、靈寶的仙家所指，對曲振聲道：「齊雲觀大殿如此改建也好，就立兩尊神像列於老君之前，但要對後世傳承弟子解說清楚，至於世俗間的誤會，修道人心中有數就行了。」
三天忙完許多事，第四天梅振衣終於進了青漪三山，知焰仙子一襲紅裙站在隨緣小築門前等他，就似梅振衣眼中的一縷雲霞。
「怎麼只有你，師父與提溜轉呢？」梅振衣問道。
「師父把提溜轉帶走了，讓我們好單獨細談，隨我來。」知焰仙子答道。
知焰在人間徘徊了三年，終於拿回飛雲岫時發現它已經是拜神鞭，丹霞峰上回贈梅振衣與他結為道侶，但緊接著就閉關三年歷苦海劫，一年後梅振衣入境觀法一坐也是三年，直到此刻兩人才有機會單獨相敘。奇妙的是，兩人之間似乎自有一種默契，很多話不必言述。若說他們之間的關係，有男女之情的成份，但也不僅僅是男女之情。
當初的隨緣小築僅僅是原菁蕪山莊的前廳加兩側廂房，而現在的規模則要大多了，穿過前廳後面也有了院落。其中就有知焰的修行靜室。靜室中什麼別的陳設都沒有，地上只有兩個潔白的吉祥軟草墊，他們很自然地面對面坐了下來，就像當初梅振衣破妄而出第一眼看見知焰那樣。他們半天沒說話，只是看著彼此的眼睛，知焰臉上升起了淡淡的紅暈，卻沒有低頭。
「直至今日你才有了地仙修為，但我看你的形容一直就是仙子，無論修為如何，無論過去未來。這才明白想當初你來到人世間。人們為什麼就稱你為知焰仙子。」還是梅振衣首先開口說話。
知焰淺笑道：「就算是真仙也喜聽人口出善言，尤其是你這般誇我，我很高興。」
梅振衣：「能與仙子攜手結緣，我求之不得，已經不能用高興來形容。聽說苦海劫中會經歷諸般前世輪迴，不知你閉關這三年都經歷了什麼？」
知焰以問話的語氣答道：「你兒時做過夢嗎？夢中還有夢，夢中再有夢，如此往複不止，經歷種種輪迴所見，若定心一失則不可再回……破關而出等同夢醒。我就是我，與前世無礙，既已明了則不必再提。」
梅振衣：「好個既已明了不必再提，你就是今生今世的仙子知焰。」
知焰：「你也是今生今世的振衣，在敬亭山中定坐三年，脫胎換骨境界俱足，已到苦海岸邊。而你歷劫的機緣恐怕就在眼前了。」
梅振衣：「我歷劫的機緣？」
知焰突然說了一句題外話：「這三年，洛陽牡丹坊的白牡丹給你寫了兩封信，第一封信是張果收的，那時我還在閉關，第二封信是玉真公主收的，後來都放在我這裡。」
白牡丹給梅振衣寫了兩封信，第一封信在梅振衣閉關後不久，為了回一個消息。因為梅振衣曾托她打聽波若羅摩花神下界的消息，白牡丹還真打聽到了。不是她找到的，而是對方主動來找過她。約三年前有一女子自稱波若羅摩，路過洛陽找到白牡丹，向她打聽一個人，那人是一名居士叫韋曇。白牡丹沒有見過韋曇，想留波若羅摩也留不住，只能問她將到哪裡去。波若羅摩說自己在人世間沒有找到韋曇，想去崑崙仙境尋找。
第二封信是在近一年前，回信感謝梅振衣送來的那一船美酒，並說酒很好，就用在花魁宴上了，梅公子的情意她心領了，飲此酒就能想到人。但她又說宴是花魁宴，酒為世間風流名士共飲，梅公子又何必尋此遺憾呢？
看第二封信時梅振衣嘆了一聲：「梅六發那小子，以我的名義給白牡丹寫信，也不知寫出什麼風流帳，引得白牡丹這樣回信！」看完第一封信他又驚訝道：「韋曇居士，我在濠水落歡橋頭見過，他當時是一名船夫，可惜後來離開了。」
等梅振衣看完了這兩封信，知焰伸出一隻手手握住了他的手，輕輕道：「還有第三封信，卻是你父親的口信，白牡丹出事了，從牡丹坊失蹤！等消息傳到蕪州，恰好是你離定境而出的前幾天。」
梅振衣語氣一緊：「白牡丹能出什麼事？她是洛陽牡丹花神與人無爭，又有脫胎換骨修為。」
知焰用另一隻手拍著他的手背道：「你不要著急，聽我慢慢說，師父知道你一聽此消息立刻就會趕往洛陽，而且這一去苦海劫不可免。你閉關三年剛回，家中事得處理明白，所以讓我等三天。其實清風去了洛陽剛回來，他見過了白牡丹，那位隨先生也去了。」
梅振衣心中稍安道：「清風見過了白