經過梅振衣的一番開解，梅毅也恢複了平靜，不再感嘆什麼，至於心中還有什麼想法那就是他自己的事了。次日起程，梅毅去了一趟舒州府，亮出魚符表明身份，從官府那裡調了一輛最好的馬車，卻沒有要隨從護衛，親自趕車前往蕪州。
舒州緊臨蕪州路程不遠，梅毅雖然使不出神通法力，但一身修為仍在，趕車比一般的車把式強太多了，兩匹駿馬拉著輕車在官道上速度極快，遠遠看去就是一縷煙塵。煙塵之後清風與明月不緊不慢的跟著，腳下片塵不沾。
梅振衣坐在馬車上想心事，梅毅的遭遇讓他感觸很多，突然想起一句話「神靈面前莫浪言」，看來還真是這樣，說不定是禍是福！那些拜佛求仙的人不知明不明白一件事，那就是如果仙佛不在，求也沒用，假如仙佛真地來了，結果也不是一般人能預料的。
子曰：「敬鬼神而遠之。」——誠不我欺也！
梅振衣在回想知焰仙子所述那兩位仙童的來歷，以及這幾日清風和明月所說的話，一個個熟悉或模糊的名字聯繫在一起：清風、明月、鎮元大仙、心猿悟空，他腦海中靈光一閃，突然想間想到這一對仙童是誰了！
史上最有名的清風、明月，不是聞醉山的清風、明月，而是五觀庄的清風、明月！《西遊記》中有一回叫「萬壽山大仙留故友，五觀庄行者竊人蔘」，講的就是玄奘取經路過五觀庄，主人鎮元大仙不在，只留一對童子在家。童子用人蔘果招待玄奘，玄奘不敢吃，那對童子就自己吃了，玄奘的幾個徒弟眼饞去偷人蔘果，結果引發了一系列故事。這個故事在《西遊記》中是個大團圓的結局，孫悟空打倒了人蔘果樹，但最終還是從觀自在菩薩那裡求來凈露，將人蔘果樹救活，鎮元大仙與孫悟空結為兄弟。至於清風、明月只是故事裡的兩個小配角，後來再未提起。
穿越到大唐之後，見到了種種神話傳說中的人物，甚至拜了漢鍾離為師，與後世的文學作品中所見大異其趣。自從誤以為鍾離權在試探自己，無禮得罪了妙法門幾位高人之後，梅振衣對神話傳說就不刻意去附會了，老老實實的遇事做事。
但是今天見到了清風、明月。他還是想起了這一段歷史典故。他們不就是傳說中五觀庄的那一對嗎？怎麼成了聞醉山的葯園童子？他們與鎮元大仙的傳人怎麼會起了衝突？看來實情另有曲折啊。
玄奘西行，到天竺那爛陀寺求法，史上確有其事。梅振衣穿越到唐代所知所聞也與史書記載並無太大差別，那是貞觀初年的事情，而如今玄奘法師早已在長安圓寂，這對仙童又是怎麼回事？在玄奘西行的路上，應該是真的遇到了清風、明月還有鎮元大仙。只有一件事可以肯定，清風、明月就是《西遊記》里的那兩個仙童，現在帶著萬壽宗葯田所有的靈藥來到人世間，被自己所收留。靈藥藏在哪呢？他們身上還有人蔘果嗎？如果有的話能不能搞個一枚兩枚的來嘗嘗？
想到這裡又苦笑著搖了搖頭，打消了這個有些荒誕的念頭，梅振衣早已明白，仙家福緣不是隨便亂求的，修行依因果緣法行事。以他現在的能耐，還插手不了這樣的事情，乾脆提都別提，一切等將來再說吧。自己只要信守諾言，送他們一座山做為修行道場就可以了。
到了蕪州地界，並沒有進城，而是在郊外沿青漪江直奔齊雲觀。下午的時候過了妙門山，來到青漪湖邊，遠遠地看見齊雲峰上山的小道，馬車的速度慢了下來，梅毅在前面回頭道：「少爺，有不少就在山腳下，應該是在等你。」
梅振衣吩咐停車，跳下車來對後面的清風、明月拱手道：「二位仙童，這一路前來，沿江排開的六座山，以及前面湖中的三座山，就是蕪州九連山，皆為我梅家所有。你們現在可以去各處看一看，我家中還有事要處理，三日後再見。」
清風點點頭：「那好，三天之後，我們就在此地相見。」然後也不多說，挽著明月凌波踏浪而去，看方向是往青漪三山去了。
山腳下的那群人見馬車停了，都快步趕了過來，梅振衣也趕緊迎了上去。還沒走到近前，人群中就奔出兩條嬌小的身影，帶著哭腔喊了一聲少爺，一左一右撲了個滿懷，梅振衣伸雙手抱住，正是谷兒、穗兒兩個小丫鬟。
兩個丫鬟髮髻衣衫很是齊整，顯然是梳妝好了特意在等，一個多月沒見，這一對美少女憔悴了許多，臉色蒼白一對杏眼又紅又腫，顯然不知哭過多少回。此刻撲在少爺懷中，想說話卻說不出來，抽抽搭搭又在哭。這一個多月把她們嚇壞了也急壞了，見到少爺無恙歸來，一時忘情投懷喜極而泣。
再看對面，張果、星雲師太、師兄曲振聲、舅舅柳直，還有梅氏六兄弟都紛紛上前寬言慰問。不僅有人還有鬼，常人不覺的陰風起處，提溜轉也來打招呼，祝賀他無恙歸來。梅振衣抱著兩個丫鬟也沒法還禮，只有不住點頭稱謝，張果等人眼眶都有些濕潤，面帶欣慰的笑意——無論如何，回來了就好！
梅毅在一旁問張果：「你們怎麼知道，我和少爺會在今天回來？」
張果：「程玄鵠派人從浩州騎快馬報信，說少爺不日即將回家，我能猜到少爺肯定先回齊雲觀，我們這兩天都在山下等。」
抱著一對美少女丫鬟，看著面前這些親切的面孔，梅振衣心中溢出一股形容不出的暖流，鼻子有點發酸也想哭。萬馬軍前被父親被一箭帶來地遺憾，此刻一點點被衝散。
他低頭柔聲對兩個丫鬟道：「我這不是好好的嗎，你們哭什麼？別再哭了，眼睛哭腫了就不好看了！」
谷兒、穗兒這才止住抽泣破涕為笑，反應到在眾人面前舉止失禮，又趕緊躬身道歉，被梅振衣一把拉起。接下來他上前向眾人長揖回謝：「騰兒突遭變故，讓諸位為我憂心了！」眾人紛紛伸手攙扶，皆說少爺遇難呈祥，值得好好慶祝。
一行人簇擁著梅振衣和梅毅，就像簇擁著兩位從戰場上得勝而回的將軍，一路談笑回到了齊雲觀。當晚在觀中設宴，既洗塵也壓驚，開席之前，梅振衣想起了一件事，把舅舅柳直單獨請到了書房。
柳直聽說自己外甥出事之後，也是急的吃不下睡不著。妹妹柳巧娘走的早，只留下這麼一點骨血，怎麼不讓人擔心？聽說梅振衣無恙歸來，柳直特意從寧國縣趕到齊雲觀等候，要親眼看到他回家才能放心。俗話說見舅如娘親，尤其是親娘不在的時候，那就是娘家最親的人了，剛剛穿越時對這個莫名的便宜舅舅沒什麼感覺，可是此時見面，梅振衣卻能真切的感受到那種親人間的溫情。甥舅之間寬慰的話不必細述，最後梅振衣求了舅舅一件事。
柳直聽完後眼神發亮，拍著他的肩膀道：「難為你還有這份心，我怎能不答應，就這麼定了！你這孩子真像你去世的娘，心細，總能為人考慮的很周到。」
酒席還沒擺上之前，柳直當著眾人的面宣布了一件事，要認谷兒、穗兒為女，不是掛名的義女，而是記入戶籍的養女。這就意味著這一對丫鬟今後的身份不同了，她們的名字也成了柳谷兒、柳穗兒，不再是普通的下人，而是梅振衣的「表妹」。柳直話一出口，眾人都猜到梅振衣剛才拉著舅舅去商量什麼事去了，也明白了他的用意——將來要娶這兩個丫鬟。注意，是「娶」，而不是「納」，其中有很大的區別。唐代的婚姻制度是法定的一夫一妻制，一位成年男子只能有一位正妻。當然了，有錢人可以納妾，還可以在府中養一堆歌伎，在現代人看來都是小老婆，但在當時的法律地位是完全不一樣的。妾沒有法律承認的地位，也不受任何保護，沒有財產的繼承權和處置權，甚至妾本身就是一種私有財產，可以隨意買賣或轉送。從文字表述上看就很明顯，與正妻結婚叫「娶」，要請媒下聘履行法定的手續，而「納」就是收納之意，就像買一件東西，不需要媒人也不需要聘書。唐代的律法還規定，士族與庶族之間貴賤不通婚，指的是正式的夫妻，與納妾無關，也說明妾被排處在法律地位之外。還有規定不得以妾為妻，也就是說正妻死了，妾也很難扶正。
那天在終南山下，梅振衣扯開盤扣取出金珠的時候，心中就很有感觸，經歷這一番生死磨難，他想到應善報所有善待他之人，當然包括照顧他無微不至的谷兒、穗兒。他早就打算將這一對美少女留在身邊，轉念想來，如果納為妾室也實在太委屈了。那怎麼辦？既然貴賤不通婚，首先就是要給她們一個身份，這就是他求舅舅柳直的原因。律法又規定男子只能一夫一妻，也不能都娶為正妻啊？在唐代的婚姻制度中，還有一個特殊的規定後代人了解的不多，那就是「媵妻」制度。
媵，古語從嫁之意，比如堯帝之女娥皇、女英這一對姐妹都嫁給了舜帝，就是一妻一媵。到了唐代有「媵妻」制度，媵不是法定的那唯一的正妻，但比妾的地位要高得多，最重要的是受法律承認，與丈夫是正式的夫妻關係，娶的時候也需要正式下聘書，受社會與整個家族的承認。只有貴族才有娶媵的資格，而且法律上有明確的等級與數量限制，比如唐律就規定：「五品，一妻三媵」。意思是五品官最多可以娶媵三人