左遊仙天天就站在旁邊看他練功，梅振衣索性拿他練手，反正左遊仙既不閃避又不會出手傷他。有這麼好的機會，梅振衣豈能錯過，短短時間內御器揮鞭之法大有長進，大半個月過去之後，竟然掌握了拜神鞭最神奇的一種妙用。
原來拜神鞭能被法力震散，主要的妙處卻不是被對方震散，而是揮鞭人自己用神識法力去控制。你可以自行用法力震散鞭身，瞬間又將之重新凝聚，可虛可實變化由心，動起手來讓人防不勝防。以前梅振衣不會這一招，因為沒有這種習練的經歷，也沒有那麼強的法力。
日日練功，抽了左遊仙大半個月，鞭身被對方的法力震散過無數次，梅振衣先是熟練掌握了重新凝聚鞭身的技巧，後來又突然間意識到自行散聚的鞭法妙用。這時他恍然大悟，原來他的法力已經大有增長，終於有了真正的御器之能，能發揮拜神鞭的妙用威力。
而左遊仙也挺有意思，梅振衣練功他就瞪著眼睛在旁邊看，也不嫌自己礙眼，梅振衣拿鞭子抽過來他也不生氣，而是面帶嘲弄之色信手破法，不時還嘲笑兩句。
左遊仙看似毫不在意，其實也暗暗心驚——這孩子的資質太好了，練習長鞭十幾天，比初見時大有長進，小小年紀竟然能掌握純熟御器之術，他的弟子當中，可沒有見過這麼好的苗子。有一天，左遊仙終於不再開口嘲笑，而是問了一句：「小子，你的鞭法跟誰學的？」
梅振衣笑著道：「其實是我在鄉下跟耍猴的藝人學的，這套鞭法叫打猴鞭，淺俗得很，恐怕不入高人法眼。」
左遊仙啐了一口道：「打猴鞭？你是想罵我嗎，討這種口舌便宜甚為無趣！我經歷過各種戰陣，十八般武藝什麼沒見過？你這套鞭法還算不錯，但也不是什麼頂尖的武功，在我眼中沒什麼稀奇。我問的鞭法不是你談的鞭法，而是指你這兩日所施展的御器變化之道，前幾天沒見你試過。」
梅振衣收鞭行了一禮：「實話告訴前輩。兩天前我也不會，這段日子來一直向前輩請教，修行有所進益，是剛剛掌握純熟的。其實我要謝謝你，若非你日日在身邊讓我試鞭，此番法器妙用不知何時才能練成。」
左遊仙說得對，這套打猴鞭法本身並不算什麼頂尖的武功，一套耍猴的鞭術而已。至於那一手絕技昏厥鞭，卻十分奇妙，如果沒有抽中打出效果。誰也查覺不到什麼特殊之處。那一手絕技在穿越前的威力並不大，連曲正波教授都可以用針灸破解。當時據曲正波分析，那一鞭帶著內勁打在人的腦側經絡糾結之處，可以讓人暫時失去意識。穿越後他修練靈山心法突破如神在的境界，可以用神識控制法力，齊雲台下打中彩琴那一鞭自己也有感覺，是將法力透過鞭身切入對手的體內，暫時封閉經絡神氣運行致人昏厥。
此時的昏厥鞭已經不是當初梅太公教他的功夫了，而是由孫思邈傳授心法，結合他自己修行所悟而新創。左遊仙今天說了一句「我問的鞭法不是你談的鞭法。」無意中提醒了梅振衣一件事，那就是若靈山心法境界再上一層樓，昏厥鞭絕技還可能另有奧妙。但它怎麼就能打世間人鬼神呢？梅振衣還不是很明白。
這麼多天來，左遊仙見梅振衣第一次向他行禮，微微有些詫異道：「小子，怎麼變得這麼客氣了？」
梅振衣：「多謝前輩指點，今日方明白御器之妙，禮謝是應該的。」
左遊仙輕嘆了一口氣：「你也不必謝我，就算你這幾天修行有長進，也沒什麼大用處，一個月的時間就快過去了。」這是梅振衣第一次聽他嘆氣，語氣很有點惋惜之意。
聽見這聲嘆，梅振衣心裡有點發涼。分明是對他這個「可造之材」感到可惜，看來不久之後等待自己的將會是一場災難。梅振衣放棄了逃跑的念頭，並不是說他不想逃走，而是一直在想別的辦法，已經琢磨了很多天了。
到達彭澤縣城南門外，時間是下午，老遠就看見一群人從城門內走了出來，當中簇擁著一個手拿木劍的道士。左遊仙一揮袖，帶著梅振衣迅速閃到路旁的樹叢中，沒有和那些人打照面。梅振衣耳尖，斷斷續續聽到了風中傳來的一些交談聲。
「劉道長真的能找到金蟾嗎？我怎麼從沒聽過這種東西！」、「當然了，這幾天南門外夜間金光衝天，還有牛吼聲，劉道長說這就是傳說中的金蟾。」、「老哥，咱們倆是衙門的捕快，職務是保境安民，怎麼跟著道士來捉蛤蟆？」、「小聲點，縣令王大人要抓住金蟾，向朝廷獻祥瑞，一旦升了官，連我們兄弟都能沾光了！」
金蟾？聽見這兩個字梅振衣心中一動。金蟾是什麼東西？傳說中它是一種三足蟾蜍，能口吐金錢，是旺財之物。現在也有很多人將金蟾雕飾放在室中，做為招財進寶的象徵。而孫思邈也曾講過這種東西，是一種異獸，可以入葯，以它為主葯可以煉成外丹餌葯蟾光散，同時它也是傳說中九轉紫金丹中的一味葯。
說金蟾能夠招財進寶，也並非完全誤傳。這種異獸比普通的蟾蜍小多了，只有成年人的拇指蓋大小，平時居住在水中，成了氣候之後，卻非常善於鑽土，喜居於金玉之間。地下有寶藏的地方，金蟾往往有感應，會在那裡構築巢穴。
什麼叫成氣候？異獸之所以稱為異獸，是因為它和普通的獸類不一樣，有天生的特異神通。當它在漫長的歲月中逐漸生長成熟，掌握了這種神通，就叫作成氣候。這種情況可以打個不恰當的比方，鷹的視力非常好而犬的嗅覺非常好，這些都是天生的。但鷹犬之類的能力只能稱之為超常，不能稱之為特異。
異獸生長成熟不僅漫長，而且需要特殊的環境與條件，遇到一隻成氣候的異獸非常難。那麼異獸是怎麼來的呢？有一種說法叫作「化生」——得天地造化而生，有可能千百萬隻蟾蜍中碰巧有那麼一隻，因為種種原因感受天地靈氣或有其它的機緣，自行脫胎換骨發生了特異的變化，成為異獸金蟾。如果碰到合適的條件與環境，這隻異獸會逐漸成氣候。
異獸，勉強相當於生而特異之人吧，人生而特異，也需要在合適的環境中生長發育，逐漸穩定的掌握自己的特異能力。它和那種因機緣頓悟、自感成靈的妖怪不一樣，神通不是修行來的，而是出於天成造化。當然，各種異獸也有可能修行成妖。
也曾有仙家高人，尋得天成異獸帶到洞府中自幼馴養，一點點開啟慧根，機緣到時異獸感悟成靈甚至化身人形，可從仙師學習種種修行法門，比如太乙真人的座騎那隻九頭獅子就是這個來歷。由於環境與條件的限制，異獸在人世間非常少見，大多出沒於人跡罕至的深山大澤中。
崑崙仙境中仙靈之氣充盈，奇花異草遍野，異獸較多，甚至還出現了異獸聚居繁衍的地方，其中有不少修鍊成妖。當然，這種多是相對人世間而言，異獸本身就是非常少見的物種，它們在崑崙仙境中出現、聚居、繁衍也是經歷了漫長的歲月。
但是今天，居然在彭澤縣城外聽說有異獸金蟾的蹤跡，確實很意外。那群人有拿著鋤頭鐵鍬的鄉民、有拿著鎖鏈鐵尺的捕快、甚至還有扛著糖葫蘆串的小販，真是各式各樣什麼人都有。他們並沒有走遠，出城之後都圍在南門外的大澤旁。彭澤城的南門樓上，還一些人圍著幾位穿官服的也在遠遠觀望。
彭澤縣，當然因為彭澤湖而得名。城外不遠西側就是一望無際的彭澤湖。這個大湖的水系很發達，有一個狹長的灣盪一直延伸到離縣城南門外不遠的地方。這個湖灣的水面不寬，但卻非常深。
那些人三面圍住了水灣，而當中的那名道士，則走到很遠的水灣與大湖交界處，一手揮木劍，另一手捏法訣，口中念念有詞竟然舉步踏上了水面如履平地。他走到水灣入口的中央位置轉過身來，等於把這一片水域迎面攔住了，看樣子是要施展什麼法術。
這名道士的裝束也很有意思，身穿青灰色的道袍，卻披散著頭髮沒有挽道士髻。
這髮型和左遊仙有點像啊，唐代成年男子披頭散髮的可真不多，梅振衣好奇地看了一眼左遊仙問道：「前輩，你聽見了嗎？他們要捕金蟾哎，我們不過去看看嗎？反正這裡人多眼雜，也沒人會注意到我們，我還第一次見你遇人躲躲閃閃。」
左遊仙一指遠方那名道士：「我這個人不願藏頭露尾，但也不想客套麻煩，那名道士是我的弟子，名叫劉海，我懶得過去讓他認出來，又是磕頭行禮，又是懇求仙法的。」
「你徒弟啊？功夫不錯呀，站在水上跟平地似的。徒弟拜師父當然要磕頭行禮，師父收徒弟當然要傳法，看你的樣子好像嫌麻煩啊？」梅振衣不解地問道。
左遊仙一皺眉：「你知道什麼，當日我傳法也是希望他能有所大成，可惜他終究不是那塊料，學了幾手功夫就四處招搖，不去正經修行，我不喜歡，也就不想教了。」
梅振衣笑了：「徒弟不成器，還是你這個師父點化不夠啊。」
左遊仙鼻孔出氣：「弟子自己不爭氣，還要師父替他成仙嗎？天下那麼多人，各有各的福緣，要自己學會珍重。」
梅振衣：「